乡城的藏乡田园风光。

穿疯装的乡城少女。

◎亮炯·朗萨

六月初，芒种时节，游走的步履正好走进村庄。

推开吉祥谷娇艳的阳光之门，踏进了川西乡城村庄，色尔宫。

芒种，与农事紧密相连，意为麦粒已经灌浆饱满，麦芒已经长长，粒可为种子了！

那就是说麦粒成熟，可以收割啦，麦地一片接一片的金黄了。

色尔宫，是座古老的村落，前两年被评选进全国古村落保护名录中。

它被评上，不是因为绝美的田园风光，是因这里几乎还完好保存的明代隆庆年间建起、数百年依然坚固矗立的土夯古碉。

红褐色古碉，像一枚珊瑚戒指，永远的戴在这个美丽村庄的秀指上。而这古碉在许多年前就列入全国文物保护单位。

喜欢雨后泥土的芳香，泥土散发出来的那种神秘的微生物降解后的气味，甘醇香甜，我总会深深的猛吸几口，滋润肺腑心田。

泥土，人类最宝贵但又最被漠视的自然元素，在色尔宫，处处可见原生态中，人与泥土的亲密关系。

古碉楼是泥土夯筑，数百年依然。土夯的白藏房犹如粒粒珍珠，镶嵌在田园风光里，白藏房是泥土细胞的累加、融汇人的智慧和艺术审美，以技艺建塑成长起来的天人合一作品，成为了实用而美观的人类庇护所，温暖的巢。

土墙，土房，土碉，土灶，比比皆是，以至于人们熟视无睹它的珍贵，见惯不惊。

对于常住城市水泥高楼道路的人们来说，当双脚踏进这到处是与泥土相关的世界，那种亲切，那种久别后再次依偎母亲温暖芳香怀抱的感觉，就是这样的，慰藉又甘醇，温暖又幸福，甚至想落泪的感动。

麦子，无论青稞，小麦大麦，花草树木，一切生命都是泥土的孩子，我们人类也不例外。但今天的城市人，离泥土越来越远，人们的心，越来越漂浮，经常忘记自己就是自然界的一个链，一个无法离开大自然的物种。人心越漂浮，就越以为自己就是主宰一切的神，越加会妄自尊大，说出许多荒唐的话，做出许多荒诞的事……

走进色尔宫这样的村庄，会让人与泥土、自然贴近。

走进色尔宫，就是走进大地画廊。

第一季的麦子金黄，风吹麦浪有绿有黄，田园风光中，土夯白藏房在阳光里，熠熠闪着光亮，那种愉悦的美感，就是在画中行，就是在观赏一幅幅美的画卷。

历史悠久的色尔宫，其名之意是——珊瑚坝，来自传说，来自久远的故事。关于这个名字的来历还有好几种说法，其中一说是神佛撒下的珊瑚珠……

我想，在这个阳光特别充足的硕曲河畔谷坝上，之所以有如此的美丽名字，那一定是过去，这里刚有一两户在这居住下来的先民，看到这里秋天满目的红叶灌木，阳光下，像珊瑚珠挂满了这个平坝，很是惹人喜爱，于是就被命名为珊瑚坝。

或许是因为这片平缓的坝上，适合栽种青稞和麦子庄稼，藏族古老谚语里对青稞赞美说，“青稞叶是绿色珊瑚，青稞穗子是黄色珍珠”，所以就把这里的美丽和庄稼的丰茂吉祥景象叫做了色尔宫，珊瑚般美丽的坝上。

不管怎么解释，我也没去考证，反正就喜欢自己的感觉和想象，感觉这个名字太好，这么美丽舒适的田园风光，不叫珊瑚坝，还能有更好的名字吗？就这名最好，有诗意，有遐想，有美感，有吉祥富贵，这块富庶的土地上，六十多户的村庄人家，几十年来，出来不少读书人和各类人才，所以有人说，色尔宫是块风水宝地。

因为阳光充足，还是因为土壤的元素，这里的青稞和麦，吃起来很香。

青稞产量不高，但它是世界上所有麦类作物里，含β－葡聚糖最高的麦类，保健的价值很大，强身健体、抗缺氧，又是糖尿病患者的最佳食物。全世界几乎只有在青藏高原三千左右海拔才种植，现在不少人看上它的珍贵价值，正在开发青稞保健品和食用的市场。这种纯粹的绿色食物，在今天倡导绿色食品的时代，能够天天享用这里纯绿色的青稞和大麦小麦等，那真是一种福气了。

眼前的麦地、青稞地周边，到处是怒放的蔷薇，依傍着高高低低的田间、庭院的土墙，深情的开放烂漫着，舒展着娇艳身姿，那种魅力四射的娇艳绽放，仿佛就是在注解着珊瑚坝的名字，提醒着人们，这里的红艳正是珊瑚的色彩。

