从巴塘到白玉县城，会路过白玉盖玉乡，这里有独特的树葬习俗。​​
   在该乡三河交汇处岸边的树边悬挂着各式各样的木箱，木箱顺着树干捆绑着，封了口，长短在50至80厘米，形状各异。有的一棵树上有四五个，有的只有一二个，似养蜂人搭的蜂巢。​​  
    树葬大都是13岁以下的未成年人。一般家庭幼儿死亡率高的就把木箱挂在高处，女婴死后一般挂在最下端，有的则将尸体火化后装入泥罐内再悬挂在杉树上。

 

 

     随身带刀，是关于藏民的普遍印象。​​
     到甘孜多日了，今天，终于在白玉县城看到了这样的哥们。​​
     刀插在腰后，露出把来。​​据说，前二十年，藏族男子几乎人人带刀，还是一尺来长的砍刀，喝点小酒，一言不合，就拔刀相向。现在，由于管制，带刀的人已经越来越少了，即使有，带的也是小刀，主要用于割肉吃。
     ​​也是在白玉县，我们在吃饭时，上来的牛肉土豆盘里，放着一把刀。用于割肉。​
   ​我是胆小的人，很是忐忑。记得“有话好好说”这部电影里提及，随手操起的东西，不算凶器。我们吃饭的帐篷里，有6张桌子，也就是有6把刀，万一起了争执，太危险了。​

    白玉的刀，还有一把不能不提，那就是刻刀。在白玉寺内，有三十多年刻木版经书的传统，每天都有十几个人手拿刻刀，在窗户下，认真地雕刻着。​
    据说，木料来自于桦树，这种木板，抗腐蚀，抗虫蛀，而且很坚固，雕刻后的文字不容易脱落。在经书库房内，有数百年前的木刻。​​

     在白玉寺，还有一个让人叹为观止的好东西，那就是酥油花。​​
     酥油，是藏民的日常食物。​​
     而酥油花，是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。其中添加了色素后，色彩艳丽。​

   在白玉县，还有一样值得关注，那就是灯笼锅庄。​
   ​男子拖脚，制造尘土飞扬的效果，是白玉灯笼锅庄最大的特点，而女子则以小踏步为主，配合手势。跳起来，男子豪迈而女子妩媚，好看。​​
   很多人会以为，跳锅庄一定要有火堆。其实，火堆的作用是用于照明，现在，大部分锅庄是没有火堆的，摆在中间的叫舞酒，其实是一个放着酒水的台子，跳舞时渴了可以随时喝。​