◎王仕文

墨尔多山起于阿坝州鹧鸪山，山脉绵延，山峰林立，如飞龙盘踞，在大、小金川河交汇的丹巴县仰头矗立，高耸入云。据《墨尔多神山志》记载：山上有108个圣景，站在山巅，东望峨眉金顶，西可遥望冈底斯雪山，四周围绕着56座美丽的山峰，象征着祖国56个民族团结友好，墨尔多山地处藏汉接合部，是藏汉民族和睦相亲的象征和见证。

多年来，墨尔多山在我心里扎下了根，攀登之心久已有之，怀着对神山的无限憧憬与敬畏，我与两个儿子商量，决定利用周末时间去攀登这座神山。但是，不满十岁的小儿羿兴让我犯了难，担心他登不上山反而会拖我们后腿。他却反复保证，意志坚定，我们姑且勉为其难地相信了他。小雨的天气预报并没有阻挡登山的计划，说干就干，我们约好了阿青华、定山、其麦，备好了登山装备，第二天早晨6:30出发，冒着绵绵细雨，沿着大金川河一路而下，快到丹巴的时候雨停了，我们心里怯怯欢喜。

登墨尔多山有三条路，一条是从巴旺乡的根坎沟进山，穿越自生塔；一条是从墨尔多山镇的上纳顶村进，穿越罗布坡和塔子坪；一条是从半扇门镇梅弄沟进，穿越大邑牛场。我们选择了上纳顶村这条最近的路，沿着盘山村道而上，在一个泥巴路的交叉路口，一个不起眼的路标为我们指引了上山的路。虽然又下起小雨，但是大家兴致盎然，七手八脚穿上雨衣，背上行囊，一头扎进原始森林。

俗话说一人为人，二人为从，三人为众。我们六个人，已经组成两个众了，为了保证意见统一，步调一致，不产生矛盾和分歧，我们一致推选我的小儿“土狗儿”先生为登山队队长，王队长自信满满，当仁不让，健步如飞，带着我们开始了登山之旅。雨水拍打着浓雾，弥漫了整个山路。一股浓浓的山野之气扑面而来，淡淡的青草味、腐木味、牛粪味……构成了狂放的山野味。还未进入原始森林，路上点缀着一团团牛屎，王队长在前面带路，踩中了牛屎的他很是嫌弃，引得我们哈哈大笑，他苦笑尴尬地叫嚷，后来也吸取了教训，采取蜻蜓点水、凌波微步之法，穿行在牛屎之间，全然不为“踩着牛屎会发大财走大运”的民间传言所动。

进入原始森林，眼前尽显古朴厚重。首先是一条古老的朝山路，值得我们去记住，去探寻，每一段都那么厚重，那么温馨。有时在树荫下平坦处，松枝落叶来铺路，踏着松软舒适；有时在坑洼地沟坎边，石条木头来搭桥，感觉惬意悠然。我们一直沿着岳扎沟左右穿行，走过了一座水泥桥和三座由圆木拼搭、抓钉相扣的木桥，感受着小桥流水的野趣。我们喜欢在此小憩，喝上一口透心凉的雪水山泉，让人神清气爽。有时沿悬崖边前人开斫的石步行走，稳健又新奇，惊险又刺激，身侧是万丈深渊，但是有铁链经幡相护，极大地增强了安全感。

当然，古朴之味还来源于路边的参天大树，它们多数都是杉树，到底是落羽杉还是冷杉我并不知道，清一色高大伟岸，坚韧挺拔，合抱之木，大都生长在悬崖边、大石之上，根系发达，伸开几丈远，把整个大石抱得紧紧实实，根石一体，浑然天成。几人都无法合抱的直径、耸入云端的高度、树身上手指宽的裂痕，都诉说着历史与年轮。它们可能已经好几百岁，甚至上千岁，世界万物之辉煌它们见证过，嘉绒土司的盛世它们也看到过，我们只能在这静静流淌的历史长河里回味无穷的辉煌与无尽的沧桑。沟边的杉树别有一番风姿，枝干上垂下了千丝万缕的松萝，我们叫它树挂面，它们呈青黄色，把干与枝、枝与节，轻柔连结，形成相融共生的母子关系，微风拂过，它们随风起舞，摆动着婀娜的身姿，柔情似水。

