甘孜日报 2020年11月13日
◎张春文
萨迦派的更庆寺是一座规模宏大、历史悠久、文化底蕴丰厚的寺庙,到了德格县,无论如何是应该去看看这座古寺的。这座古寺坐落于德格县城(更庆镇),殿堂僧房鳞次相间,随坡就势,密密匝匝,与印经院、汤甲经堂一起,共同构成了一个佛教文化建筑群。
更庆寺前身是明正统十三年(1448)德格家族第36代博塔·扎西生根(第一代土司)和西藏高僧唐东杰波共同修建的汤甲经堂。明末清初,第6代土司嘎马松执政期间,开始在经堂旁修建了规模宠大的更庆寺主寺,后经第7、8代土司相继努力,更庆寺工程才告完工。清雍正年间第12代土司登巴泽仁又大兴土木,耗时10年,在更庆寺旁建起了气势恢宏的印经院,并将其交由更庆寺管理、经营。1986年,经十世班禅亲自择选地址,又修建了占地30余亩的更庆寺主殿。现在的更庆寺建筑有东院西院两部分。
更庆寺在德格县内拥有龚垭寺、嘎伦寺、银南寺等7座分寺,另在白玉、石渠、江达等县有数十座半辖分寺。过去该寺寺主一直由德格土司之兄担任或由土司兼任,其下设更本、东西大喇嘛、堪布、格古、仲衣、赖充、米本等执事喇嘛,寺庙最高权力机构为更本会议室,由更本1人、格古1人、堪布2人、东西大喇嘛2人组成,负责重大事务决策和人事安排。更庆寺规模可达千人,据解放初统计,该寺共有僧侣960人,其中大喇嘛和执事喇嘛40人,一般喇嘛300人,扎巴360人,可动员僧兵400余人。
更庆寺自始建之日起就是德格土司的家庙,在政教大事上唯土司之命是从,为土司政教统治发挥了重要作用。德格土司对寺庙的控制也从没放松,一直遵循着这样的家族规定:更庆寺不设活佛,寺主职位由土司家族世袭担任,土司长子任寺主,次子任土司,若为独子,土司和寺主由一人担任。到第12代土司登巴泽仁时期,土司家增封了5座家庙,而仍以更庆寺为本家家庙,允许其在政治、经济、商业、武装等方面享有特权。到解放前期,更庆寺在德格县各地拥有土地1000亩、奶牛3000多头、科巴(农奴)200多户,仅土地牲畜出租一项年收入青稞达1.5万公斤、酥油600公斤、茶叶64包,年商业收入2.5万大洋,青稞高利贷年收入6万公斤,年均收受土司家族扶持的粮食12万公斤、大洋1万块、酥油1000公斤、牛100头。
在整个清代,更庆寺一直处于辉煌时期,曾聚集了大量中外宗教学者,如大喇嘛洛德翁波、堪布桑登洛仁等,他们知识渊博,著有多种著作。清初大喇嘛次称仁青亲自主持《甘珠尔》这部浩瀚巨著的编辑整理和雕版校对,成为藏学史上的显赫人物。由于学者辈出,推动了寺内藏画、音乐、舞蹈、藏戏、雕刻、建筑、印刷和藏医药的发展。不仅有《金刚撅童子》跳神是驰名康区的寺庙跳神活动,更有藏戏演出自成风格。该寺创编、排演的藏戏有继承有创新,已成为公认的风格与特色自成一体的藏戏流派。其主要剧目如《佛本生故事》《夏热巴》《诺绒王子》《克麦更登》等,至今盛演不衰,深受藏族民众的喜爱。更庆寺还是一个文物的宝库,有大小镀金菩萨像1000多尊、各种唐卡画1350多幅、经书2万多册。