■本网记者 邓安华 
    10日上午，上海展览中心异常热闹，我州首次展出的藏传佛教宫廷精品文物把我州举办的“圣洁甘孜·走进上海”活动再次推向高潮，那些挂在墙上的一幅幅精美的唐卡画和摆放在玻璃罩里的珍贵文物虽然历经岁月的洗礼，却古朴高贵，仿佛在向人们述说远古的故事、悠久的历史和灿烂的文化，这些精心挑选的珍贵文物造型独特、工艺精湛、人文厚重、风情浓郁，特别吸引眼球，令人慨叹不已。有关专家说，这些展品既是中华民族藏地文明的缩影，又是藏传佛教文化的再现，更有许多藏品历经王室宫廷的收藏、高僧大德的供奉、善男信女的景仰、岁月辗转的迁移，其核心不仅是佛教文化、藏传佛教物，更是情感和信仰的艺术，使佛教经典中抽象深邃的哲理变为具象的艺术佳品，可谓弥足珍贵。前纽约鲁宾艺术馆馆长、国际知名唐卡专家瓦特·杰夫以及新概念唐卡创始人，藏族博古学家耷·琼培等专家对展出的文物给予了高度的评价。
    柏漫林：
    展出的52件文物在藏区乃至全世界都绝无仅有
    当天，北京著名藏传佛教艺术品收藏家、鉴定专家柏漫林先生在百忙中来现场鉴赏我州展出的藏传佛教宫廷精品文物。他早年留学美国，当过文物拍卖行的经纪人，现在主要潜心文物收藏和研究以及从事文物鉴定等专业工作。他说，康巴地区本身就是历史上民族迁徙的大走廊，各民族文化在此碰撞和融合，衍生了丰富灿烂而独特的民族文化。这批展出的唐卡画，把藏东地区和中原汉地的宗教、文化进行了完美的融合，而且这批唐卡具有本土特色，在西藏没有这种风格的唐卡，在中原也没有，它具有唯一性和不可复制性，在国家和省级博物馆里没有，在世界其它国家的博物馆里也没有，在大英博物馆里更没有发现，这些收藏于民间的藏传佛教宫廷精品文物非常珍贵，每一件都是唯一的，都无法用市场价值来衡量，确实价值连城。
    当来到一尊极其稀少的十二世纪丹萨替释迦牟尼造像前，他眼睛一亮，专门停下来认真欣赏，佛像造型与菩提伽耶释迦牟尼风格如出一辙，但特质各异。他说，目前丹萨替造像散见于西方一些博物馆和艺术市场与拍卖会上，对于如此重要的一批造像，国内学者的研究却几乎是一片空白，在西藏自治区博物馆以及布达拉宫等有关的出版图录中，也仅发现3尊。
    在同一批次展出的精品佛教造像还有来自于后藏的一尊金刚总持和几尊噶举派的上师那诺巴、帝若巴、玛尔巴、米拉日巴、刚波巴传承造像。每尊造像均有铭文，原底封藏，从来未曾开封，保存完好实为罕见。这几尊上师造像虽然造型各异，但面容却几乎相同，这是竹巴噶举上师瑜伽修法一种特殊的表现。在传统上师造像中，玛尔巴上师总被塑地丰满富态，然而在此展示的铭文玛尔巴却是精壮的年轻形象，在藏区绝无仅有。
    柏漫林：
    展出的唐卡是传统唐卡绘画再难以逾越的巅峰之作
    “我在大英博物馆里见过一些唐卡，哪些作品没有这批唐卡的艺术造诣高，我认为这次展出的唐卡特别珍贵。”柏漫林说，这次展出的36幅精品唐卡风格多样，有勉唐、钦则画派作品，又以藏东地区盛行的噶玛噶孜画派作品居多。这些作品几乎代表了从15-18世纪西藏绘画艺术发展鼎盛时代唐卡画作的最高水平。从构图布局到色彩运用，从绘画形式到技艺手法都是传统唐卡绘画再难以逾越的巅峰之作。其中，不乏宫廷画师、大司徒仁波切之真迹。更难得的是极其稀少的苯教唐卡——《苯教祖师三尊》也在本次展出中首次亮相。
    以“百龙金马鞍”为主的十五世纪全套马具也在展出中赚足了眼球。在当代收藏圈中能有成套的精品马具收藏实属难得。“福禄挂毯”绘制有麒麟、老虎和狮子，寓意着福、禄、寿，是从前达官显贵们重要家装饰品之一。此挂毯的动物与花朵造型古朴，虽然年代久远，然而色泽依旧鲜艳如初。
    是的，文物承载灿烂文明，在我州“全域旅游”发展战略中，传承和弘扬历史文化，让历史说话，让文物说话，实行文旅融合铸魂，才能不断提升“圣洁甘孜”的知名度和品牌价值。