有山就有水，有水就有山。古人说水不在深，有龙则灵，在我看来，水不在多有山则灵。我们走了近三公里的环路，来到了岳扎沟。岳扎沟应该叫墨尔多沟，因为它的发源地来自墨尔多山主峰，由山脊小沟汇聚而成。溪水不大，但是清澈明亮，宛若冰心；流淌得欢快轻盈，宛如游龙。人站在山底望不到天，爬到山顶又看不到谷底，站在山腰两头无尽也无边。溪水有时飞流直下，刀剪瀑布雾满天；有时悬崖跌落，洞天飞珠滚玉盘；有时又穿越断层，咕咚潜流戏人间。这山蕴着水，水润着万物，天地之灵气、万物之精华由山而生，由水而灵。

通过岳扎沟的第一座水泥桥，我们开始了直立的登山之路。一开始上坡就给了我们一个下马威，山路陡峭，Z字型盘旋而上，越走越陡，有时左手扶铁链，右手攀石岩，有时手脚并用才稳健。穿过一片原始森林，便进入了坡度较缓的青杠林，青杠树叶满地，夹杂很多青杠籽，有的已经浅黄，多数还呈深绿色。阿青华告诉我，在他的老家卡拉脚山林里，也有很多青杠树，放养的山猪最爱吃青杠籽，青杠籽香脆油脂多，山猪吃了很容易上膘，待山林里的青杠籽掉完，也该是宰猪吃肉的时候了。在青杠林里，我们轻松惬意，有说有笑，转眼工夫又是峰回路转，峭壁林立，让我的小儿望而却步。当然，作为队长，他还是有担当、敢作为，始终冲锋在前，行走在先，即使行走艰难，越来越慢，每当我们想超过他时，他总是双手拦挡，一马当先。路越来越陡，坎也越来越高，我担心他踩空掉落山崖，总是贴在他的身后，时而推他后背前进，时而用手搊他上坎，他总是嫌弃我用力过猛，让他失去平衡。我也必须承认，我的一切担心都是多余的，王队长年龄虽小，却走得稳慎，他总是不急不慢，踩稳一步再上一步。我们嫌他太慢，便用大人的方式助推，看来我们还没有完全把“路虽远，行者将至”的道理吃透。

翻上一座陡峭的山梁，我们已经累得上气不接下气。当眼前突然出现三座白塔，之前的疲劳在这“柳暗花明又一坡”的惊喜之下消失殆尽。这里就是罗布坡，没有看到名字之前，我以为是落步坡。刚好我们在这里落落步，歇歇脚，姑且就叫它落步坡吧，应地应景应心情。站在罗布坡前的平台上，向南仰望，据说对面山峰上有一个熠熠发光的窗口，叫神箭镇妖孔。相传很久以前，山上有一妖女，经常兴风作浪，给这方百姓带来无尽灾难。为带领人们摆脱妖女侵扰，墨尔多受天之命，与妖女展开了殊死决斗。妖女战败向山后逃去，墨尔多站在罗布坡，搭上神箭一箭射穿了山岩，将妖女的心脏射穿，从此这箭孔便留下来，成为墨尔多山的神迹之一。因微雨飘飞，大雾弥漫，我们没有机会透过这镇妖孔看见山后飘浮的流云。

抬头远望，对面就是壁立千仞的第一座大山，山与天相连，岩与地相接，褐黄与墨绿相间的岩石垂直而下，这是鬼斧神工一刀劈开的山崖，干净利落，无欲则刚。山崖凹凸之处，松柏翠绿生长，为万丈悬崖披上了美丽的衣裳。绕过白塔穿越这平台，就走上了看似平坦却十分险峻的山脊，山脊不长却只有一米来宽，幸好四周被树木环绕，我们才有胆量轻松漫步这云端之上。山崖下，有几排石木结构的小屋，以绛红的藏式民居为主基调。我们快步前进，跑到屋檐下，坐到独木长凳上，避避雨，歇歇气，吃点东西补充能量。这时，弟弟才发现哥哥已经远离了队伍，我们放开嗓门在山谷中高喊，回音响彻山谷，也不见哥哥的踪影。我掏出手机趁着微弱的信号，立马拨通哥哥的电话，哥哥已经如脱缰的野马，不听队长指令，把我们远远地甩在了身后。

