◎李东峰

近日，学者孙立新给《西安晚报》来信说，长安区马王街道大泥河村的他舅祖父家要编写家谱，但远在四川康定的“炉客”亲人——他祖母的二叔父张添贵一脉和故里失联，希望借助媒体，帮他们寻亲。

“炉客”是陕西对到以四川康定（旧称“打箭炉”）为中心的康巴地区及周边广大地区（包括云南、贵州、陇南等地）经商的人群的一个特殊称谓，他们为茶马古道沿线乃至西部经济的初期开发和汉藏民族融合做出了历史性贡献。“炉客”以今鄠邑区秦渡街道牛东村人居多，辐射到周边的长安、周至等地。其起源可以追溯到元代，经明清，一直到民国时期，存在数百年。新中国成立后，“炉客”这一群体逐渐消失，目前在世的已经很难找到。因为山高路远、交通通信不便，许多“炉客”在当地落户或将子女留下，造成两地亲人分离。

给《西安晚报》写求助信的孙立新是陕西著名方言学者、陕西省社科院研究员。他在《关于寻找康定打箭炉我祖母的叔父一家的信》中说，他舅祖父家是长安区马王街道大泥河村张家，有几代人曾在今四川省甘孜藏族自治州康定市做过药材生意，被村里人称为“四炉客家”。清末到民国早年间，其外曾祖父张德元和二弟张添贵在康定做药材生意。大概在1919年之前，二人雇马帮用10个驮子将部分财富运回故里，途中遭土匪抢劫（陕商研究者李韶东推断，此处或为“雇了十个驮子运送货物”，而非财富）。

“事后，我外曾祖父回到故里，张添贵独自留在康定经营商号。此后，张添贵一脉与故里断了联系。”孙立新告诉笔者。

孙立新说，大泥河村的村名一直未改过。他祖母的父辈有兄弟四人，分别是张德元、张添贵、张德庆、张德有。按照大泥河张家族谱的“怀建德志振”字辈，孙立新推测，张添贵的儿孙辈名字里应该有“志”“振”（也许由于避讳，“振”字辈的人也以“顺”或“生”为字辈）。

大泥河村张家人只知道张添贵有个儿子，在家族中排行第四，但不知道名字。张添贵是否还有其他儿子，也不清楚。

此外，孙立新祖母的三叔父张德庆与其许多亲友在过去都经营油坊。因此，他认为张添贵的后辈或许也有经营油坊生意的。

孙立新说，近些年，他舅祖父家跟全国许多地方的勤劳门第一样，日子富裕了，就很想修一下家谱。而张添贵一脉的信息缺失，让他们深感遗憾。因此，希望四川省甘孜州康定市和我们西安市鄠邑区牛东村周围、长安区西部一带村落的“炉客”后人们，还有在“炉客”文化方面有研究的专家学者，能够提供信息，帮助他们找到远在他乡的亲人。

“炉客”已经成为了历史，“炉客”的故事也在人们的记忆里慢慢被淡忘。为帮助大泥河村张家弥补遗憾，实现家族大团圆的愿望，《西安晚报》联合《甘孜日报》，为孙立新寻找失散约百年的“炉客”亲人。如果您有张添贵一脉的信息，请告诉我们。

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