沉重的悼念 
    每次走进道孚县后山烈士陵园，心情都异常沉重。这里沉睡着太多的熟人、朋友、老领导，而他们每个人都有一则鲜为人知的故事啊！径直走进烈士陵园第一座墓茔便是脱白烈士，再往前走是央扎烈士。脱白、央扎生前都是玉科区七美乡民改工作队干部，1959年牺牲于民改平叛中，我们曾同住一顶牛毛帐蓬，可以说是抵足而眠，太熟悉了，见到他俩的墓茔令人思绪连翩，心情异常沉重。
    1959年玉科实行民主改革，汪洛土司煽动全区叛乱，反对民改，每个民改工作队肩负着民改平叛双重任务。七美乡民改工作队包括当地吸收的民改积极分子共有30来人，工作队划分为六个小组，分片包干发动群众。大约6月底工作队从格西山上的桌衣托迁到新江沟山上，这里大大小小的山头全是草山，牧草丰茂，一览无余。左侧即新江沟，沟深林茂，是叛匪频繁出没的地方，有投诚回来的叛匪向工作队说戚角角海子后山上，叛匪藏有贵重财物，希望工作队派人把叛匪的财物取回来。工作队决定派李××带领央扎和一个积极分子仁孜郎加与投诚叛匪带路。他们一行四人刚走到戚角角海子边，突然从岩腔里射出子弹，走在最前面的央扎倒下，几声枪响后归于平静，这时积极分子仁孜郎加不见了，央扎也没看见，李××朝岩腔打了一枪，哪知子弹卡壳，不能继续还击，李××便押着带路的叛匪从原路返回工作队。第二天一早我带着一个积极分子，牵了一匹马前去救人，沿道而去，还没到海子边，便见部队约一个排的兵力从戚角角海子边出来，朝县城方向进发。我们从后面跟上去，就在白日山脚下追上部队，一军官模样的站在路坎上方，后面站着一个端冲锋枪的战士警惕地盯着我。军官手拿望远镜老远就大声地询问我：“你们是干什么的？”“我们是来救人的。”我回答。“救什么人？”我把昨天戚角角遇叛匪伏击的情况作了汇报，军官才口气缓和地对我说：“接到仁孜郎加到区上报信后，才知道工作队干部遭叛匪伏击，央扎牺牲了，已被我们驮走，就在前面。”直到这时我才知道事情的原委。央扎在岩腔边遭遇叛匪伏击，大腿负伤，央扎忍着巨痛伏在一个石包后面向岩腔还击，打死了三个叛匪中的一个，军官认为我们是来驮叛匪尸体的，差点误会。我们同部队一道翻白日丫口从道孚沟返回县上，安葬了央扎烈士我们才回到七美乡工作队。
    央扎身材高大魁伟，1958年“四反”时任灵雀寺管委会主任。“四反”前是灵雀寺三大会首之一，给灵雀寺做生意，而且是大生意，他的马帮经常出没于昌都、拉萨、日喀则，也常到尼泊尔、印度，经营藏片、氆氇、藏绸、手表以及虫草、贝母、茶叶等贵重商品。央扎的藏文水平很高，懂藏语、汉语、道孚话、拉萨话，是个人才。“四反”结束后被正式吸收为国家干部。寺庙工作队撤销时，我们工作队成编制撤到玉科七美乡工作队，投入到玉科民改平叛之中，参加了七美乡民改平叛全过程。
    1959年10月份，七美乡工作队从新江沟山上迁到维科沟过冬，从维科进沟一路都是七美乡的牛场，差不多有两公里，牛毛帐蓬搭在沟的两边，牦牛放到两旁的草山上。这时因情况复杂，有一个班的兵力驻在七美乡工作队，以防不测。大约11月，里的水已结冰，帐蓬里开始生火卸寒。一天中午有一个放牧员从山上匆匆忙忙跑到工作队汇报，说在后山遇到几个叛匪到牛场抢牛，部队立即出发，加上工作队员积极分子近二十人赶到出事点袭击叛匪，谁知叛匪躲在荆棘丛中向我方开枪射击，脱白腹部受重伤，排长穷穷手腕负伤，叛匪没有抢到牦牛，从后山森林中逃跑了。当晚把脱白抬到区卫生所抢救，哪知半路上就断气了。脱白是孔色乡的人，个子瘦高，为人忠厚，懂牛场话、汉话和道孚话，他的眼睛有点毛病，就是爱眨眼睛，他是第六工作组组长，我们同住一个牛毛帐蓬。
   1959年底，玉科民改平叛结束，彻底推翻了上千年的封建农奴制度，紧接着建政、组织生产组、合作社，整个牧区焕然一新，走上了社会主义康庄大道。刘述义