在这个驿站，我们遇到了第一批登山的友人，一男一女，三十多岁，夫妻模样。他们在小木屋内生起了柴火，一边取暖，一边熬茶，热情地邀请我们入屋内喝茶。小屋低矮暖和，我们相互道别后，他们把这个温室留给了我们，先行下山。我正想为什么他们只到这里时，其麦道出了缘由。在这山崖之下有座天然佛像如观音，佛身渗出滴滴泉水，形成了一个清汪汪的水凼。传说只要在这里拜了佛喝了圣水，求子很灵验。出于好奇我们也拜访了这尊天然佛像。周边还有几栋木屋，有的一层，有的两层，挂锁随意地扣在门上，供登山路人自由居住。十多米高的半崖上有一山洞，里面嵌着一座悬空古庙。我很好奇想去拜访探个究竟，看看与我们嘎达山的悬空古庙有何区别。一扇木条编制的简易门把我挡在了门外，门并没有上锁，但是上面挂了一张纸条，写着“我正在闭关，不见任何人，请谅解”，我也只有带着遗憾离开。在修行洞下方五十余米处有一石塔，两米多高，石塔静静伫立，昂首向上，成为墨尔多山的四大神塔之一。我们很有礼貌地打开了旁边的一间木屋，屋内供灯长明，香火旺盛，供奉着三尊菩萨，分别是观音菩萨、莲花生大师、宗喀巴大师。其麦他们虔诚地行完礼，我们又开始了新一阶段的征途。

一条朝山路，整部嘉绒史。嘉绒为嘉尔墨查瓦绒的简称，要讲嘉绒，必须从墨尔多山说起。这很奇妙，奇妙的是一座神山两种信仰，两个教派相融共生。一个是佛教，一个是苯教。黄教格鲁派的创始人宗喀巴大师供奉在这里，苯教的第二佛主金川县独角沟的良美西绕坚赞大师，和宗喀巴大师出生在同一时代，年龄相差一岁，他们仅在西藏学经时见过一次面，两人相见恨晚，互为师友。这样的宗教夙缘，也奠定了两种宗教在同一座神山不同宗却同行的共存信仰，这说明宗教是互通的，信仰是共存的。墨尔多山自古为苯教的神山，苯教是古象雄文明的延续与弘扬。在公元8世纪末，吐蕃家族崛起，象雄十八王国土崩瓦解，在阿里地区一支穹式部落东迁，我想可能他们就到了今天的嘉绒地区，所以嘉绒人以大鹏金翅鸟为图腾，也就是琼的化身。另一方面，松赞干布灭苯兴佛，导致苯教在原生地冈仁波切周边失去了生存的土壤，苯教继续东移南迁，得以在嘉绒地区鼎盛一时，金川的雍仲拉顶广法寺曾经成为苯教的主寺之一就是最好的见证。嘎达山的东巴石佛作拱手姿势向着墨尔多山，沟口的山形如大鹏金翅鸟向着墨尔多山展翅高飞，历史与传说，山形与地缘，无不诉说着嘉绒的中心就在墨尔多山。

岳扎沟登山路边，有三座流水转经筒，光滑的岩石上不时绘刻有红色的符号，也指引我们一路向上，不会迷失方向。穿出了原始森林，我们进入了一坡又一坡蜿蜒曲折的盘山路，路边仅生长着低矮的杂丛林，我们庆幸这样阴雨绵绵的天气正是登山好时节，如果是烈日当空，没有树荫遮挡，要登上这样陡峭的高山会非常吃力。小雨欲停，阳光初照，站立在一个悬空的大石之上，回望刚刚走过的深山峡谷，青翠欲滴，烟雨绵绵，薄雾笼罩，云雾时而升入山崖挂在半腰树梢，时而围绕山尖坠入树林中央，远远望去，一座尖尖的山峰，若隐若现耸入云端，这座山就是小墨尔多山，就是山脚有悬空古庙的最高峰。

路边不时有花花草草吸引我们，既是野趣也是陪伴，看到最多的是高山菊花，花朵虽小，开得正艳，这应该是有心人专程撒种于路边，成为我们登山的路标。最吸引我们的当属野生的大黄，它们沿着山坡茂密生长，大黄的花期已过，但是有的花枝却挺立结出厚厚的果籽，叶面肥大，四向伸展，几片叶子就可以撑起一片天。海拔越高，杂树越小，在海拔3500米左右，盘香零星小聚生长，摘下一枝香得浓烈，包里装上几簇权当驱虫护身，我的老家水缸旁种了一棵盘香，那是父亲上山挖药时从盘龙山上背回栽种的，蛇虫都不会靠近它，一般高山盘香在低海拔无法栽活，可是我家的盘香生长茂盛，俨然成为家的保护神。

