◎刘昌宇

这些提问，涉及修身、齐家、治国、平天下等各个层面。凸显出一部分网友在面临人生抉择、职业竞争、生存挑战等多重压力时，普遍存在的焦虑、彷徨和迷惘心态。不同于鸡汤文的浮浅说教，孔庆东在答疑解惑中，或以亲切随和的平易说辞，或以循循善诱的心灵抚慰，或以寓情于理的深刻阐发，或以醍醐灌顶的当头棒喝，或以酣畅淋漓的率性直言，用传统国学的深厚底蕴和涵养，解读着当代现实生活中的价值迷茫、人生之惑。在打开心结的同时，也注重将和煦温暖的国学之风，吹进一个个“思考者”的心田。比如，在《问还是不问》一文中，孔庆东就普遍联系荀子、孔子等思想大咖在求知向学上的理论阐述，并结合自身的实践运用，小中见大地归结出“尽量不问，不耻下问，问其所长，问出水平，问出人性。”等五项原则，启发人们在学习工作中遇到疑难繁芜问题时，既要勤于思索，有自己的独立判断，还要抱着“三人同行，必有我师”的谦逊态度，向身边的智者能人虚心求教，带着问题求知，在求知中解决实际问题，方是一个求学好问者应有的态度。再比如，在《啥叫会说话呀？》一文中，孔庆东借助孔子名言“君子欲讷于言而敏于行”，阐释了“行胜于言”在生产生活中的重要性，对一些在交际场合中不能做到侃侃而谈的讷言者，他并不是勉为其难地要求他们多到大庭广众中去多说多练，反而肯定这种不善言辞，“不但不是缺点，而且恰恰可以避免引发很多人生的错误，是个花钱都买不到的优点。”这种透过表象看本质的锐利品评，将看似高深的国学原理与纷繁的现实相结合，把“知行合一”的理念始终贯穿于整个洞悉检视中，在曲径通幽的分析解读中，彰显出儒家学说昂扬的生命活力。

孔庆东用国学解读当代话题，诚挚真切，饱含深情，体现出中国知识分子炽烈的使命担当。在回答“我们的幸福在哪里”这一宏大的哲学命题时，他没有连篇累牍地高谈阔论，也没有讲一通振聋发聩的大道理，而是巧妙借一首歌词作答，“它不在柳荫下，也不在温室里。它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动里……”这与孟子提出的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”的生命观，几乎一脉相承，有力诠释了“幸福都是奋斗出来的”这一永恒的真理。书中，孔庆东还就某些网友发出的“如何减少焦虑，避免抑郁”的心理诉求，从时代的要求和自身的成长经历中，给了自己的真知灼见：投身到广阔的社会实践中去，与人民群众打成一片，经风雨见世面，把日子过得充实而热烈，焦虑和抑郁就不会困绕住我们的心。这种坦诚无私的剖析，热切秉持着孔子“君子坦荡荡”的相关论述，为当代青年由“小我”走向“大我”，提供了可资借鉴的精神指南。

学习和领悟国学的精深要义，需要持之以恒的读书与阅览。借助这场与网民的文字互动，孔庆东发出了“既要博览群书，无所不知，又要反对死读书做考试机器”的倡议。他将论语中“学而不思则罔，思而不学则殆”的读书理念，与当前的素质教育相关联，在既要获得知识，又要增强能力的语境下，为国人学好用好国学，提供了有力的参考。

当今时代，弘扬和传承博大精深的国学，意义深远。在增强民族自信和文化自信的同时，还能增强国人的家国自信；其宏阔的思想，亦能润泽人们的心灵，助益我们构建出一个智慧的人生。本书的出版，在完成向孔子致敬之时，可谓较好地完成了上述初衷，堪称美美与共，自成风景。