■龚伯勋

   老梁说的“院”，就是挂鱼子“院有”。“院”岁数不大，在当地也算个“人物”。

   这小子个头不算高，平时脑壳上总缠两圈白帕子，上身穿件打闷肩的汗褂儿，裤足总卷得老高，早晚少不了的“功课”便是“耍竿竿”：只见他一手抠线筒，两眼盯紧水中的鱼路子，象“点水雀儿”在石头间跳来跳去。哪怕搞“运动”他也不在乎。刘工作、张工作们批评他“犯规定”，搞“资本主义”，他总是眯起那双调皮的眼睛，狡黠地一笑：“嘿嘿嘿， 刘老乡，找几个盐巴钱呗。”干部们一来拿这种大错不犯的人没法， 二来也想从他那竿竿上弄点东西，多数时候是睁只眼闭只眼。

   “院”的耳朵背背上从来没有少过烟，有时两只耳朵背后卡满了帕子上还要插几支，因为过往的驾驶员们想买他的鱼，少不了给“顺”两支，就连工作队的干部有时也要递过支把，可见“院阿哥”的神通。

   说起“院”的名儿，真还有点来历。那是几十年前的事了：民国26年，九世班禅在青海玉树圆寂，省主席刘文辉派代表罗君侠前去迎佛枢到西康，暂停厝於甘孜喇嘛寺。当时的国民政府也很重视，考试院长戴传贤争着前往甘孜致祭，一来表明中央政府对班禅大师的哀悼，二来借机拉拢地方势力，插上一足，以削弱异己刘文辉。那戴院长特地组成行辕，揣上30万元巨款，领着一帮随员，带着特地从宪兵中挑选出来的50名彪形大汉组成的卫队，乘坐一顶八人抬的鹦哥绿金顶大轿，随带一匹金鞍玉辔的大白马，打着上书“考试院长行辕”七个大字的杏黄旗，拿够派头，由重庆经成都向西康进发。民国27年（1938年）6月初进入康定地界。为了打足精神“进炉”，便先在瓦斯沟歇脚。

   戴院长的下榻之处就选在“院”家隔壁，恰好那天晚上这小子降临人世。老百姓生娃娃很看重“逢生”者，戴院长自然就成了“逢生人”。为了讨个吉利，父母便给他取了“院有”这个奶名。老百姓有种说法，娃娃出生的时候，逢生人是啥性子，这娃娃就是啥性子。也许是应了这种说法，戴院长奸狡异常，“院有”身上还真有那么一点点狡黠的味儿。

   不过我们这个“院”的狡与那个院有本质的不同，狡不掩憨，父母身上遗传给他的那种山民的诚实质朴才是他的本色。

   “院有阿哥”答应给我们“挂”几条带回康定，一大早他就拿起竿竿，抠着线筒下了河。我坐在红满枝头的樱桃树下，盯着钓竿，赖着性子等着。瞧，那竿竿都拉弯了，只急得“院”不停地在石头间跳来跳去。

   我不禁暗喜，心想这回准是有着了。哪知我这个外行只是空欢喜了一埸，原来竿竿拉弯不放线是钩卡起了。只见他摸出一个用短线线拴起的铅巴来拴在鱼线上，看准位子使劲抛出去，那锋利的弓背钩才从石头缝缝中退了出来。这铅巴行话叫“打砣”，只有靠这“打砣”才能把卡着的钩“打”出来。

   正逢枯水季节，“院”在乱石窖中跳来跳去跳了一天，到太阳落山的时候，总算将几条活蹦乱跳的鱼儿如约交到了我手中，心里真有一种说不出的满足。顾不上说好多感谢的话，把钱往他手中一塞就赶紧找车去，好尽快把这些活物送回锅庄大院。

   回到大院，，一家子围着炉城人特有的火盆桌子，品着一锅香香的瓦斯鱼，总要念叨念叨已“下放”多年的老梁。