第三次跨过岳扎沟，绕过前方山梁，一个交叉路口立着一个路标，上面钉着两块长约三十厘米的铁皮，蓝底红字标注朝右是墨尔多山，朝左是自生塔，我们此行与自生塔无缘，但是自生塔的传说深深吸引了我。听说，在墨尔多山西南方向，天生有多座石塔，高数百米，特别是挺拔巍峨高四十余米的两座孪生佛塔，如箭插立，直指苍穹，每年都以几厘米的速度自然生长，故称自生塔。

我们沿着朝右的路标继续前进，走了一段长长的白石铺就的山路，即便下雨，也是干沙舒畅，绕过几道弯，微雨稍大，路面变得泥泞湿滑，一直在前面带路的王队长走路已经艰难，走三步滑两步。在罗布坡的时候，队员定山徒手为队长准备了一根木杖，木杖发挥了重要作用。我问队长木杖扎不扎劲，队长回答那是相当扎劲。此时，他的精神仍然是饱满的，时不时地喊出口号：听从指挥，统一行动，全速前进。我们这些老队员也是执行有力，紧跟其后。陡滑的山坡走得久了，队长已经有气无力，虽仍然咬牙坚持，但号召声微弱，指令也变成了半速前进，再到慢速前进。看着队长笑里带哭的尴尬表情，我开始心疼这个连续登山几个小时的孩子，我把队长背在背上，虽然只能行走小小一段，每走一步都非常艰难，但是赋予了他力量和希望，他听到我呼吸困难的喘气声，强行从我的背上下来，他又可以继续前进了。

这时哥哥打来电话，他已经走到了帐篷露营基地，我们马上共享了位置，他已经在墨尔多山附近。弟弟看到我们的位置相距很近，好像只有几百米远，他并不知道高度还要折算距离。队长又来了精神，再次喊出了全速前进的动员令，真是应了“鸡公屙屎头节硬”。走出了一小段路，又显得疲惫无力，他的脚已经在拖着前行，无奈之下队员们只有轮换着前拉后推，全体队员都靠意志登上磕头坪。虽然艰辛，队长还是有骄傲的资本，看着队员定山始终落后，已经多次跟不上队伍，他还是坚守队长的本职工作，多次给定山叔叔加油打气，才使我们整个队伍完整登顶。

我们先是穿过了一道石头砌成的围墙，感觉有人间烟火的气息，大家心喜，满以为已经到了帐篷露营基地，数步之后却又看不到任何人为活动的痕迹，只有一条刚刚被暴雨洗劫过的黄色冲击扇，山脚旁还有很多石块堆起的玛尼堆，大小不一，高矮不等，我们知道这每一座玛尼堆都代表着一个祈福，我们没有堆自己的玛尼堆，我们把自己的祝福也送给了它们，希望它们带着我们的祝愿，在墨尔多山祈福众生平安，五谷丰登。正当队长已经无力支撑双脚前行的时候，我们听到了几声呼叫，原来是哥哥站在左手边山梁上向我们招手呼喊，期待我们的到来。这一呼唤给了我们信心与希望，队长再次鼓起勇气向山梁挺进。

一个男子站在山梁上迎接我们，四十来岁，高个子，黑皮肤，方瘦脸，他就是帐篷露营基地的主人，他叫夏甲。我们终于登上海拔4500米的帐篷营地，终于找到了今晚的栖身之所，山梁上黄的红的灰的蓝的一排排帐篷，给了我们极大的慰藉和安全感，也缓解了疲劳，绷紧的神经松弛下来。我们又饥又冷又累，他把我们带进了一间石木小屋，赶快在铁炉子里为我们生起了火，在不同时间不同地点，相同的物质会发挥不一样的作用，金银珍贵，但在这饥寒交迫的地方变得一文不值，火成了我们最珍贵的朋友。大儿耀兴已经穿上了羽绒背心，双脚也裹了一件羽绒背心，靠在火炉边的墙上睡得沉稳。我赶快把队长的鞋袜脱下，他的双脚发白冰冷如铁，我抱紧儿子的脚裹在自己的内衣上擦干，用自己的右脚作支撑，把他的双脚放在上面，靠近火炉门，在炙热明火的烘烤温暖下，儿子的脚慢慢恢复了体温。队长因为一直在前面引路，一路的露水雨水都被他的双脚先行亲吻，为我们扫清了路障，他的鞋子里装满了雨水，我拧干了两个儿子袜子的水，抽出鞋垫，山上没有水源无法清洗，就这样直接烘烤，烤干袜子、鞋垫再烤鞋子，他们俩也恢复了元气。

