◎嘎子

那几天，墙头的花和草都长得旺，狗蹲在雨篷下，鸟钻进墙缝内，都睁着饥饿的眼睛等待什么东西。狗叫得伤心，鸟鸣得刺耳，只有黑色的云团在灰色的天空中慢慢爬行。

那几天，我和阿嘎都在医疗站磨药粉。

医疗站与农机站同在一个宽阔的场院内。农机站的雨篷下停着两辆东方红小四轮拖拉机，几台出了故障等着修理的脱粒机，风刮过那里都带着股浓浓的机油味。对面是一排干干净净的白色土房，墙壁上用醒目的红色写着“救死扶伤，治病救人”几个大字，村民都不认识的汉字。肯定是公社文书老刘的手笔。

那就是医疗站。

土登曼巴是那里的主人，他盘腿坐在矮床上，腰挺得很直，给一个又一个病人把脉。藏医在诊病上与汉医有些相仿，望、闻、问、切，一样不少，还多了一样：尿。假若晴天，他会让病人端一罐尿来，尿是放了一天一夜的陈尿，端到正午的阳光下，然后把烧红的细铁钎放进尿液内搅拌，浑浊的尿液内会冒出大大小小的眼珠似的水泡。土登曼巴会用铁钎戳水泡，观察水泡消失的快慢与颜色，便明白病人患的是什么病。为了确诊，土登曼巴有时还要用指尖沾尿液来尝，眨眨眼，便明白了病的深浅轻重。土登曼巴的医术远近有名，我就亲眼见过青海与甘肃那边的病人，不惜走上一两月的路，来找他治病。他叫我们磨的药粉和搓的药丸，大多是捆包邮寄给远方的求医者的。

磨药很累也很有趣。土登曼巴按药方把药配好，倒在一个巨大的石板上。石板由于长期研磨，已经光洁如玉。我们手握卵石，把药砸碎。有晒干的草药，有烤脆的牛羊骨头、乌龟壳、鹿角鹿蹄，还有金的银的白色的黑色的石头。土登曼巴说，如是上好的药，还要用真正的黄金白银、红蓝宝石。

我们把药敲碎后，便用卵石转着圈子研磨。此时，磨药人边磨边哼一支节奏明快的歌谣，大概歌谣的意思太有趣了，人们不时发出痛快的笑声。我听不懂歌谣的意思，也和他们一起哼唱，一起笑，轻轻松松把药磨成了细细的粉末。土登曼巴坐在我的身旁，不时抓一把药粉放在鼻尖嗅嗅，伸舌头舔舔，哈口气嘟囔这药行还是不行。

这里，我想把土登曼巴和医疗站的事放一放，以后，我会用一本书来讲他的故事。他的故事很有传奇性，他的悲剧结局常常让我从梦中惊醒，背脊上浸满冷冰冰的汗迹。

我想继续讲阿嘎的故事。是土登曼巴讲的，他说讲个故事，我们磨起药来才轻轻松松，毫不费力。

他的故事，发生在久远的过去……

那是个晦气的日子，岗嘎尔雪山口的太阳蓝得叫人心寒，阳光里飘飞着扎眼的冰屑片。那时，阿嘎还只是雅砻江对面的小小隆巴里寺烧茶的小扎巴。寺院里的老活佛要到山那边的扎科草场讲经，缺一个牵马的佣人。寺院的大经师就提着阿嘎的脖子，按在马的肚子下当活佛上马的凳子。他弓着腰恭敬地伏在地上。僧众们送活佛离寺的仪式还没完，鼓号隆隆，齐诵消灾的拉嘉。阿嘎斜着眼睛，马的四条腿经杆似的立在头上，长长的尾巴叭地扫在肚子下，几只叮血的马蝇嗡地飞起。拉嘉还没念完，嗡嗡嗡地像马蝇叮咬。马尾巴又卟地打在软软的肚子上。他忍不住想笑，鼻孔里塞满了闷人的腥臊味。拉嘉还没念完，马蝇又在叮咬，突地，马腿的肌肉焦躁地抖颤，惊惧地大叫一声，后腿狠狠地弹起，阿嘎的左眼受到狠狠地一击，就什么也不知道了。

那天，在岗嘎尔山脚的冰崖下，隆巴寺的老活佛在雪地上整整印了一百零八个马蹄印，就从惊诧的马背滚下来，盘腿坐在雪地悄悄圆寂了。阿嘎像从一场恶梦中惊醒后，左眼就永远地废了。

那个夜晚，他从浓烟弥漫的茶房出来。夜空冰板一般的透明，悬挂在上面的弯月儿冷冰冰地笑着。他耳朵里蝇蝇嗡嗡地响了起来，像一群又一群飞蚊从远处卷来，越来越响，轰轰隆隆一片昏天黑地，像是千百万法轮沉重地碾轧过去。他捂住胀痛的耳朵，惊恐地睁大那只独眼，世间的一切在他眼中都浸透了很深的蓝色。渐渐地，声音低沉如粗大的莽号，朵朵艳丽的五彩祥云在远处那座冰崖下层层堆砌，堆成了一座五彩缤纷的宝塔。阿嘎惊恐得大张着乌黑的嘴，紧紧粘在一起的瞎眼皮也仿佛会撕裂开来，淌出滚烫的鲜血。

他皱着脸，牙齿发颤，对着那座神圣的冰崖跪了下来。隆巴寺大殿蒙上了一层灰色的月光，金闪闪的瓦背下一串法铃在风中摇晃。他推醒了大经师，把看到的和听到的全告诉了他。经师肥胖的脸皱起一串狰狞的笑，笑声没停，一个肥厚的巴掌卟地扇在阿嘎的脸上。大经师喊来几个拿铁棒的执法喇嘛把阿嘎赶出了寺院。

（未完待续）