◎贾登荣

《字里人间》一书收录了资深新闻媒体人丁时照先生的100篇读书札记。作者在浩瀚的中国传统典籍，选择若干历史人物与故事，用新闻人的眼光，加以全新解读，视角新颖独特，观点鲜活有趣，在梳理中洞察世间万象、人生百态，在品评中穿越时空，古为今用。《字里人间》一书由“妙人、趣事、世相、清欢、知音”等五辑组成。作者从大量的史书典籍、笔记小说中，摘录了一些人们或熟悉、或陌生的人物，所涉及的对象既有帝王将相，也有学者墨客，还有僧人妇孺，可谓包罗万象，无所不有。然后用精炼的文字，加以鲜活的解读，让人耳目一新。

如在“‘网红’关羽”一文中，作者以《三国志》与《三国演义》这两部典籍中对关羽事迹的讲述为切入点，用无可争辩的事实、简短精到的文字，让人们清晰地看到，关羽是如何从人变成神的全流程，从而印证作者关羽“实则是人造的偶像”的新颖结论。又如在“发现颜真卿”一文中，作者讲述了颜真卿在平定“安史之乱”中发挥的重要作用，最后遭受宰相卢杞陷害，被淮西节度史李希烈杀害的经历，让人们发现，颜真卿不仅仅是一个书法大家，还是一位刚烈忠义之士。所以，作者点评说，“颜真卿的字帖还是学书之人必临的东西。其实我们更应传扬他的风骨品格，让他成为后生晚辈们必临的人生字帖。”在“两个县令”一文中，作者以两个辞职的县令：清代的袁枚与东晋的陶渊明进行对比。作者说，袁枚辞职后，将随园的田地、山林、池塘租给别人，还写书、印书，广收弟子，生活过得十分滋润；而陶渊明呢，辞职隐居的他，由于农田不断受灾，房屋又被烧毁，境况越来越糟糕，最后落得向人乞食的下场，日子过得十分苦焦。作者最后点评说，“两个辞职县令，一个要政府扶贫，一个给政府纳税。他们的精神文明建设都不错，物质文明建设则大不同。因此，还是要以经济建设为中心，任何时候都不能动摇。个人如此，国家一样”。可以说，这样的解读，新颖而不失幽默，在会心一笑中得到启迪与教益。

阅读《字里人间》一书可以强烈地感受到，作者对中国典籍的解读，不仅仅局限于对历史的照本宣科、机械还原，其落笔的重点往往放在现实与历史的纠葛和张力之上，达到借古喻今的现实目的，对世人具有极强的借鉴意义。如在“反转高手”一文中，作者讲述了北魏大臣源子雍的故事。源子雍在担任夏州刺史时，在外出求粮时，被反叛者俘虏。在自己身陷囹圄的情势下，源子雍发挥自己的长处，不断劝说叛将曹桑生；果然，他成功说服了曹桑生，收编了叛军，最后不仅解救了夏州之困，还解除了北魏之危。因而，作者带着调侃的意味评说道：“从被俘者到领导者，源子雍善于化敌为友；从普通将士到一方诸侯，源子雍能天下归心；从战斗力到凝聚力，源子雍有很强的人格魅力。如果说学习无疆界的话，那么，学习子雍好榜样，源子雍是思想政治工作方面的一把好手。”又如在“不是官才”一文中，作者在引用唐代的李白、北宋的温庭筠、柳永这三个著名的文人不被朝廷重用的例子之后，不无感慨地说：“当官不是容易的事，有政治抱负，还要有政治才情。天下人只看到当官的好，见不到当官的难。对政治纪律不尊崇，喜欢以民间的姿态入仕，以放任的方式做事，既没有政治敏感，也不讲政治规矩。所以，每次一看到‘温八叉’的诨名就想笑，因为下意识地联想到疯八叉、四仰八叉这些词。当官的，可不能这么八卦。”短短数语，能够让人从中受益匪浅。

《字里人间》一书还有一个鲜明特点，就是文字作者与画家密切配合，让风格各异的画作为文本添彩。《字里人间》一书选用了画家龙二绘制的近50幅画作，与文字紧密组合，相得益彰。这些画作，既有水墨画，也有油画。那一幅幅水墨画，传神地描绘了经典的历史场景和人物形象，凸显出文本生动与深邃；而那些倾注着画家个人独到风格的油画作品，则颠覆了我们对历史人物形象的传统认知，让人在莞尔一笑中陷入沉思。