◎邓勤

      屈原在中国可谓家喻户晓，因为大家在端午节时吃粽子、赛龙舟，就会想起这位伟人。屈原以一身之自沉，唤起一个国家的不屈抗争，构建起一个民族的精神高地。一个人的忌曰，成为一个民族的节日，这样的身荣显赫可是其他人无法享受到的。屈原在政治上不得志，在文学上却硕果累累。他是中国历史上第一个浪漫主义诗人，他的《离骚》是中国诗歌史上第一首长篇抒情诗，他是中国历史上第一部个人诗集《楚辞》的作者……在屈原的身上，我们可以找到许多文学史上的第一。苏轼曾赞道：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”

      这样一个伟大的爱国主义诗人，其身死之后却一再遭到一些人的否定、诬蔑、扭曲和抹黑。否认屈子作为个人之存在、否认屈子之贡献者，从晚清经学大师廖季平到国学大师胡适，从国内学者到日本学者铃木修次、三泽玲尔等，语不惊人死不休。譬如有人编造称，屈子与楚王同性恋或与怀王宠妃郑袖偷情，东窗事发而被沉江。这些谬论甚嚣尘上，混淆视听，目的就是丑化屈原。国家非遗“屈原传说”省级代表性传承人郑承志教授认为，这些泼给屈原的脏水不是屈子的本来面目。这不是历史和人民应该给予屈子的公正待遇，屈原是民族精神的旗帜，这一点谁也无法改变。

      郑承志最新出版的《魂兮归来》分为“屈原身世之问”“屈原遗响之问”和“屈原作品之问”三部分，包括《历史上真有屈原这个人吗》等六十二个专题，每个专题后的延伸阅读更是我们了解屈原文化的重要补充。作者从一些熟视无睹的问题入手，力图还原真实的屈原展开来写的。身世之问，回答究竟有没有屈原其人、屈原姓什么、三闾大夫道到底是干什么的、屈原究竟活了多少岁、屈原有孩子吗等问题；影响之问，回答端午节起源于屈原吗、秭归得名于屈原吗、祭祀屈原究竟用什么礼仪、三闾骚坛究竟有什么神秘之处、现存最早的屈原祠在哪里、有哪些和屈原有关的地名、建筑等问题；作品之问，回答楚辞因何而得名、《九歌》是九首诗吗、思美人的美人到底是谁、《招魂》招的谁的魂等问题。本书内容广泛，资料丰富，不仅有屈原文化，还介绍了与屈原相关的端午文化、龙舟文化等。

     譬如在专题“三闾大夫是做什么的”中，作者通过梳理相关史料，认为三闾大夫是战国时楚国特设的官职，主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育。而在“屈原姓屈吗”中，作者谈到屈原跟楚王都属于芈姓，但却不能称之为芈原，因为姓和氏不一样。芈姓之下有很多氏。除了众所周知的熊氏、屈氏，还有西楚霸王项羽之项氏、中国最早的县公斗缗之斗氏、攻陷楚国郢都的白起之白氏等。

    “那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨”，让我们在余光中对屈原的礼敬吟唱中，还原屈原的本来面目，找到华夏民族的精神自我。