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色达藏戏

本站原创    2013年11月01日

  1948年,夺珠寺四世活佛日洛率二十余名僧徒赴甘肃拉卜楞寺学习安多藏戏,经半年多时间学会了音乐,唱腔,表演艺术,在当地汇报演出时,受到僧俗人民赞扬,演的《松赞干布》结尾部分颂词,由日洛编写,返回时,带回《松赞干布》剧本、唱腔、表演身段,购置了仿拉卜楞寺剧团的景片,乐器、道具、服饰。
    回到本地后,1949年藏历正月表演了《松赞干布》,当地僧俗老幼欢悦,之后日洛编导了《王子志美更登》、《仙女卓瓦桑姆》,按照舞台表演要求,每场更换景片,使用乐器有鼓钹、小鼓、笛子、胡琴、六弦琴,三弦、扬琴、笙等,唱腔因人物角色而拟定,身段也因人物需要设置。其唱腔、身段同西藏各流藏戏迥然有别,1950年春节上演了《志美更登》,《卓瓦桑姆》二剧,自此成习,每年春节均要演出。
    夺珠寺原属色达县六十年代划入青海班玛县。
    1959年至"文革期间",藏戏活动停止。
1980年,色达县在县各级领导支持关怀下,成立了色达业余藏戏团,排练了日洛创编的《志美更登》于"五一"演出,受到群众热烈欢迎。这年七月,县举办的物资交流会上,演出《志美更登》,观众达五千,盛况空前。以后在邻县、邻州多次演出,均受欢迎。
    色达草原,往昔只有跳神活动,戏剧活动只在建国前夕兴起。为满足群众要求,塔洛根据藏族史诗《格萨尔王传》之一《赛马登位》,编写成剧本亲自导演,承袭了安多派藏戏一些程式,根据剧情,人物需要发展了唱腔和表演身段,并在人物服饰、道具、置景方面有所创新。在巴塘参加省、州藏戏调演演出时,获到肯定。
    之后,塔洛陆续创编了《取阿里金库》(《格萨尔王传》之一)《赤松德赞》(藏王赤德祖登和金成公主之子),《地狱救妻》,(《格萨尔王传》之一)、还根据藏戏文学唱腔故事,改编了《朗桑姑娘》、《邓月邓》,创编了介绍《格萨尔王传》人物之一的《岭国七员勇将》片断。这些剧目,塔洛亲自参加编导、演出。他在编导中溶入本地曲艺、舞蹈艺术,均据剧情需要创作改编设计,故色达藏戏已独具一格,自成一派。
    自1981年以来,色达藏戏团由副县长塔洛任团长兼编导,以后曾应邀,派人或亲去果洛藏族州甘德县,及本州丹巴县教授色达创作改编的剧目。
    1997年秋,塔洛去锡金拜谒其经师土巴活佛。首城甘托克土丹多昂却林佛学院(红教寺院)闻塔洛在色达组织编导藏戏颇有成就,住持邀请他去该寺传戏,塔洛欣然前往。该院组织僧徒学子(扎巴)在塔洛指导下习练《赤松德赞》。戏排练成演出,锡金文武官员大都前往观看,演出两场,有观众万人,当地称为盛事。
 
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