夏甲为我们端来了热气腾腾的方便面，老坛酸菜面、麻辣牛肉面成了这里的人间美味，山上因为缺水缺电，只能提供方便面充饥。夏甲是这个地方的牧民，这里像他一样的牧民还有五户，他们全都搬下了山，应该就是牧民定了居，老人小孩儿都在山下养老读书。他们这样的壮年，在夏季冰雪融化时，才上山一边放牧牛羊，一边为朝山登山者提供一些方便。他们是虔诚的信徒，这么高的山，方便面只收我们十元一盒，帐篷过夜五十元一个人，他是最良心的商家，也是这座山的守护神。这里还有一户牧民，我们在下山途中相遇，他们热情地为我们免费提供了面馍，他们在这山脚下搭建了石木屋，供转山人员过夜。夏甲说他们都不是为了挣钱，只为转山的人们提供方便，只为自己的心灵更加干净虔诚。

今晚在这里露营的，还有一家人，他们是邻乡人，一位五十多岁的大哥带着儿子、女儿一行四人第二次来转山。我们一起围坐在小屋里，夏甲抱来了柴火，但是木柴过大不易燃烧，本来是垃圾的塑料盒成了引火柴，点燃以后火焰熊熊，很快使炉子里的木柴火光四起。我们一边烤火一边聊天，儿子耀兴讲了他的人生目标，讲了他的读书心得，讲了他的游戏人生，还讲了他的情书故事，原来他不止喜欢游戏王者荣耀，心中也有喜欢的女孩儿。感觉他小子心气很傲，给他写情书的女孩儿，他都不中意。他说他喜欢上进清纯的女孩儿，他心中的她在成都九中外国语学校。我感谢这场登山之旅，也感谢这场围炉夜话，我的大儿自初二开始已经三年没有这样和我聊天了，现在我突然感觉我不是父亲，而是他的知心朋友，我见证也陪伴了他的青春叛逆期，在这毫无声息的夜晚，叛逆已成往事，此期再无期，无限青春无限期。

炉火渐渐熄灭，从小在大山里长大的其麦，知道这山上哪些杂木易燃，他在我们不知不觉聊天时，从屋外的山坡上扯回了一大抱低矮的杂树，一放进炉里潮湿便暗淡了火光，他咧嘴吹火，几口气下去，整个小屋火光冲天，我们生怕把夏甲新修的屋顶引燃。不一会儿的工夫，杂柴烧完，其麦又捡来一饼饼晒干的牛粪丢入炉内，未燃之初，山风倒灌，浓烟弥漫，让人眼泪鼻涕长流。王队长实在无法忍受，穿起未全干的鞋子就朝外跑，在门外站立不到两分钟又冷得发抖，直钻回屋内坐在炉火旁，这样反复两次，他也静了下来，想要取暖只能和浓烟共处，想要清新的空气就必须受冻。牛粪燃烧的火焰，如天然气的火苗一样，青幽幽飘出了炉门，队长也不再嫌弃牛粪脏，他双手托着下巴，脸蛋烤得绯红，隐约能看到浓烟呛出的泪痕。他一言不发，或者他在思考牛粪为什么能燃得这般从容。

我们钻进了五十元一晚的帐篷，睡袋棉被一应俱全。草地的寒气，夜里的露水，包围了整个帐篷，队长怕冷穿着羽绒背心躺进了我的怀里，很快沉沉地入睡，吹起了节奏均匀、韵律十足的“二泉映月”。帐外雨水涟涟，真怕会滴穿夏甲的帐篷。山脊的风刮得呼啦啦直响，整个帐篷都开始摇摆，我生怕风把帐篷掀翻，让我们无安身之处。我在无故的担忧中梦见了吴刚捧出桂花酒，对饮三杯无忧愁。

