◎彭家河

在乡下，要精确定位某地，采用经纬定位法用老家农村的话说就是顶上碓窝耍狮子，累死不讨好。

那些草木、河池、山石田土，甚至某段典故或者逸事都是乡村的坐标。这些乡村坐标，如同一个个村落密码，在本村流行通用，跨过一个河沟或者翻过一座山垭，如果不给解码，别人打死都不会明白那些清清楚楚的地名到底指向何处。

每一个村落都有自己五花八门的命名地，这些名字就是村里每个成员使用的独特暗语，掌握这些暗语，才能在村里正常生活，也能在天南海北迅速区分自己的族人。网络也是个神奇的玩意，一个一个都藏在屏幕背后，甚至看不见人，听不到声音，只要打上几个字，对上几句只有本村人才知道的暗语，就能一下子摸清对方的底细。当然，要回答这些暗语，不在村里生活个八九年，三五句就会驴唇不对马嘴，露出破绽。

如今，乡村这些亲切的地名，则似一张张久炼的祖传膏药，牢牢地贴在游子们的心坎上，在每一个佳节或者某些特殊的日子，缓减着一个个离乡族人怀乡的隐痛。

彭家

彭家不是一个家，而是一个50余户同族人聚居的小村落。当然，最初的时候，肯定只有一家彭姓的从湖广一站一站赶过来，最后在这个小山坡落户。我想，这个时间应该在二三百年前，是清朝乾隆嘉庆年间的事。

川北多山，连绵起伏，纵横交错，如同一棵倒下的残碎大树，树干是秦岭、大巴山这些大阻天堑，那些四处延伸的枝丫则是一个个有名或者无名的余脉。我们那些山是剑门山的余脉，剑门山脉有一处天下闻名的垭口叫剑门关。那个不知名的彭姓祖先选中了二帽岭山下的南坡，修房立屋，繁衍生息。二帽岭这山的得名也是因为在一面大山上又突兀地隆起了个小山顶，像古代状元戴的官帽。我相信，那位祖先选中这面山落户，应该与这座山形有关。后来不少阴阳先生时常说，这块地方背北向南，靠山是官帽，前山是笔架，是个好地穴，出人才。倒也是，山南和山北的村落里读书人不少，还走出过几个县令级别的官员，这在穷乡僻壤是了不得的事情。

二帽岭四面散落着不少村落，这些村落所在地之前都没有名字，哪家住下了，就按哪家的姓氏取名，彭家、李家湾、罗家河、袁家岩。这几个村落就把这座山的四面围完了，也就给这面山的每一片地域取了名。从此，这座无名的荒山开始美名远扬。

在周围的几个村子里，我都看到有桌面粗的大柏树，树围有两三米，用“树围测龄法”来估算，这些大柏树生长年份在250年至300年间，倒推过去，栽下这些柏树的，就是乾隆嘉庆年间从湖北麻城迁徙过来的祖辈。这些远离家乡的湖北人，在修房立屋的同时，也栽下一棵棵柏树，素不知，几百年后，这些树木居然成为寻根问祖的最好依据。这些迁居者在川北深山中拓荒生存，等家业兴旺之后，就修墓立碑，记载家族的来龙去脉，远远的怀念着自己的故乡。

在村里的墓碑中，我看到清代的古碑较多。石碑有写“皇汉考妣彭公讳XXX”的，也有写“大清考妣彭公讳XXX”的，看来，这些祖辈肯定精通文墨，对文字的选取极其考究，刻写碑文的书法也无可挑剔。为什么用“皇汉”这两个字？我特别查证了一下，没有多少官方的说明。有朋友说，立碑者肯定是个特立不俗的人，或许有反清倾向，可能是在清朝末期或民国初年立的。我又仔细辨认了一下斑驳风化的碑文，落款有“大汉辛亥年”的字样，我想应该是1911年。我按我父亲的出生年份和祖上几辈人倒推，经过国政、光耀、登庸、富成、永喜几辈人回溯，按25年一代来推算，立碑者应该是我的高祖富成在60岁左右为先祖永喜预修陵墓时刻写的碑文，我看到碑板上“皇汉考妣彭公讳永喜蒲安人预修墓志”的字样，就基本能确定我的推断没有多大出入。村里还有不少道光、宣统年间的碑板，都拆下来做成了淘菜的水缸、猪圈的围栏。如果那些老辈子还魂归来，不打死这些不肖子孙才怪。

父亲曾说过，我的祖上铸造过假银元，后来还因此获罪。我想，这种银元肯定不是一般的银元，而是一种叫“辛亥大汉铜币”的东西。这背后的故事或许比我今天想象的更为惊心动魄。1911年（清宣统三年），孙中山领导同盟会发动资产阶级民主革命，因该年以干支计年为辛亥年，故名辛亥革命。辛亥革命爆发后，全国各省相继响应起义。江西革命党人发动起义并建立政权，制造了全国最早体现革命政权建立的铜币，其面文与封建王朝的大清铜币针锋相对，为“大汉铜币”。因1911年是我国传统的农历纪年辛亥年，所以在币面的左右侧有“辛亥”两字。在当时的历史背景下，币面“辛亥”实际上就是辛亥革命的隐意。币背内外圈各有九颗星，共计十八颗，象征着湖北、湖南、陕西、江西、山西……等先后宣布独立的十八个省，十八颗星联成一体，象征着十八个省的军民团结起来，共同战斗。这些“大汉铜币”在辛亥革命政权刚建立才两个月多，它便从造币厂里造出来了，并且在当时的社会上流通使用，由于历史原因，加上清廷的查禁流通，流通时间极为短暂，铸量甚少，弥足珍贵，被钱币收藏界视为“铜元十大珍品”之一。通过斑驳的碑文，我知道在高祖的时候，家道已经极为兴旺，估计那时染房也生意兴隆，高祖在家大业旺的情况下，才树碑立传，歌功颂德。想必也是在这个时期，走南闯北，见多识广并有激进思想的他也开始铸造“大汉铜币”，响应革命，结果落得家道败落，百年未振。

二帽岭、九龙山从仙人岭分枝出来，中间还伸出了一个个没有命名的山包，形成两个大山坳和许多小湾。这些小山湾里，要么聚居着各姓的族人，要么埋藏着逝去的先人。九龙山下的叫蒲家湾，老鹰嘴下的叫李家湾，远远的与彭家南北相对。在这个山坳的东面，则是深深的峡谷彭家河。彭家河早年是一条蜿蜒粗糙的小河，涨水则漫田淹地，枯水则乱石暴露，成为光屁股孩子摸鱼捉虾的场所。河边陡峭悬岩上下的蛇形小路，如同一根曲折的脐带，暗示着生命的走向。如今，水面抬升，变得波澜壮阔，这条小河沟已经深埋在百米之下，当年的小路则隐身底层，成为著名风景区升钟湖的一段河床。关于这条小路，我相信，只会有越来越少的人知道它的容貌，直到有一天，它将永远成为一个谜。水，仿佛是另一种时间，把水下的一切变成历史。

彭家的右前方是河对面的李家湾，左前方是河谷对面的蒲家湾。几个村落间烟火吵闹，红白喜事，都一览无余。开门一望，就看到了对面的人家，即使是在这样的深山中，人家从没有感觉到孤单。每一个村落，就是一个祖辈的后代，他们聚族而居，日出而作，日落而息，守护着这祖辈留下的家园。