这里是乡城藏民族顶礼膜拜的圣地，条条哈达化成朵朵白云在湛蓝的天空升腾、再升腾。

这是一片没有污染的神奇土地，

这里的空气和水，澄清、洁净；置身其间、如临圣境、心灵也被同化。

这就是有着“康巴东方布达拉”之称的桑披岭寺。

桑披岭寺大雄宝殿作为整个寺庙中的主体建筑最为突出。如顺东大门靠左直上，数百僧舍房取自由式布局，从单到双、从排到列。如半月形延绕整座桑披岭寺。百幢两层建筑僧舍房成片成群，依附紧裹在寺庙的缘外层。僧舍房同乡城本地白藏房一样，在外建结构、建筑布局等大致相同。僧舍房其功能是乡城本地各地僧侣到寺庙学习的住地场所。

如沿东大门右侧步行而上，可见靠左成排成段的绿化台和休息台。绿化台由16个小型台组成，每两绿化台中建有一休息台，共15台。是绿化寺庙环境，便捷到寺庙转经、顶礼、膜拜之人休息的台坐。

来到桑披岭寺，可以重点看看宗喀巴大殿和无量寿佛殿。

宗喀巴大殿建在桑披岭寺大雄宝殿右侧下方，建筑面积为1000多平方米。该寺的建筑艺术最富民族、时代特色。规模宏大，造型庄严，装饰华贵。宗喀巴大殿则专供宗喀巴佛，整座佛尊高32米，整座大殿在土木结构的基础上，内部设计以木刻雕塑为主，一到四层筑由观光台、廊道、柵窗、小型阳台金顶，高僧室、僧舍、储藏室、廊梯等建筑组成。

大殿共六层，一层、二层、三层、四层为瞻仰宗喀巴佛的观光台。五、六层为金顶。进院内位于大殿门外，朝内偏中处的辨经阁显得格外醒目，辨经阁是桑披岭寺寺庙大学士辨经的场所。正殿前由六节石砌的石梯，门外有4柱顶立，呈两层叠式，微比大殿两侧墙面凸显。宗喀巴佛像，骨架为木，由铜皮铜身包裹。佛尊肢体为盘坐屈膝，两手平直对接，放于腹前，握宝瓶之势。佛尊全身镶有价值连城诸多珠宝奇石，金银涂镀。大殿除宗喀巴佛为首要看点之外；二层，特别是三、四层观光台各柱头木刻雕塑技艺，极为壮、奇、美、真、艳，突出佛教寺院宫殿特有超凡脱俗之美。

二层观光台有四根盘龙柱，各柱头顶端木雕塑刻有龙头，左右龙头均朝内相望。到第三层，由18根柱头支架构成，观光台最前四柱外侧2柱，柱底为狮头狮身顶立柱身刻雕形如凤鸟飞翅，称祥风柱。内侧2柱柱底同为狮头狮身，柱身刻雕龙盘缠柱身，故盘龙柱。

技艺精湛之浓墨重彩的更是四层四柱木刻雕塑，每柱3.5米，内侧2柱为七宝柱，柱身从上至下刻塑有妃子宝、大成宝、将军宝。其中位于柱底的将军宝木刻雕塑技艺出精显致，有特有色。把将军宝神态仪表，连同身形体态，完美结合。

外侧2柱为四瑞柱。以上次下，木雕有鸡、灵猴、兔、大象。整图也就是“和气四瑞”信物图。到五、六层为金顶，整两座错落、层叠式金顶各角和中端共有8座宝伞屹立。从大殿整个内部构造装饰，可以看出其设计、雕塑、绘画特色与创新上，超出桑披岭寺正殿大雄宝殿。宗喀巴大殿在设计上更加注重美中求精、在雕刻上更加突出精中有致、在彩绘上更加效应致中有妙。

看过了宗喀巴大佛尊容，得稍微涉坡步行，观瞻次于宗喀巴殿的无量寿佛殿，无量寿佛也就是长寿佛。

长寿殿是以弘法利众而建，瞻仰礼供佛像而建。进入内堂，该殿共28根柱。朝前正对正殿，可见左右四壁、右后两壁、左后一壁分别有马头明王、八大药师、佛三估主、金刚萨锤及活佛画像等壁画；还有大威德本尊、十六罗汉、忏罪尊、三十五佛等壁画。大殿左侧上角，供奉有宗喀巴三尊佛像。主尊“长寿佛”，其材质为“金”和“铜”，高9米，内藏有经文集全套，六套经文，一套12函；各三套。藏有《大般若经》、《劫贤经》、《八千经》、《陀罗尼集》、《摩尼全集》及《莲花集》各一函，《宗喀巴大师祈愿经》12袋。

主尊长寿佛两侧的尊圣母和绿度母其材质为石膏，两尊佛像价值约5万，装有内藏，其中每尊佛像各有三套《甘珠尔》、《劫贤经》、《八千经》、《陀罗尼集》各一函。长寿寺内堂还有二十一尊度母、忏罪尊、三十五佛、长寿三寿三尊共计59尊卡高的响铜佛像。二十一尊度母，具力护法。

来到桑披岭寺，不仅能给你留下感动，还能留下你对家人和朋友的美好的祝福。