那种艳丽之势，也好似吉祥谷藏族姑娘节日佩戴的成串珊瑚装饰。到处花团簇拥，仿佛就是告诉人们，这些麦子和青稞就是生长在簇簇的珊瑚树上。

那座几百年来矗立的土夯古碉，里面有隔层，可以一层层沿着独木梯爬上，有七层，高几十米。它的来历和功能有很多种说法，有说是为军事防御用的，有说是宗教祭祀或为家族的荣耀而建的，也有说是为家族男孩子的降生而修建的，也有说很久以前云南木氏土司入侵这里后修建的。

能保存至今的古碉在这个叫乡城（意为佛手上的念珠）的吉祥谷里还剩下四座。因这地标性古老建筑的存在，色尔宫村进入全国古村落保护名录，它的存在，不用质疑的说明，这个村落存在的久远性。它看尽了无数的人间轮回，阅尽几百年来历史种种沿革、村庄变迁，村里人家的喜怒哀乐。

但是我发现把它作为文物保护的相关保护工作，确实是滞后的，人们对它的忽视很严重，甚至漠视无睹，这个村就有两个国家级的桂冠，打旅游品牌有足够的料。

我几乎觉得这样久远的建筑突兀的矗立在这片柔美的珊瑚坝上，就是一种灵的存在，它应该就是这个村庄和县城的地标建筑，是田园风光的点睛之笔。

我相信，原生态的泥土，石块，木头，一定是有灵性的，哪怕被碎裂无数次，只要没有被烈火煅烧，它和地球的气场、微分子是呼应的，所以这些土夯的古碉楼，不只是古老，壮观，它还有生命。

藏族人喜欢住土木石建筑的房，他们说住这样的房，身体舒服，冬暖夏凉，健康，长寿。走进这样的藏房，感觉特别温馨，舒适。有子女在城市工作的老人被接到城里居住，住进水泥钢筋的楼房，儿女本想孝敬老人，过城市生活，老人却怎么也住不下去，好像身体这里那里都在不舒服，坚持要回到这样的村庄，回去一切都舒服了。对走过路过的旅人，这样的村庄确实也很养眼养心。

北京深圳等地做文创旅游的商家，已经看上这里，在几个村庄租房改装内部为民俗酒店或文化休闲地，只面对旅游市场的中高端人群来作为休闲度假，回归自然，按摩心灵之所，作为心灵和精神疗养滋润的好地方。这里民风特别好，路不拾遗，夜不闭户，待人温和热情，是来了就会记忆深刻、留恋往返的好去处。

地里的粮食一般都是农人自己吃，要说收入，还不算有太多的门路和条件，地方经济不发达，走出去找钱的理念不是很时兴。藏族人特别看重亲情，绝大多数人是不愿意远走他乡去挣钱。每到春夏，靠着大自然的馈赠，去捡拾虫草或松茸卖，这是每年一笔很重要的收入。

色尔宫的寺院，是矗立在后山、宏伟的古老桑佩岭寺。老人们每天休闲时候，就是在村里的转经场所转经，没有张家长李家短的习惯，老伙伴们约上，到村里的转经筒边或是宗教活动点，要么唱经，转经，念经，要么坐在树荫下，土墙边石墩上，捻着佛珠，闲看风月，听鸟鸣狗吠，悠闲惬意，自得安谧。

与其他涉藏地区不同的地方是，吉祥谷有敬猫习俗，家家户户的灶或灶壁的图腾，除了是吉祥八宝，还有猫这位重要的角色，以泥塑或彩绘或绘画的形式供奉着。这与传说相关，猫与先祖、与救助人类有关，与感恩有关。

色尔宫还有不同处，就是家家户户都供奉神树，祖辈传下来的，每到藏历年和特别的日子，一定会携全家去敬拜祭祀。

吉祥谷所有村落的民居建筑，以白色为主调，土夯的墙体，每到农忙季节过后的秋末冬初，户户都有习惯，把当地一种独特的白色泥土，阿果土，泡水成浆，在仪式中，唱经颂歌，从屋顶浇灌倾撒在每一面墙体上，既是保护墙体，防虫防潮，也是一种神圣的灌礼，神所加持。这种传统习俗也是来自于神佛有关的美丽传说，信仰演变生长出了这种有仪式感和诗意的生活场景。