哥哥晚上讲，他要凌晨5点起床去拍日出。他独来独往的性格，让我有足够的理由相信他会这样干。整夜我都很警醒，一是弟弟总是打被子，我要无数次给他盖被子，二是怕哥哥真的又一个人独行。不到6点我已醒来，但是我并没有起身，帐篷被高原的日出照得微微发白，帐外传来咕咕的鸟叫声，浸袭过来的寒气带着青草味。我变化稍大的呼吸声把弟弟惊醒，他睁开眼第一件事就是看他的电子智能手表，说爸爸已经5点48了，哥哥是不是已经走了？队长还是管事，沉沉地睡了一夜，仍然没有忘记哥哥昨晚睡前说的话。我们很快起身钻出帐篷。晴空万里，山梁的西南方，乳白的浮云绕着小墨尔多山缓缓升高，装扮得小墨尔多山仙境一般。山梁的东方又演绎了一场壮美的奇观，山脊的左边浮云装满了山，右边却通透无边，浮云升起又落下，刚升起又吹散，总是翻不过这座半圆形的山。

我们都不知道哥哥睡在哪个帐篷里，弟弟放开嗓子高喊了几声：哥哥玩儿，哥哥玩儿。先是没有回音，过了几分钟，队长又激动地高喊：哥哥起来了，哥哥起来了。我们快速整理行装，喝了牛奶，吃了火腿肠和烤馍，同夏甲告别后，他告诉我们，他已经习惯了这条山路，四十分钟就可以到达，但是我们带了小朋友，可能要走一个多小时。我们依依不舍地和他挥手，向着墨尔多山主峰行进。

从帐篷营地出发到第一个垭口，是沿着山脚缓缓一段平路，队长仍然拄着木杖，在最前面引路。我们清楚地看到，昨晚的同路人，已经走在了前方两公里左右的山脚下。咕咕咕的鸟叫声更响亮了，山脊上一群群雪鸡，时而绕着山梁盘旋飞翔，时而落地追逐觅食，显得悠然自得，雪鸡算是我们今早遇到的第一个朋友。第二个朋友，我们并没有遇到，是哥哥独来独往的性格与小动物结了善缘，他无法与我们缓慢同行，快步超越了我们，也超越了前面领先很远的转山人，他成为今天登上主峰的第一人。我从他用手机拍的视频里看到，一只肥大又活泼可爱的黄鼠狼，在冰碛石上蹿跳，一会儿钻进洞里，一会儿又跃上石板，圆滚滚的小眼睛惊恐地看着摄像的主人，一会儿又垂直站立，前脚做出友善的拱手姿势，好像是在欢迎今天第一位登顶的转山人。

山越来越高，空气越来越稀薄，队长登山也越发艰难，我紧跟其后陪着慢慢行走，他感觉头晕，脚上无力，呼吸困难，我们还是咬牙坚持登上了海拔4650米的第一个垭口，我们在此歇了一口气，观察队长的状态，多次鼓励也无法让他鼓起继续前进的勇气。为了安全，防止发生意外，我提议留下来陪着队长慢慢下山，其他人继续登顶。定山提出，他走起来也十分困难，还是他来陪着队长往回撤，我们只有遗憾地留下了他们。但也不算十分遗憾，这里已经是墨尔多山，夏甲说他在这里这么多年，除了本村人，没有外来的九岁小孩登上过这座山，我们为队长骄傲，这小子已经圆梦。

垭口下方有个不大的湖，呈三角形，静静地卧在平缓的山脚，和蓝天一色，分不清是湖还是天。据说这湖叫斯巴嘉母湖，斯巴嘉母又称为“世间胜母”护法神，是苯教里所有母系护法类的首领，她愤怒的形象可以摄收一切邪魔，保护众生免受伤害。这湖就是墨尔多山的绿度母，千万年来虔诚地滋养守护着墨尔多山，它是万山之母，苍天之眼。

