庙宇里的万年灯  

    ■ 杨全富
    走进丹巴村寨，到处都能看到石质容器，这些容器大多与丹巴饮食有着密切关系。丹巴气候为高山峡谷干热气候，适宜种植黄豆，为了吃到香甜可口的豆腐，每个寨子最少有几扇共用的小石磨。小石磨直径34厘米，两扇石磨厚度在10厘米左右，重50余斤，石磨安放在一木架上，直接放置在大铁锅上，随着石磨转动，白色的豆浆流进锅里，再将豆腐渣滤除，烧火加热使豆浆沸腾。然后把烧好的石膏碾成粉末，用清水一碗(约0.5公斤)调成石膏浆，冲入刚从锅内舀出的豆浆里，用勺子轻轻搅匀，数分钟后，豆浆凝结成豆腐花。在丹巴县水子乡纳交二村的山腰，有一天然的溶洞，可容纳几十人，在溶洞旁，有石灶，上面放置着一口直径80余厘米，深度20余厘米的石锅，制作非常精细，从石锅底座上厚厚的烟渍可以看出，石锅在当时人们的生活中扮演了极其重要的作用。当地居民称这溶洞为石锅梁子，从中可看出人们对石锅的喜爱和膜拜。在藏寨，人们将石头打制成直径55余厘米，深20余厘米的圆形石质猪槽。猪吃食后最喜欢将猪槽掀翻，然而面对厚重的石质猪槽，只能俯首就范，因此当地居民因地制宜将石头的功效发挥到了极致，即方便就地取材，又节约了木料。有些农户家里的墙壁上还可以看见挂着的自制抬秤，秤砣是直径18厘米、厚9厘米的鹅卵石，从秤砣上可以清楚看见打磨的痕迹，当地人们交易时还在使用这种最原始的称量工具。笔者做过一次实验，它与现代最精确的称量工具每一百斤只有0.2斤的微小误差。可以一窥丹巴先民们的智慧。
    丹巴是嘉绒民族聚居最集中的区域，这里的人们信奉藏传佛教，祭祀时许多石质的祭祀用品应运而生。如煨桑的器具，也是用整块石头打磨而成，顶部为正方形，内壁用凿子凿成直径27厘米、深9厘米的深圆形，底部是高15厘米的四脚，看上去雍容华贵、落落大方。家庭经堂里，祭台上有石质酥油灯，高约15厘米；寺庙里，酥油灯座较大，高约90厘米，可以装酥油70余斤，俗称万年灯，里面的灯火常年累月的燃烧着，发出的光亮照亮了眼前的菩萨雕塑，更显得庄重与肃穆。
    丹巴人对石头有一种膜拜，把它当做心灵的慰藉。由于县域境内巨石林立，峭壁直插云霄，因此制约了当地的交通，许多年前，这里的村庄几乎与世隔绝，这里没有喧哗，没有纷争，听不到汽车、拖拉机或其他机器的声音。居住在山崖上的百姓，个个练就一身本领，在大山之中穿行如山中精灵行走如飞，练就心顺气平、气定神闲的心态。 一辈子生活在这里的杨扎太老人背着孙子在门前晒太阳，他已经70多岁了，看上去仍然精瘦干练。他告诉笔者，几百年前，他们从陕西迁移到丹巴，相传他们的祖先是杨令公杨继业，由于受胡人的欺凌，因此南下寻找安身立命之所，当他们的祖先长途跋涉来到丹巴时，被这里独特的地貌所吸引，因此就在这里安营扎寨，开垦荒地，现在他们已经在丹巴居住了十几代。我不禁为之动容，对老人有一种敬畏之情。他神秘地告诉我，丹巴的石头是古代神魔战争时留下的武器，如半扇门境内的尖石包，就是墨尔多山神追赶魔鬼时抛出去的石子。我想，这或许是对丹巴多山多石最好的解释了，虽然它充满着迷信色彩，但是从内心深处，我还是宁愿相信它的存在。 （全文完）