《甘孜日报》 2013年12月23日
阿热曲杰与华丘寺传奇
冬月十五,是阿热曲杰的升天寂日纪念活动,同时举行寺庙换届交替。
至今华丘寺还保存着巴基·阿热曲杰的贵物:“阿热色姑”金菩萨、“阿热直面”铃铛、传说龙王赐给阿热曲杰求雨的法宝海螺“阿热锣布”等,以及阿热曲杰居住遗址“阿热康峰”。
海螺一物至今在民间留下了许多神秘的传说。 言传阿热曲杰到了晚年,准备密修3年,在阿热贡巴一间密室里,活佛静坐了一年,每隔3日一位小扎巴从窗外送进小碗奶乳,坐,由凡胎肉体修行至半仙境界。
到了第二年,呷尔河一带接连七八个月不见一滴雨水,小河干枯,庄稼颗粒无收,人们在饥饿中挣扎。阿热曲杰得知灾情,放下修行,作了简单的准备,带了一名小扎巴,骑上自己那匹不老的白马,到今日扎日村的高山大海子做法求雨。
到了海边,阿热曲杰叫小扎巴摘来一些盘香枝叶,在海边设坛做法祈祷龙宫降雨。整整一日不见海里一片云雾,他便知龙王家中有灾难,决定下海见龙王,叫小扎巴不断击鼓,不见他上岸不能停下手中的鼓铃。
阿热曲杰安顿了小扎巴,盘腿而坐,口中念念不绝,不一会便飘飞到海面绕了三圈,突然化为一股青烟潜入海中。 阿热曲杰见龙宫一片寂静,一打听方知龙王和家人都得了重病;他做法,为龙王治病。龙宫里有了生机,龙王家的病治好了,便拿出金银财宝一定要重谢活佛。阿热曲杰说:我并非贪财宝而来,凡间半年不见一颗雨,天旱地裂,人畜死亡,请求龙王降雨救灾民。龙王十分内疚,怪自己患病害了凡人。便急令家族上天降雨,还要设宴款待活佛,活佛只盼雨能早点下来,婉言谢了龙王。龙王见这样一心为民的好活佛实在难能可贵,就将一个又白又亮的海螺送给阿热曲杰,并说:今后你求雨不用再艰辛爬涉,需要时敲三声海螺,会有求必应。海螺的故事流传至今,华邱寺的喇嘛称此遗物为“阿热锣布”并有专人管理这一求雨的法宝。
除此之外华丘寺还收藏有阿热曲杰亲手雕刻的木雕印板《莲花僧》佛像印板、《度呷》藏经圆形印板,印出的经文属随身配带的护身吉祥物。《达珠枯绿》圆形印板,印制的经文,盖在亡者的脸上。
以上三件文物,从元朝至今,历经历史苍桑,至目前,雕刻的文字多处磨平,只有收藏而无使用价值。
华丘寺还收藏有两百多年历史的《度呷》经文印板一套;嘛呢旗、木雕印板等由本地民间艺人登巴扎西雕刻。
巴基·阿热曲杰,不仅佛学修行造化达到最高层次,而且在藏医学方面的研究也堪称一绝。他翻山到三岩龙乡一面传经布道,研制了一种被汉语称为“百定灵丹”的藏药,藏语称为“沙昂”。三岩龙的地名是由“沙昂绒”而来,意为“产此药的地方”,变音为“三岩龙”。
总之,阿热曲杰降妖除魔,求雨治病,为满足众生愿望,根除众生痛苦进龙宫、下地府的神话故事至今在民间流传。
阿热贡巴自20世纪80年代从新开放以来,佛教文化得到集存和保护。目前,华邱寺保存各类经本和文物有:《甘珠儿》大藏经一套共108部,加上其他各类经本共128部;铜制佛像“金刚持”菩萨一尊,高25米,重15吨;“阿热曲杰”铜制佛像一尊,高15米;“呷玛巴希”15米的铜制佛像一尊。“萨迦班智达”泥塑佛像一尊;各类小型佛像100多尊。
在民间艺术普查活动中,发现最不引人注意的一座古庙,华丘密窝组“直巴啦康”。人们只知道在大集体时是生产队的洋芋仓库。此庙建筑面积约60平方米,外观朴实,无特殊造型,就在路边,不打眼,直到那年北方墙体一面倒塌,人们才发现它的价值,传言纷纷。
直巴啦康古庙藏名,汉语意为“与人烟共史”。听到这神奇的“直巴啦康”,笔者赶到现场,只见三方立起的墙壁。壁画佛及手法实在不曾见过。据关外活佛和唐长老画师鉴定,属佛教初源时最古老的佛画艺术作品。
只能拍摄几张照片留存。“与人烟共史”的“直巴啦康”,它有缘与人烟共史,而与人烟共存的缘不多了。“直巴啦康”古庙及壁画等历史无从进行考究。(阿期的确)