◎梁新会

高陵位于泾、渭河两岸，西安市辖域北部，面积仅294平方公里，地平土肥、物华天宝，有“黄壤陆海”“人文盛地”，八百里秦川“白菜心”等美誉。

高陵一名由来已久：因境内有奉正原，横亘于南，原体高隆，状若土山，《尔雅》中有“大阜曰陵”的说法，即大土山为陵，故名高陵。

提起高陵，人们首先想到的是天下奇观——泾渭分明。泾河和渭河汇流后，河道像青绿色和土黄色两匹巨幅的绸缎拼接在一起，界线非常明显，向东缓缓飘动。这奇特的自然景观，被后人赋予了丰富的文化内涵，常用来形容人或事之间的分界清晰，也用来形容人的精神品质高下，反映了古代文人对于道德、正义、廉洁等价值观念的追求和坚持，展示了中国人丰富的想象力和朴素的哲学思辨力。

泾渭分明出自《诗经》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”这是一首被丈夫遗弃的女子写的诉苦诗。诗人借用鱼龙混杂的景象来表达自己内心的痛苦和对爱情的失望。

至于泾河和渭河孰清孰浊，后人多有争议。我们不妨将目光放长远一些，向泾河和渭河学习，虚怀若谷，接纳彼此，携手共同奔向黄河母亲的怀抱。

泾河和渭河把高陵划分成了两个原：泾渭分明之前的夹角地带到汉高祖刘邦的长陵叫鹿苑原，也叫梁村原；泾渭分明之北的扇形地带叫奉正原。现在看起来，原体似乎并不雄伟高大。这是因为自唐迄今，渭河北移，泾水南浸，水涨原塌，原体瘦身了许多所致。

鹿苑原三面临水，原高坡陡，地势险峻，是戍守长安、咸阳的军事要地。秦腔《斩断山》中有句台词“周赧王坐庆阳龙脉斩断，闪上了十七国要夺江山”，说的是周赧王听信术士之言，派兵斩断秦国龙脉鹿苑原，设西营和东营，抵抗秦国的旧事。如今，西营和东营村名一直在沿用；鹿苑原被挖断的截面古称“刀口”，现叫“道口”，“道口”前便是鹿台，也叫赧王寨。事实是周赧王一朝灭亡，而秦国并没有因所谓的龙脉被斩断而停止统一六国的步伐，倒是后来因秦始皇失去民心，秦朝二世而亡，令人感慨颇多！

鹿苑原水资源丰富，土地肥沃，植被茂盛。鹿苑自然和鹿有关系。秦时，鹿苑原属于皇家上林苑，水草丰美，树木茂盛，群鹿聚居。秦统一六国时，每破一个诸侯国，就照其样式在鹿苑原修建宫殿。《史记》上载：“自雍门以东至泾渭，屋宇复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。”

与高陵有关的第二个成语是指鹿为马。故事中的鹿就来自鹿苑原。这只鹿不是我们常见的梅花鹿，而是最珍贵的麋鹿。麋鹿原为我国特有的瑞兽，头像马，角像鹿，蹄如牛，尾似驴，又叫“四不像”，是吉祥物麒麟的原型。高陵泾渭镇曾长期保留有观鹿台遗址。宋王安石有诗：“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。”

《诗经》中有“王在灵圃，麋鹿攸伏”的记载。《孟子》上写道：“王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：‘贤者亦乐此乎？’”汉长安城未央宫的麒麟阁，因汉武帝元狩年间打猎时遇见了麒麟而得名，起初主要用于珍藏绝密史料。后因匈奴归降，武帝念及有功之臣，便令人画十一名功臣图像于麒麟阁上，以示纪念和表彰。

鹿是吉祥的动物，深受人们喜爱。唐高祖李渊登基后，常在鹿苑原逐鹿狩猎，多次入住龙跃宫，并设鹿苑县。贞观元年，鹿苑县并入高陵县，成为高陵的一部分。尽管行政区划多有改变，但鹿苑这个美好吉祥的名称被沿用至今——高陵县城关镇就以鹿苑镇为名。

如今，走入高陵区，随处可见鹿的雕像。最高大最显眼的当属东方红路东段的“鹿苑神曲”：雕塑顶端有一只矫健的神鹿脚踏祥云飞奔前行，鹿背上跪骑着一位仙女，手搭凉棚向前张望，神鹿回首凝眸，似乎在和仙女轻声交谈。鹿苑中学、县门街广场等地的小鹿雕像，则栩栩如生，精巧可爱，而西禹高速高陵入口的鹿群图，宛如一群可爱的天使，给每一位来高陵的朋友送上祝福和好运。