旅游资源是旅游活动的客体，也是满足旅游者愿望和情趣的客观物象。当把格萨尔史诗文化作为旅游资源的时候，我们的目光和视野首先就应当关注格萨尔史诗文化的特色、存活的丰度、具体的分布状况，甚至还要顾及保护的现状和水平，在什么水准下实现适度利用，因为这些因素，直接影响着游客的流量和流向，乃至对这一旅游资源的经营规模和效应。
格萨尔史诗文化资源要成为旅游资源，就要通过整合与凸显，使之成为吸引旅游者的自然和社会的因素，就要充分展示格萨尔史诗文化资源的史诗风貌、传承魅力、知识乐趣、愉悦心身、娱乐休息、猎奇痴迷、考察研究等魅力，也就是要充分展示有旅游价值的部分，为游客提供感兴趣的环境因素和有价值的物质条件，由此吸引人们，使游客在格萨尔史诗文化资源中感受到史诗的自然存在和有价值的历史文化遗产。
从旅游三要素来看，旅游者是消费者，格萨尔史诗文化资源是旅游原材料和消费品，展示格萨尔文化资源，就是为了给游客提供有价值的富有吸引力的物象。对格萨尔史诗文化资源的展示，尤其要注意原生态特征的表达与倾诉，切忌过度人为化，切忌“打造”。真实是旅游资源中最富有引力的特征，保持格萨尔史诗文化的真实性，就是要向游客展示格萨尔史诗文化的本来面目，要让游客真正走近说唱艺人，让他们能够亲耳听到格萨尔史诗的说唱，能够亲眼看到格萨尔史诗文化。真实地展示格萨尔史诗文化的多种元素，如壁画、石刻、戏剧、遗址遗物，乃至民间传说，尤其要真实展示格萨尔史诗文化丰厚的民间基础，表达民众对这一文化的传承和热爱，从真实中展示真情，通过真情吸引游客，激发游客热情，使他们真正沉浸于格萨尔史诗文化中不能自拔，即便离开之后依然津津乐道。
西方有人称旅游资源为attractions，亦即旅游吸引物。英国学者霍洛威就曾经这样说：“一个目的地最大的吸引是吸引物或者该目的地所提供的吸引物的总和……地点吸引是目的地作为吸引物本身产生吸引力，而在活动吸引中旅游者被吸引到目的地，主要或完全是由于那里正在进行的活动。地点吸引物也许是一个国家、一个地理区域、一个城市、一个胜地、甚至一座具体的建筑。活动吸引的例子包括展览和节日如爱丁堡节，体育活动如奥林匹克运动会，或者一次国际会议。”由此看来，霍洛威是把旅游资源和旅游吸引物作为同一个概念看待的。
当然，当我们把格萨尔史诗文化作为旅游资源的时候，我们一要进而考量其现实性，这就要求我们对格萨尔史诗文化进行认真研究、分析、归纳，努力从中提炼出能够表达现实性意义的元素，并能促使游客接受；二要凸显其大众性意义，游客中，更多的是情趣游和休闲游，这部分游客对格萨尔史诗文化不求从理论上深入了解，仅仅是从兴趣上、休闲上走近。因此，我们在展示格萨尔史诗文化时，要较大篇幅地释放与之相适应的文化元素，当然，也适量保持能够阐释理论价值的元素。
综上所述，展示格萨尔史诗文化旅游资源，就是要在真实前提下展示能够吸引游客亲临其境的文化元素。
