在茫茫雪域天地之间，回荡着千古历史的神歌，传颂着英雄不巧的业绩……
     就这样一首强劲有力的歌谣生生不息地传唱在金马草原上空。听着歌，仿佛万千的骏马奔驰在草原上，尘土飞扬。英雄彪悍的身躯在天地之间欢快舞蹈。
     这就是赛马。草原上千年不变的风俗。
     年年都会看到大批的牧人牵着自己心爱的骏马，身着五彩的赛马服，在马背上展示着与生俱来的气质和永远不变的激情。
    在瓦须这片土地上看着赛马，就会自然而然的想到瓦须第一代头人赛马登位的故事。
    在很久以前，青海修柯沟里住着勇敢坚强的三兄弟：大哥叫夏加塔，老二叫严洛，老三叫秋柯。他们在风霜雪雨中长大，在众人眼睛里长大。成年后，立誓要创造一片属于自己的天地。所以他们三兄弟相约到了色达，这迷人的草原。
    可能就是一顶帐篷，几匹骏马。让他们在这里安营扎寨。
    他们勇敢，所以他们向住在色达的牧人提出赛马登位；他们坚强，所以他们一定会开创这一方神奇的瓦须部落。
    有牧人的地方就有骏马，有骏马的地方就有善骑的牧人。
    赛马场地选在珠日神山前沟沟顶的一处平台，目标是珠日神山山腰。道路崎岖而艰险，牧人说这才是马背上的牧人真正的本色。
他们约定，谁先到达指定目标，将成为这一方草原的精神领袖，也就是头人。 
夏加塔在三兄弟中最贫穷，只有一匹瘦弱的马儿。但牧人们很单纯，没人取笑他，所以他的勇气会在这片草原上生根发芽。
    赛马当天，云雾缭绕，十步之遥就看不清楚人影。参加赛马的牧人从东南西北不同的地方出发（我们暂不考证赛马的距离是否会完全一样，但相信简单的牧人不会作弊），可能因为夏加塔选择的路径最为科学，或者说走了捷径，率先到达指定目标，理所当然成为这片草原最大的头人。紧接着，老二严洛和老三秋柯同时到达……
   瓦须三大部落便自形成。
   于是，夏加塔的修柯（修他）部落成为瓦须总部落；严洛创建若萨部落（即今泥朵乡若撒村一带约若上部落和今洛若乡一带的约若下部落；秋柯创建秋柯部落（今亚龙乡上、下秋柯村一带）。时至今日，这三大部落依然是瓦须色达人们的骄傲，三大部落依然生生不息地传承着、繁衍着、奉献着、进取着。
   我们不去思考瓦须色达三大部落是否会在某一天烟消云散。我只知道，英雄的夏加塔通过赛马取得头人这个尊贵的称号，并不是为了自身的荣誉，他们只想使这一方游牧部落能更加团结更加壮大。
   他们没有剥削那些清苦的牧人，没让人觉得他们高高在上。他们就是那样温和而率真。
   想起古代汉室宫廷为争名利或官宦勾结、或拉帮结派、或自相残杀、或六亲不认……取得名利后，便开始了掠夺百姓财业、剥削百姓心力的勾当。当然，天下为先、百姓为先的皇帝、清廉为民的好官良将是存在的。
   所以才会有“无百姓则无江山”一说。他们说百姓是水，他们的权利是舟。“水能载舟也能覆舟”，他们的最终目的一样是为了自己的舟能够平安驶行。
   所以，更加怀念这一方没有更多剥削的瓦须部落。他们当头人的结果不是找人侍奉，不是为了掠取。他们和所有牧人一样日出而作日落而息。所以他们取得头人称号的方式也简单，牧人人认同的心声也很统一。这就是纯朴自然的瓦须部落，这世界上最后的净土。（黄晓荣）