◎刘小兵

前车之鉴，后车之师；历史是最好的教科书，也是一面生动的“镜子”。只有读懂了它，才能从中汲取相关的经验和教训，指引我们走好未来的路。新近出版的阎崇年的《历史的镜子》，集结了作者近40年的用心思考，从“以史为鉴”“文化遗产”“历史人物”“读书修身”“爱国精神”等五个维度，全面阐释了这种历史的借鉴作用，通篇读来，予人以长久的智慧启迪。

作为清史研究的集大成者，阎崇年不仅对整个大清历史的发展历程有一个清晰的认知，而且，对与之紧密相连的明史学亦颇有研究。本书的写作，就是他结合明、清两个时代的政治、经济、文化等方面的内容，从明亡清兴的基本史实出发，系统回答了怎样从政亡兴替中借鉴历史的发展规律，如何从多民族的文化融合中增强民族自信，以及应该从哪些方面，进一步强化我们民族的精神塑造等诸多诘问。在他看来，明朝之所以像其他封建朝代一样，由盛而衰，最后一步一步地走向灭亡的命运，乃在于明末王朝根本没有处理好民族之间、朝庭与百姓之间、君主与臣子之间分与合的关系。具体说来，就是重君权轻民权、重贵富轻民富、重祖制轻改革。同时，对于海洋文化也一直都没有得到很好的重视。此外，在国家的相关制度设计上，也有重大的缺憾，如取消宰相辅政、实行宦官当政等等。正是这些因素的重重迭加，最终导致了明政权的灭亡。反观清王朝，从建立之初直至1840年前期的近200年时间里，历届帝王都能够在审势度势中，较好地认识到“周公吐甫，天下归心”的道理，并注重各民族之间的守望相助，各帝王大多也都能勤政爱民，对于有才能的汉朝官员亦能一视同仁，并予以大力提拔，且能在最关键的人和方面大做文章，有力地促进了清朝的国富民强，从而为康乾盛世奠定了扎实的政治基础。书中，阎崇年通过对明清两史的深入探究，鲜明地指出：“水能载舟亦能覆舟，人民群众才是历史真正的创造者和推动者。”

在探讨明清时期的文化异同时，再次体现出阎崇年对传统文化的深邃思考。他认为，明朝时代建立起的故宫文化，它的精髓就突出体现在“中、正、和、安”四个字上。中，在我们的国名“中国”中就得以凸显。正，在故宫的正阳门、正门、乾清官的题匾“正大光明”中频频可见。和，同样于故宫的太和殿、中和殿、保和殿中相继展现。而安，强调的则是中国人最为看重的以和为贵，有“和”了，就意味着天下都平安了。由此可见，古往今来，我们的先人极善于在托物言志中表达心志，故而阎崇年强调指出，以“中”字起头的四字精髓，就是中华民族文化精神的生动彰显。至于繁盛于清代的千年御窑，同样是我们民族文化的骄傲，正如作者在书中所评价的那样：“那些美轮美奂的瓷器，经皇朝兴替传承，以不同方式流转，如今已经成为全民共有共享的国家财富、文化遗产，并且已经成为人类共有共享的文化财富、艺术珍品”。评议之中，阎崇年对中华文化的尊仰之情，已跃然纸间。通过对瓷器为代表的“御窑文化”的全面剖析，他对大国工匠们在千年御窑制作上，所展现出的卓越创新精神，予以高度评价，称赞他们：在这场宏大的物质文明的创造中，很好地呈现出“思想创新、管理创新、技艺创新、产品创新”的优秀禀赋，这也正是中华文脉传承上千年，始终能够做到历久而弥新的奥秘所在。

全书还从历史人物的传奇经历、个人的读书修身，以及优良家风与文化自信的互建互立方面，深入论述了见贤思齐，向杰出历史人物学习，从书本中学、从社会中学、从宏大历史中学，建构和谐家庭观、树立全民族自信的方法与途径。他说，修身应当读书，修心必须学习。现代家庭，应该是一个书香家庭，一个人的读书修养和学习,不但关涉个人的成长进步，还直接影响整个家庭的文化氛围和文化素养，因此，我们要善于以家庭为单元，在学与思中，升华思想、陶冶情操、振奋精神，为建设中国式现代化，实现中华民族伟大复兴中国梦，去铸就坚如磐石般的民族自信！

未来的路就在脚下，恢弘的时代又将展开绚丽的篇章。抚今追昔长思量，从历史中洞悉时代的风云变迁，从文化的千年演进中，感悟家国情怀，进一步增添我们前行的力量——这正是《历史的镜子》所要表达的主旨所在。