◎韩晓红

不知道为什么，我第一次走进德格血通贡的时候，突然想到莫高窟，想到了莫高窟外的那一条小河，因为在那条河的旁边一样有一块空地，同样是空地，我便产生了这样的联想。

我一路行走，一路上少有的小心，我怕遗落掉什么，怕耽误了缘分赐予我的这一机缘。因为只要一想到莫高窟，我就会情不自禁地想到那一排排僧人的圆寂塔。因为在高原上行走久了，塔的形象便在内心里记得牢牢的，那体态，那圆台，或高或低，总是那样熟悉，其颜色也记得很清楚，多数是白色的，也有黑色的，那自然应该属于苯波教的。有的塔很有造型，形状也精致巧妙，多数呈圆形，自然也有方形，由此想起石雕，多棱角的石雕，等等。

而血通贡却不同，这是极为普通的一块平地，平地上满是碧绿的草，山风吹来，或高或矮的草们便扭捏着瘦细的身姿，把一片青嫩的质感完全裸露出来，使我小心翼翼，舍不得轻易抬步，唯恐要伤及草的窈窕身姿。富有想象力的血通贡人，用泥土垒砌成泥墙，在泥墙上端庄地放着牦牛的头骨，牛角依然那么鲜活，仿佛枕在泥墙上，畅游在草海里。

血通贡是令人停不住思想的，那么多意味深长的花草由不得你想偷懒，想停下脚步，停下思想的脚步那是枉然。人是贪婪的，而思想有时更贪婪。想着草的热情，草的浪漫与潇洒，草的单纯与直率，只好这样小心翼翼走进草地，走进血通贡这片美丽富饶的土地。

在我身旁，常有一些高矮不一的木桩，木桩上有迎风飘逸的哈达。我的情绪更加张扬地活跃起来。哈达不是随意的符号，哈达是一种情怀，是虔诚与敬仰。真的很想把自己完全浸入草丛，那种软绵绵的感觉，那种柔嫩清新的体悟，那种活跃张扬的情怀，那如歌的小花，无论如何也会在我的耳际荡漾起优美的音律。是的，我该怎样解读这样的音律，该把我赤裸的情怀怎样吸纳这片土地赐予我的温馨。

每次走进寺庙，我无暇考虑这些僧人是否富裕，因为我要考证的是与金钱没有关系的课题，这就是心灵。当很多人把金钱作为自己的唯一追求目标时，当很多人在追逐金钱的途中遭遇到很大风浪的时候，我想起了苏格拉底，想起了他的弟子柏拉图，以及柏拉图的弟子亚里士多德，当然也要想起孔子，想起这位伟大的教育家，自然孔子还有很多其他的“家”衔，就说教育家吧，孔子是当之无愧的，我不知道为什么总有人要把自己立于孔子之上，总要伤害今天大大小小的学子，甚至违背教育规律，让学子一头雾水艰难前行？

有幸我在血通贡遇见了一位老人，她是六个儿子的母亲，六个儿子都参军卫国，她也是六位解放军战士的母亲。这位慈祥的母亲微笑着请我喝酥油茶，对我讲格萨尔王的故事，常年漂泊在外的我，怎么能在这样的慈爱氛围中不泪流满面！

血通贡的傍晚简直就是一道令人痴迷的风景，夕阳西下，然而当太阳置放于草地尽头的时候，那是怎样的靓丽与风姿呀！当一群群牦牛背负着通红的太阳，悠闲自在地返回家园，当漂亮的牧牛姑娘一边唱着山歌，一边神情自若地逐渐清晰地出现在我的面前时，我完全就是沉浸于浪漫别致的诗情画意之中了。

原本草地在此时就已经凝重丰厚了，在我思想与情感的画笔下已经令我深感沉重与敬畏了，此时夕阳浓烈地火烧般的深红，实在令我难以承受这样燃烧的情怀。当不远处寺庙里发出沉雄的长号声时，这足以令琴弦断裂的沉厚重重地压在我的心里，好在那位慈祥的母亲热情地讲述血通贡与格萨尔王的渊缘。

老人的讲述，使这位英雄引发了我无尽地遐想，想象着当年格萨尔王来到这里的风采神态，也或许他与自己心爱的珠姆姑娘一样被眼前的夕阳感动。

斜晖温馨地扑入我的情怀，铺洒在整个草地上，我当时想，假如唐朝的那位与我同姓的诗人韩偓能够来到血通贡，他就不会在题为“夕阳”诗中写出“花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。”这样的诗句了。

什么是博大与雄浑，在血通贡的夕阳里，我仿佛找到了注脚。