◎龚伯勋

    二十二日，晚间土司兄弟携其幼子而来，谈及四围之山，各有山神。南山为女神，上有海子，宽广二十里，有海马、犀牛等物，樵采者每遇之，即惊入水内，人亦不敢妄自伤之，其来久矣。

    十月初二日，甲氏兄弟来约，先至书房略坐。因安居供巴有降神之说，可问休咎，届时与诸位委员同往。在其神楼，有一二十余岁喇嘛正坐，身穿彩衣，脚皮靴，带弓箭。降神时，头顶一神帽甚重，有孔雀毛及绫飘带旗幡等物，手按一刀，众喇嘛奏乐念咒，则神附身大吹气，似义和拳景象。遂下座，持茶一铜盂，先饮之。又以红绫结江卡儿送余并有炒青稞一把，旋入座。甲敬亭代问藏事如何，答以番语，大概一路平安到藏，亦无难了之事，惟以赏善罚恶，遵大皇帝谕旨，且令到藏念观音经、陀罗经，自能办理妥当。请诸委员问后，便往后仰，乃神去矣。又似巫师之意。稍歇，复又降神如前。其手持铁刀一把，刃甚厚，在胁下一别，则弯转而过，又以哈达江卡儿哈达围之送余。因送其钱五元作香资，复看其喇嘛所问各事讫，其神去亦如前。

    初三日，昨日降神，经甲敬亭兄弟亲送到夷字一纸，有图章，随红绫一缕。所译汉字一纸，似七古，又似忏语，尚不十分支离，不过劝善惩恶大旨也。

    初五日，甲氏弟兄来，遂至书房院，看其新打盘羊一支，角甚大，豹子见之，极力大咬，性使然也。将山羊牵来，始则因其跑，赶上咬之，山羊反追之，则往后躲避，不敢向前。俗传，虎不食醉人，不过此意。惟獐子甚奇，所遗干粪，甲云抓来，大众闻之，并无臭味，竟作麝香气，并云山中猎之，其遗粪总在一处，人易寻也。

    这些纪实文字，就是当年“明正衙门”内外的真实写照。从土司插着野鸡翎子“受贺”的作派到对朝廷大员的恭顺，从经堂、书房到那个三面山围，有活水，养有各色鸟及獐、鹿、豹，还有龙睛鱼的“动物园”，让我们看到了“衙门”中的那个既承袭着民族文化，又深受汉文化影响，忠于中央王朝的西炉藏族“内土司”和他的家族。