6月9日，细雨中的三苏祠。 四川日报全媒体记者 华小峰 摄

三苏祠里的苏轼雕塑。 四川日报全媒体记者 衡昌辉 摄

　　要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。 ——习近平

“临大事而不乱”“临利害之际不失故常”　习近平在《从政杂谈》一文中引用

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”习近平总书记在十九届中央纪委二次全会上引用《赤壁赋》中这一句话

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”习近平总书记在北京大学师生座谈会上引用《晁错论》中这一句话

“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”习近平总书记在不同场合多次引用《晁错论》中这一句话

□四川日报全媒体记者 郭静雯 成博

　　眉山，素有“千载诗书城”“人文第一州”的美誉。自古以来，眉山就孕奇蓄秀，名人辈出。

　　天下好学之士多在眉州。其中，最著名的非苏东坡（苏轼）莫属。他一生著作颇丰，其诗词、文章主题涵盖广泛，也是习近平总书记引用诗文最多的中国古代名人之一。

　　6月8日，习近平总书记在四川眉山考察调研，专程来到三苏祠。让我们一起跟着习近平总书记，在诗词名作中读懂苏东坡。

“大诗人”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟”

　　出生于眉州（今四川省眉山市）的苏轼，是宋代文学最高成就的代表。从青年出蜀为官，到五十多岁谪居岭南，苏轼一生跌宕起伏，去过很多地方。北上开封、密州，东到杭州、湖州，南下惠州、儋州，最后病逝于常州，但他从未忘记自己的故乡。

　　在苏轼《寄黎眉州》一诗中，故乡的记忆是“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天。”

　　在《送表弟程六知楚州》一诗中，苏轼写下“我时与子皆儿童，狂走从人觅梨栗。健如黄犊不可恃，隙过白驹那暇惜”，回忆起童年时期的眉州风物。

　　《馈岁》中，“亦欲举乡风，独唱无人和。”表达出了身在异乡的苏轼追忆故乡风俗之意。

　　“故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。”官场失意的苏轼，在《送安惇秀才失解西归》一诗中回忆故乡，找寻慰藉。

　　最为著名的一首，便是苏轼所作的《水调歌头》。对故乡亲人的思念，让苏轼留下千古绝句——“但愿人长久，千里共婵娟。”

　　作为一个四川人，苏轼也是“好吃嘴”。那时眉山盛产鲤、鲫，当地人尚食鱼脍。苏轼出于对故乡鱼脍的怀念，在外改良烹鱼的方法，自创出“东坡鱼”。他还用眉山炖膀的方法，做出了名声大噪的“东坡肉”，并赋诗一首《猪肉颂》，“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”

“政治家”苏轼：“临利害之际不失故常”

　　苏轼最广为人知的身份是诗人，但他还是一个全能型天才，被誉为“全才式的艺术巨匠”。在诗歌领域，他与黄庭坚并称“苏黄”，在词作方面，他与辛弃疾并称“苏辛”，同为豪放词派的开创者。在散文方面，他与欧阳修并称“欧苏”，是宋代古文运动的核心人物。在书法领域，他又与黄庭坚、米芾、蔡襄名列“北宋四大家”。

　　此外，苏轼还通晓诗话、书法、音律，懂医药、水利、美食，并且在政治方面也有建树。苏轼进士出身，通过制科考试，历任大理评事、签书凤翔府判官、登闻鼓院、杭州通判等，最高曾做到礼部尚书。特别是苏轼的执政理念，在后世看来，也十分有启发性。

　　习近平总书记曾多次引用苏轼的诗文，其中不少与执政理念相关。

　　早在上世纪90年代的《从政杂谈》一文中，习近平就引用了苏轼的名言“临大事而不乱”，“临利害之际不失故常”。以此强调“青年干部要不为一时议论所动，不为一时扬抑所惑”。

　　2018年1月，习近平总书记在十九届中央纪委二次全会上引用了苏轼在《赤壁赋》中的一句话——“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”他说，“苏轼的这份情怀，正是今人所欠缺的，也是最为珍贵的。”

　　同年5月，习近平总书记在北京大学师生座谈会上引用苏轼在《晁错论》中的一句话，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”他勉励大学生“立鸿鹄志，做奋斗者。”

　　“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”苏轼在《晁错论》中写的这一句话，习近平总书记曾在不同场合多次引用。

　　苏轼一生几番沉浮，他将达观舒意凝于纤毫笔端，把经略文采书于中华大地。在杭州，他修西湖建苏堤，造就了“淡妆浓抹总相宜”的西湖；在密州，他抗旱灭蝗、厉行法治，发出了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情；在徐州，他筑堤抗洪、开粮赈灾，留下了“筑堤防水，利在百世”的主张。

“求学者”苏轼：“家世事酌古，百史手自斟”

　　苏轼的父亲苏洵、弟弟苏辙，都擅长于散文，共同书写了三苏文化的传奇。三苏文化，既是巴蜀人文的艺术结晶，也是中华文明的一座丰碑。

　　在旧时的蒙学读物《三字经》中，曾有“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”的记载，用以向小孩们阐明读书的重要性。苏老泉，即是苏轼、苏辙的父亲苏洵。苏洵到二十七岁时，方领悟到读书的重要性，从此发奋读书，终成一代大家。

　　在这样一位父亲的濡染熏陶下，苏家也形成了求学上进的家风，苏轼在四十多岁时，听见儿子琅琅的读书声时，曾追忆起自己小时候与弟弟读书的情景，在《和陶郭主簿二首》中，写下“家世事酌古，百史手自斟。当年二老人，喜我作此音。”可见，天马行空的文学大家也曾一字一句地吟诵前代的典籍，从古人的智慧中不断汲取精神养料。

　　苏母程氏也教子有方，她“养成数竿新生竹，直似儿孙”的教育理念，使苏轼少有大志。

　　或许是受到父母的感染，苏轼与发妻王弗也十分恩爱。他对妻子的思念，让他写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的千古悼亡词。

　　而与亦师亦友、亦为知己的弟弟苏辙，在此长达二十余年未尝一日相舍的生活，更是成为他内心难忘的回忆。

　　对朋友，苏轼也肝胆相照，互相勉励。在《送宋君用游辇下》一诗中，苏轼用“赖尔溪中物，虽困有远谋。不似沼沚间，四合狱万鲰。纵知有江湖，绵绵隔山丘。人生岂异此，穷达皆有由”，来鼓励将赴京师的朋友宋君用。其坦荡豪迈的气势，与其说是在鼓励朋友去开拓一片新天地，不如说是青年苏轼在苏洵与程夫人教导下，形成豁达、开阔胸襟的体现。往后的人生虽然历经起伏，但这种豁达的人生态度，苏轼至死未曾改变。