登上第一个垭口，便进入了寸草不生的石板坡，放眼望去全是一层层的冰碛石，沿路石板平整，像被工匠雕琢而成，抵近凹入的山崖，岩石缝里浸出的水如丝滑落，崖下供着一块一人多高的三角形石头，哈达缠身，这里应该是朝山信众的一个祈福点。转身便到了直立的天梯，天梯由石头和泥巴砌成，稳如磐石地镶嵌在两山相夹的沟槽之中，爬上这座天梯，真是惊险刺激。上了这个平台，以为就到达平坦的山顶，谁知惊险一个接着一个，只见前方十丈之外，如象鼻上翘一样的山脊耸入云端。当我靠近山脊时，脚下是一块无比庞大的整石，再靠前一步，我已经头晕目眩，头皮发麻，脚心发凉，半步都不敢再往前。眼前是没有任何安全措施且岩石裸露的万丈深渊，满目都是喀斯特地貌，北欧风光。身体不自觉地朝后倾，轻轻地坐在大石之上，我深吸了两口冷气，让自己的心平复下来。我已经没有前进的勇气，但是我更担心大儿子的情况，正在思绪万千、内心无比挣扎的时候，收到了耀兴的微信图片，照片里有他自信叛逆的半边脸和五彩的经幡，背后已经看不到更高的山峰，我很激动与欣慰，我的大儿子已经成功登顶。

耀兴给了我信心与希望，我鼓起了勇气，下定决心挑战主峰。我从岩边捡起一根别人丢下的木杖，支撑自己的身体，尽量保持行走平衡。经过一段直立立的石条铺就的石梯，眼前是层层叠叠、密密麻麻新旧不一的经幡。我也成功登上主峰了！内心万般激动，我绕着右手边相对宽一点的转山路找到了耀兴。他双手插进衣兜，戴着一只耳机，闲庭信步般站在最高峰的山崖边，用孤傲的意念凝视远方，我拉着儿子的手，望壮美河山，看群山争峰，牧万里浮云。山下，从河谷到山顶，层峦叠嶂，群峰连绵，山峰如石笋一样直立相拥到主峰，呈万山朝拜、百鸟朝凤的盛景。山顶向半扇门这边，大雾笼罩，云遮雾绕；远方的中路村，公路如玉带环绕，藏房像繁星飘落。我跟在儿子身后，绕着险峻的转山路转了三圈，转山，转水，转心界，最秀美的风光在最险的路。

这条主峰的转山路转一圈要十来分钟，沿路有多个太阳能转经筒，小喇叭不停地念着经文，祈福众生安康，祖国昌盛。我是一名共产党员，我拿出了一面小小的五星红旗，把这面红旗插在了高高的山顶，这就是我崇高的信仰。我和儿子与爱人余敏通了个视频电话，我希望她能通过视频看到如此神奇的风光，也通过这个视频把所有的祝福，送给这位包容我、迁就我、与我相濡以沫走过风风雨雨十七载的妻子。同路相逢的朋友，他们一边转山烧香，一边点燃酥油灯祈福，一路沿着崖边的铁链系上五彩的经幡。阿青华、其麦高喊：“墨尔多神山啊，我们来了！”他们欢呼，他们歌唱，他们兴奋不已。个子不高、脸宽黝黑、络腮胡子、嘴角疤痕性感的其麦，被这山这景触动，情不自禁地唱起了根呷的名歌《家在雪域》，歌声浑厚，粗犷明亮，悠扬地穿透了墨尔多山谷。他的家也在雪域，在我们大金川河畔的卡拉脚沟。他唱道：

“我想轻轻地告诉你，我的家就在雪域，听那滔滔的江水，将雪山的神奇送进我心底；我的家就在雪域，再长的路也敢走，走下去，走下去。”

人生走过的路，每一步都算数。来自山里的孩子，对大山深藏一份偏爱，我偏爱用脚步丈量山的高度，偏爱用内心丈量胸怀的宽度，偏爱用独处丈量自律的深度。我登过很多山，我站在汶川的盘龙山望过青城之秀，我站在黑水的达古雪山探过三奥之雄。当我们成功站在墨尔多山的主峰，是欢喜，是通透，是重重迷雾被驱散；是惊险，是神奇，是一览众山的豁达；是攀登，是战胜，是梦想成真的坦然。我们站在海拔5000米的墨尔多山主峰，不仅仅是会当凌绝顶的雄视，也不仅仅是山高人为峰的功成，突然，有种世间万物皆为我，我属万物皆苍生的超然脱俗之顿悟。回望墨尔多神山，山势雄伟，山巅耸立，如一个圆锥直入云端，又像蓝色的宝瓶横坐山顶，似旋转的陀螺，像天然的“擦擦”（泥制佛塔），守护着祖国的疆域万世平安。