丹巴锅庄 
     丹巴锅庄是康巴地区藏族锅庄中的一大种类，在藏区颇有影响，深受藏民族喜爱。丹巴锅庄在丹巴虽有革什扎、巴底、二十四村及小金(丹巴县小金区)等四大流派，但基本风格是一致的。 
     丹巴锅庄内容丰富多彩，大致可以分为歌颂日月星辰、宗教神佛、生产劳动、飞禽走兽和讥笑讽喻等五大类。锅庄舞步刚健豪放、舒缓自如，节奏稳健，旋律优美动听，如行云流水。变化时敏捷轻松，先轻歌曼舞，继而豪放激烈，步入高潮，显得跌宕起伏，变化多姿。男子舞姿雄浑洒脱，女子舞姿轻柔舒美，队形优美。
    丹巴锅庄具有温文儒雅的“清”气和豪放刚健的“雄”气，是民间的舞蹈艺术，它体现了丹巴人民的气质和性格。
    新龙锅庄 
    新龙锅庄，藏语称为“卓”，是一种独具特色的藏族民间歌舞。谁也说不清它产生于什么时候，只知道它源于一种古老的宗教祈祷仪式。
    新龙锅庄古朴遒劲、粗犷奔放而又刚柔并济。女舞者含胸垂臂动作较小，秀丽端庄，如含苞的花朵，是女性阴柔美之极至；男舞者双臂挥舞，腿部跳踢有力，常似雄鹰展翅，豪放刚劲，极具雄性阳刚之美。 
    新龙人能歌善舞，人们常常借歌舞传情。或低吟浅唱，诉说忧伤；或高歌劲舞，抒发奔放的情怀；或婉转缠绵，表达款款的深情。对山川神灵的礼赞，对甜蜜爱情的追求，对幸福生活的憧憬，都是歌舞的内容。也许，没有了歌舞，生活便不完整。每逢喜庆佳节和民间传统聚会如赛马会、耍坝子等，男女老少便翩翩起舞，跳起优美的锅庄。无需华丽的舞台，不用时髦的器乐伴奏，只要择一平地，男女各列一队，人数不限，围成一个圆圈，踏歌而舞。男女队轮番和歌对舞，一轮又一轮。组织者不断向歌舞者敬献哈达、青稞酒，以示祝愿。酒酣情浓，歌舞不休。夜间，再点燃一堆篝火，陶醉至深夜。有时，歌舞几日不辍。
    在新龙人的心中，跳锅庄也是一种隆重的聚会，人们穿着华丽的衣裳，佩戴昂贵的手饰，身着用水獭或虎或豹皮镶边的氆氇装，头戴狐皮帽、金丝毡帽(夏季盘扎红头绳)，颈项上挂名贵的九眼珠、珊瑚珠项链，胸前佩着银嘎乌(装有佛经、佛像的匣子)。尤其是妇女，佩戴更为华丽：头戴银花饰，耳垂松耳石或珊瑚嵌的金银耳环，腰系一条以银元或银花镶嵌而成的银带，下悬錾花银包、银链。其价值之昴贵，多者高达数十万元，令人咋舌。 
    每年8月，是新龙人庆祝丰收的“锅庄节”。人们倾城而出，扶老携幼，来到水草丰茂、鲜花盛开的草地，以湛蓝的天空、悠悠的白云和巍峨的雪山为背景，跳起欢快的锅庄，与山川日月对话，庆祝丰收，祈祷来年平安吉祥。任摇曳多姿的野花撩拨充涨的情怀，任缠绵多情的绿草亲吻轻盈的脚步。欢乐自由，天入合一的情景，时常让游人身不由己加入到那行列中，跟在领舞者“卓本”的后面，亦步亦趋，找寻一种新的体验。
    岁月流逝，时代变迁，而独具特色的新龙锅庄财以它永恒的魅力，受到新龙人和愈来愈多的外界朋友的喜爱。由于地处甘孜藏族自治州腹心地带“养在深闺”中而保存下来的古朴风格，已成为古老文化的见证。
    真达锅庄 
    石渠真达锅庄有着百年历史。最初，真达锅庄只是农区群众在农忙后聚在一起庆祝丰收，以祝福大家幸福安康、祝愿家庭合合美美、健健康康的一种表达方式，现在成了大型活动的必备节目。
    真达锅庄属于大型锅庄，舞者多则上百人。真达锅庄的服饰头饰相当考究，男子头戴一种独特的帽子，藏语称方甲拉，圆型，高约25厘米左右，从帽顶开始自然垂下红色须条，若未戴帽，头饰则是将辫子辫好盘于头顶，身着藏袍，藏袍的领、皮或豹、虎皮，脚穿长靴，有铃铛，胸前左右交叉着彩色丝带，束于彩色腰带中；腰带中还束着各种彩色花带。女子身着藏袍，头饰梳为小辫子，在头顶上装饰着较大的松耳石，并在头发其他位置装点着小的琥珀；藏袍的裙边必须镶有1尺以上的水獭皮，领和袖上，水獭皮可有可无；无围腰，腰间佩刀、链子为装饰。因真达锅庄动作激烈，所以女子装饰不易过多。真达锅庄为集体舞，由善舞者领舞，称为卓本，领舞者一般位于队列前排或者最后，胸前佩花，以示区别。
    真达锅庄动作以快为主，男子舒展奔放，明快粗犷；女子则刚中有柔，刚柔结合。整个锅庄由慢至快。