1948年，夺珠寺四世活佛日洛率二十余名僧徒赴甘肃拉卜楞寺学习安多藏戏，经半年多时间学会了音乐，唱腔，表演艺术，在当地汇报演出时，受到僧俗人民赞扬，演的《松赞干布》结尾部分颂词，由日洛编写，返回时，带回《松赞干布》剧本、唱腔、表演身段，购置了仿拉卜楞寺剧团的景片，乐器、道具、服饰。

    回到本地后，1949年藏历正月表演了《松赞干布》，当地僧俗老幼欢悦，之后日洛编导了《王子志美更登》、《仙女卓瓦桑姆》，按照舞台表演要求，每场更换景片，使用乐器有鼓钹、小鼓、笛子、胡琴、六弦琴，三弦、扬琴、笙等，唱腔因人物角色而拟定，身段也因人物需要设置。其唱腔、身段同西藏各流藏戏迥然有别，1950年春节上演了《志美更登》，《卓瓦桑姆》二剧，自此成习，每年春节均要演出。

    夺珠寺原属色达县六十年代划入青海班玛县。

    1959年至"文革期间"，藏戏活动停止。

1980年，色达县在县各级领导支持关怀下，成立了色达业余藏戏团，排练了日洛创编的《志美更登》于"五一"演出，受到群众热烈欢迎。这年七月，县举办的物资交流会上，演出《志美更登》，观众达五千，盛况空前。以后在邻县、邻州多次演出，均受欢迎。

    色达草原，往昔只有跳神活动，戏剧活动只在建国前夕兴起。为满足群众要求，塔洛根据藏族史诗《格萨尔王传》之一《赛马登位》，编写成剧本亲自导演，承袭了安多派藏戏一些程式，根据剧情，人物需要发展了唱腔和表演身段，并在人物服饰、道具、置景方面有所创新。在巴塘参加省、州藏戏调演演出时，获到肯定。

    之后，塔洛陆续创编了《取阿里金库》(《格萨尔王传》之一)《赤松德赞》(藏王赤德祖登和金成公主之子)，《地狱救妻》，(《格萨尔王传》之一)、还根据藏戏文学唱腔故事，改编了《朗桑姑娘》、《邓月邓》，创编了介绍《格萨尔王传》人物之一的《岭国七员勇将》片断。这些剧目，塔洛亲自参加编导、演出。他在编导中溶入本地曲艺、舞蹈艺术，均据剧情需要创作改编设计，故色达藏戏已独具一格，自成一派。

    自1981年以来，色达藏戏团由副县长塔洛任团长兼编导，以后曾应邀，派人或亲去果洛藏族州甘德县，及本州丹巴县教授色达创作改编的剧目。

    1997年秋，塔洛去锡金拜谒其经师土巴活佛。首城甘托克土丹多昂却林佛学院(红教寺院)闻塔洛在色达组织编导藏戏颇有成就，住持邀请他去该寺传戏，塔洛欣然前往。该院组织僧徒学子(扎巴)在塔洛指导下习练《赤松德赞》。戏排练成演出，锡金文武官员大都前往观看，演出两场，有观众万人，当地称为盛事。