■杨仕强
  大渡河两岸的山乡人家，一年四季都十分忙碌：春耕、夏耘、秋获、冬藏。在粮食归仓后，人们杀了年猪，熬了麻糖（玉米糖），打了饼（天须加糖制成的糖食）之后，就着手安排过春节的事了，其中有一项就是耍狮子。
  在泸定的平坝富裕山村，村民们自发地组织起来，由一位德高望重长辈牵头，开始部署耍狮子的分工事宜：扎狮子的技术人员；手握元宝逗狮子的笑头和尚；拿鞭子赶狮的孙悟空；耍狮头耍尾巴的汉子；打锣鼓的乐器师；收礼钱的财会人员；领队和组织者。按照上述项目分工之后，就各自进入角色，日夜忙着准备，到农历腊月二十以后，大都基本就绪，先在本村大坝试耍、操演，进行训练。
  大年初一一过，狮队就浩浩荡荡出发了。在泸定的山乡，比较出名的民间狮队，有沈村、冷碛、烹坝等乡村狮队。这些狮队率先出演的目标当然是县城。一来是炫耀显示本村的狮队水平；二来可以收到比乡下丰厚的贺礼。
  大年初二，狮队就上县城了，先是耍过街狮子，在那欢快流畅幽雅的锣鼓声中，狮子在大街上前扑、后滚、跳跃、扭曲、摇头、摆尾……，狮头上的铃声随狮子的动作有节奏地响着，笑头和尚的滑稽古怪动作和孙悟空的灵巧、幽默的表情，令成百上千观众不断喝采、捧腹大笑，小孩子们全神贯注地盯着表演，不断欢呼雀跃。
  山乡过年耍狮子，在大渡河畔的山村，已是古老的、传统的春节活动项目，它起于何时代何年，是谁领先首创，已无法考证，我只记得，小时候我们村里耍狮子，多在晚上。那时，接受狮子拜年的大户人家，还要在院坝里摆阵式，由笑头和尚领头“破阵”，在那文化生活极度匮乏的年月，耍狮子破阵式，恐怕是最为吸引人的精彩节目了；我依稀记得，那些阵式的名称有：“大舜耕田”、“老鼠偷油”“雄鹰抓鸡”“天鹅孵蛋”等等，还有展示耍狮人绝活武功的“平台”、“高台”，垒起二张以上叫“高台”。我看过最高的有三张八仙桌的“高台”，笑头和尚要爬上桌顶做动作，最惊险的就是栽“倒立桩”，弄不好，从高桌上滚下来，不死即伤。让观看的人们都捏着一把汗。
  上个世纪五十年代，在我们村里，一位姓李的小伙子，那可是被公认的耍笑头和尚的“行手”，据说，他曾经破过五张八仙桌垒起的“平台阵”，他的幽默滑稽，古怪而逗趣的表演和高超的技艺，深深地留在山乡人的记忆里。据说，他上了年纪之后，还参加耍狮子，在一次上“高台”中受伤，却不露声色，坚持演完。后来，病情严重。那年月，山乡人那有钱上打箭炉（康定）到成都治伤病。于是，这一位杰出的民间艺人离开人世，随着岁月流逝，那些陈式和高平台也湮灭于历史的烟尘。只留下当今的过街狮和拜年狮舞了。
  历史的长河中，漂泊过多少民间的文化艺术，一代又一代人的耍狮子，正是这民间艺术中的传述节目，它是人们对美好生活的向往，是对风调雨顺的渴求，更是国泰民安社会的象征。