◎郑学富

“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”上世纪八十年代，一首《龙的传人》唱响中华大地，极大地鼓舞了华夏儿女的爱国热情和高尚的民族情结。中华民族以“龙的传人”而自豪。

中华民族的祖先与龙紧密相连。中华人文始祖伏羲与龙的起源有关。《补史记·三皇本纪》中记载伏羲“蛇首人身，有圣德”。《拾遗记》描述伏羲出生时的样貌，就是后世传说中龙的形象。华夏文明始祖炎、黄二帝与龙也有紧密联系。《帝王世纪》记载：“神农氏母曰任姒，有蟜氏之女，名女登。为少典妃。游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝。”据《史记》记载，传说黄帝草创华夏文明后，采首山之铜，铸成一个大鼎，鼎成之日，有神龙现世，下迎黄帝，黄帝遂乘龙升天而去，从者七十余人。最先以龙为图腾的是我国第一个王朝——夏。据古代的传说：夏朝第一个君王禹是个治水英雄，当他受禅登基时，蟠龙迅速从它藏身的地方飞出来。夏王朝的大旗上画着两龙相交的纹样。中国古代北方的匈奴、南方的楚人、越人、粤人，西南的哀牢人和苗人，都是以龙为图腾的民族。龙的图形在我国5500年前的新石器时代便已出现，出土的红山文化玉龙被称为“中华第一龙”。在古代动物分类中，龙属鳞部。东汉许慎《说文解字》曰：“鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。”宋人罗愿的《尔雅翼》说龙有九似：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”罗贯中在《三国演义》中借曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”

龙是护佑中华民族的祥符。古人夜观天象的时候，发现位于东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕等几个星宿相连，就想象成龙的形象，称为“东方苍龙”。它为“天之四灵”之一的东方之神，具有操控天神雷电之力，是镇邪扶正、调和阴阳、守财护土、守江护海、呼风唤雨的祥瑞之兽。在中国传统文化中，龙的出现常预示着大人或圣人的降临。千古圣人孔子就由龙托梦而生。东晋王嘉《拾遗记》曰：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附征在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴征在”；封建帝王把龙作为自己专有的象征物。司马迁在《史记》中五次记载刘邦和龙的故事，说“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯”。从此龙成为皇帝的专用名词；在日常工作和生活中，龙用来形容那些超逸、杰出的人物，如人中之龙、藏龙卧虎、伏龙凤雏、龙跃凤鸣、生龙活虎、凤翥龙骧等；在中国民俗活动中，好多都与龙有关。如春节、元宵节的龙灯会、舞龙，二月二龙抬头、吃龙须面，端午节的龙舟竞赛，龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等。

龙是中华民族的精神象征。数千年来，随着中华民族文化兼容并蓄地发展，龙的演化也出现了包容性的融合，其体态和意象也变化无穷，但万变不离其宗，从形象到内涵，成为中华民族巨大的凝聚力、无穷的创造力和无限的生命力的集中体现，一直贯穿、影响中华文明发展的悠久历程，是民族发展强大的精神动力。特别是近代中国，龙的精神集中体现在中华民族爱国、奋进、抗争、自强的民族解放精神之中，为中国人民取得革命胜利提供源源不断的精神力量。新中国成立之后，中华民族秉承团结统一、和平友好、自强不息的奋进精神，在社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的征程上，高扬龙马精神，以龙腾虎跃的身姿，谱写时代华章，实现了中国巨龙的腾飞。