■韩晓红
格萨尔史诗文化作为旅游资源，具有其他资源的一些共性特征，也有属于自身所独有的特征。作为旅游资源，格萨尔史诗文化属于地理环境的一部分，由此具有地理环境诸要素所具有的时空分布特征和历史分布特征；格萨尔史诗文化作为旅游现象的客体，作为旅游业的组成部分，又具有经济特征；作为格萨尔史诗，还具有文化特征。
首先，讨论作为旅游资源的格萨尔史诗所具有的广泛性。格萨尔史诗的流传区域，悠久的传承历史性，多样的流传方式，决定了格萨尔史诗的广泛性特征。当我们把格萨尔史诗这一丰厚的旅游资源放在一定的时间、空间里来考察的时候，我们就会发现，这一旅游资源能够为众多的人们所吸纳和喜欢，能够在更为广阔的时空里得到认同。其广泛性超越了民族、行政区域、文化区，成为人们乐为接纳的史诗文化，成为旅游资源中不可多得的审美对象之一。
其次，讨论其地域性。格萨尔史诗文化成为旅游资源，一个最大优势，就是我州是学术界格萨尔王的诞生地。岭·格萨尔文化遍布全州，无论是东路的康定、泸定、九龙、丹巴，抑或北路的道孚、色达、炉霍、甘孜、新龙、德格、白玉、石渠，还是南路的巴塘、理塘、雅江、稻城、乡城、得荣，都具有深厚的格萨尔史诗文化资源，这就为我们进一步提炼含金量很高的旅游资源品牌奠定了基础。正是格萨尔史诗的地域性特征，融汇了品种繁多、类型复杂、传承方式丰富、流传区域广泛的遗址遗迹。正是地域性特征，使格萨尔史诗文化在有限的区域内成为有价值的旅游资源，进而显示其旅游资源功能，也正是因为格萨尔史诗在一定的地理环境和社会环境下传承，形成了旅游资源文化的核心区和辐射源。
再次，讨论作为旅游资源的格萨尔史诗文化的季节性特征。游客来自不同的自然环境，产生旅游动机与不同的季节有着紧密的联系。我州四季较为明显，这让游客有不同的选择时机。季节性变化，与旅游资源的展示有着极为紧密的关联。格萨尔史诗文化的展示也必须随着季节的变化而突出其不同的文化特征。季节性决定了在展示格萨尔史诗文化资源富集区的时候，要充分考虑不同季节参与旅游的群体和类别，考虑游客的需求，考虑游客在不同的自然条件下需要什么内容的服务，考虑不同的旅游群体有着怎样的心理需求。不同的季节，会直接影响旅游资源的展示角度。在季节性特征下，不仅要考虑旅游资源的表达形式，甚至要考虑其不同的魅力特征。正如众多的旅游景点在不同的季节里命出不同的名，如苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪等等，这样的命名直接表达出季节特点，既富有诗情画意般的魅力，又有着丰富的地气特征。直接把季节性特点融入旅游活动中，还有极为明显的哈尔滨的冰灯、潍坊的风筝会、洛阳的牡丹花会等，这些都是把季节性作为特色来加以凸显。格萨尔史诗文化也是这样，在冬季，可以展示雪域风采里的史诗魅力，让游客走进说唱艺人的生活，近距离聆听格萨尔史诗的说唱；在夏季，可以展示高原风光的成熟魅力，感受深受民众喜爱的史诗精彩画面；在春季，可以展示高原生机勃勃的强劲活力，欣赏如诗如画的格萨尔史诗的魅力；在秋季，可以让游客走感受鬼斧神工般的峭拔山峰，感受刚烈的色调，体悟到格萨尔史诗富有生命内力的传承环境。
最后，要处理好格萨尔史诗文化资源的永续性和不可再生性。这牵涉到保护和利用的问题。格萨尔史诗的传承尽管充满了扑朔迷离的特点，尽管有众多的谜等待着我们去破解，但是，就现状看，其消亡的速度依然十分快捷，很多资源正在我们眼前消亡，为我们保护这一资源提出了挑战。再就是格萨尔史诗文化的很多传承现象也逐渐远去，如掘藏、石刻、彩绘等传承方式，正在以一种不容乐观的方式成为保护中的一大难题。
