◎余小曲

读周元红诗集之前，我们先来简单认识下这位来自雪域高原藏南林芝的女诗人。周元红小时候受父亲影响喜欢上文学，大学毕业后分配到林芝县委宣传部、县总工会工作，与文字打交道，有诗文作品在《西藏日报》、《拉萨河》、《拉萨晚报》等刊物发表。退休后，与在西藏某部军医退役，同时也善诗文的丈夫唐鹏远选择定居在香城新都。

周元红写诗，用她的话说，“在诗中遇见另一个自己”。是的，这个自己就是带着藏南灵芝般芳香诗意的自己。西藏灵芝，味微苦，醇香浓郁，恰好产在林芝一带。这里不必去探究生活中的她，诗是内心的独白，灵魂的再现，要彻底与“另一个自己”割裂是不可能的，或多或少都有其影子。这影子就如藏南灵芝一般，微苦而芳香浓郁。

她将这本诗集定名为《爱在桂湖等你》，桂湖，即升庵桂湖，最早可追溯到唐初，诗人卢照邻为官新都蔚时开凿。成名于明代杨升庵开启的桂湖时代，素有“西蜀第一湖”的美誉。桂湖文脉千秋，卢照邻与郭氏、杨升庵与黄峨凄美的爱情故事萦绕千古。爱在桂湖，既醇香，又浓郁。或许《爱在桂湖等你》，也就有了更多，更特别的爱意。

这本新诗集，收入了诗人创作的两类现代新诗体，即格律体新诗与自由新诗。这两类诗体既有完全不同的审美观，又有共同的诗意本质，下面就分别简单谈谈个人感受。

周元红是一位受笔者影响而喜欢上格律体新诗的，短短几年，从尝试创作到走向成熟，并形成了自己的风格，结集出版，成绩不俗。她说：“写诗要具有一定的美感，包括语言的生动性与音乐性，而格律体新诗刚好具备了以上两点，还有对称性更让人感到它具有与众不同的美感！”这无疑是正确的。

她的格律体新诗特点是善用“双行体”诗节，更具体的形式则有同步整齐式，如《春之歌》等；有变步整齐式，如《一边辜负一边深爱》等；有参差对称式，如《是一夜的雨水抖落了心事》等；有复合式，如《心问》等。周元红说她写双行体“是因为认为两行体诗节简洁大方，且朗朗上口”，这无疑暗合了格律体诗的审美范式。其实，双行诗节，作为新诗的美学形式之一，也是一种西欧诗歌的格律体形式，称为“英雄双韵体”，由第一位桂冠诗人约翰·德莱顿命名，并领导了英国17—18世纪新古典主义的诗风，名盛者如英国莎士比亚“英雄双行体”。此外，还有法国亚历山大双行体，德国四音步抑扬体等。而我国的古典诗词，从诗经、汉乐府、唐诗、宋词到元曲，如果依其语义分行，也可找到相应的双行体诗。而流行于我国西北地区的民歌体“信天游”更是典型的双行体，自由灵活，每两句为一小节，押韵，有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思。当然，诗歌不论以几行分节，只要满足了自己的诗情表达，都是可以的。周元红的双行体，其语言诗化得体，自然，总能呈现出不经意的惊喜，如《垂钓我们的春天》“若有可能请借我一钢钎/冰河上垂钓我们的春天”，《月亮掉到了草坪上》“月亮掉到了草坪上/星星缀满我的衣裳”，尤其在两行间拿捏到如此地步，实属意外。

周元红的诗既是诗人内心深处的独白，更是一位母亲深情的寄托与渴望，也是纵情的歌唱。诗中关乎亲情、乡情、友情、爱情，情怀丰富。既有天真烂漫，也有彷徨与释然；有或淡或浓的忧伤与疼痛，有无奈与期待，有执着与坚定，情景交融。

她善用起承转合，反复咏叹，能在结语处，跳转，收放自如。多用排比性诗节，激发其情感的阵阵波澜，或轻柔，或排山倒海，大有回望《诗经》的风味儿。她写花：如海棠、桃花、紫藤花、菊花、荷花等，在诗中借用各种花语，表达其欢欣、迷茫、惆怅、释然的情怀。写疫情的诗也充满着对重生的寄盼与信心，写祖国的诗则充满着坚定。对新都城市发展变化的歌赞，对新都历史人文的感怀，也不乏桂湖元素等，小我与大我都得到了呈现。

当然，也存在不足处，如排比性诗节过多，会显得比较单一，诗意不足时会显得更加单调，给人亦如看到波浪，但波澜不惊之感。当前，格律体新诗创作形式，日趋成熟，在遵循押韵的规律性和节奏对称性两大基本格律要素前提下，不论是整齐式、参差对称式，还是复合式都“具有无限可操作性”（诗家万龙生语），希望今后大胆开拓其创作形式，继续为中国格律体新诗发展增辉添彩！

她的自由新诗，总体来说中规中矩，这种“规矩”是因为自由新诗百年来，至今尚无统一的审美规矩，往往依据各自的审美取向而论。笔者比较欣赏以简洁的语言表达深刻的主题，简洁而不简单，语言诗化而有张力，有意会得到的张力美感。

总体来说，《爱在桂湖等你》选入的自由新诗，抒情直接，心境明亮。对大自然、对生活、对人生、对亲情、对爱情的歌赞与热爱，亦或是感悟与思索，亦或是对生命的怜惜与敬畏，彰显出浓郁的个人情怀体验。

她的诗，语言朴实，娓娓道来，诗意盎然。文笔细腻，不乏女性诗人的婉约之美，一些诗题本身也是精致的诗语。虽然直接抒情的表达，语言的张力有所欠缺，但作者能从平淡的语言中找到恰如其分的诗话，能使语境、意境与诗境有效的结合。如《风的选择》“如果你有你的方向/请你一定选择健康、快乐和阳光/用你纯净的目光/洒向世界每一个角落、村庄”。一些诗篇，能读出诗人隐隐作痛或有所不安的心境，但也渴望着对美好的期盼，如《寻找太阳》《尘世穿梭之生命之光》《早上，一切都好》等。笔者认为，一个可以称为诗人的人，他一定有让你冲动或为之一振的诗语，周元红的诗中不乏这样的句子，如“爱情呵，你不要开花/在这冬雪飘飘的时节”。爱情是人类永恒的话题，一个从西藏雪域走出的诗人，爱分明地更加炙热，足以烤化雪域冰封的阻碍。正如《七夕，他们的爱跨越了多雄拉山》“当寒风奔袭、相思阻挡在/多雄拉山口的皑皑白雪/他们在通讯电台大声呼喊/两颗滚荡的心靠电波紧紧联结”。

当然，也有部分诗作场景、物像的转化略显阻塞，显得思绪仓促，或许这就是诗人此时此刻情怀的本真吧。

我相信，这本诗集能为中国诗坛再添新的风景！周元红作为新都的新市民，让自古人文荟萃、文脉繁衍的香城无疑又多了文气！