诗意在这里俯首皆拾，与大自然和心灵紧密连接，到处长满了故事和歌谣。随手抓一把，就会意外地拔出一长串的故事和传说，让人惊讶，让人喜出望外……

还有个祭祀活动，也是其他涉藏地区少有的。

正月初春时节，播种即将开始，一定会去转山祭祀。我特别喜欢这场背着经书的祭祀活动，我眼里它完全就是一出舞台剧，敬奉春神，人与大自然和美的颂歌。

在另外一个村庄，这个活动还保留着完整的祭祀仪式，很浓重，很富诗意和生态哲学意蕴。几年前的三月，我特地从遥远的地方赶来，品茗感受参与祭春的浓重仪式活动。在今天的时代，这个活动太有价值和意义。

除了这些不同于其他涉藏地区，还有独特的藏装。

乡城人叫它疯装。因为它色彩搭配的独特，抽象，突兀的不是其他地区常见的，所以称它为疯装，超现实的疯，疯狂的疯！但很艺术。我把疯装图片传给北京天津的艺术家们和稿服装设计的，他们看到都特别惊讶和喜欢这样的色彩组合，都说，太美了，太有艺术感了！

还有个不同，就是这里有独特的笑文化，是男人们的宴会，是笑和语言的盛宴，因为有这种笑宴的传统，这里人们总是特别幽默风趣，爱开玩笑。

蔷薇花在吉祥谷开放得如此的恣意，象珊瑚、也象女人们炫目耀眼的疯装，其他地方同科目花朵没有如此的娇艳，难怪这里的人们称她为大红袍，很是形象生动。娇艳如此，因为紫外线的强烈，土壤营养特别适合她，总之走到吉祥谷的青德，还是走进色尔宫，都会见到这些红艳得无以复加的花簇，开得像牡丹般丰腴，玫瑰般艳丽、繁盛。

那种绽放的疯狂劲儿，正如一首蓝调乡村音乐里唱的：

“你要拉风就去拉风,

你要发疯就去发疯，

但你始终是你自己，

在各种立场和态度的面具之下！”

烈烈骄阳下，转完村庄，到村头边时，看见有个古旧藏房的酒馆。这是一座老旧的藏房，外观变化不大，内里被修葺改装了一番。

诗意盎然的田园风光中，看到一个老藏房改建的酒吧，我愣了会儿，不是因为它装修的怎样，而是在田园静谧的美丽中。忽然冒出一个别样的符号，我忽然心里升起一段音乐旋律，一种感觉，布鲁斯蓝调音乐风在心中飘过。

我提议同行伙伴进去上楼坐坐，朋友说，傍晚去那里才有意思，人多热闹，还可以唱歌，现在没人。

而我不喜欢那种热闹，我坚持说现在去看看，进去坐坐休息，感受下它有没有味道。

我说的味道，只有我自己知道，我心中的那种感觉和遐思，布鲁斯蓝调的旋律。这时候，忽然稀稀落落的飘来豆大的太阳雨，好像是故意赶着我们进酒馆休憩。

上班时间，这里没人。我们是唯一的顾客，我喜欢静谧和闲暇。

这个酒馆是一个开发吉祥谷菩提珠子的北京公司，在这里开创的，租了一个贫困户的老宅，内部装修改建成酒吧咖啡屋格调，保持了藏族的特色，把古老的藏式雕花壁柜、地板、望板都保留着原样。据说，生意还可以，城里的年轻人下班或晚饭后，不少来这里休闲聊天喝酒、喝咖啡之类的。现在真是稀罕，城里人喜欢往乡下走，而乡下人喜欢去城里玩。

坐在酒馆的二楼靠窗的地方，窗外，有太阳，也有雨点。下午的阳光，照在古雕上，感觉很特别，推开木格花窗户，就能近距离观望欣赏古碉全貌，云朵和几片天空的蓝就在古碉头上顶着，不密集的雨点在阳光里，点点打在泥土和土碉上，那种泥土的气息正在升起。

“远方除了遥远，一无所有，

遥远的青稞地，除了青稞一无所有。”

这是著名诗人海子的诗句。

诗人的心灵总是孤寂的，我不知道海子的心在怎样的寂寥中，渗出了这样沧桑的茫然诗句，而我一定会说，远方除了遥远，还有遐思和温情，除了青稞，还有欢乐的闲适，惬意、浪漫，还有许多我喜欢的冒险和不可预见的收获……

仿佛有蓝调乡村布鲁斯音乐正从麦田升起，吉他轻柔、醇厚绵长，舒缓的浸润着我内心的耳膜，流淌在我的四周。

田畴，麦子，青稞，藏房，古碉，疯狂怒放的蔷薇，微风与阳光、雨滴，还有这古旧味的乡村酒馆，心中有一首装满吉祥谷元素的蓝调民谣在升起，升起，仿佛就是一首经典老歌，回味无穷……