■本网记者
摊开中国地图，石渠犹如一个顿号，点在四川、青海、西藏结合部。这里拥有巍峨峻拔的雪山，蜿蜒曲折的河流，独一无二的石经墙，线条唯美的摩崖石刻。亿万年的造山运动雕刻出独特的山川地貌，千年纵横的唐蕃古道造就了多元的文化。
     从成都出发，1070公里的车程，一路阶梯式上升，拨开盆地浓雾，迎来高原阳光。抵达海拔4295米的石渠县城之时，空气虽变稀薄，但天空似乎触手可及。无限风光总在高处，慧眼识景，心灵涤荡，旅游的意义正在于此。
     相比如今的道路，在一千多年前，另外一条道路更为曲折。在2013年中国十大考古发现中，石渠县引入了人们的眼帘，首次发现成片吐蕃时期石刻的地区，为唐蕃古道走向或文成公主进藏路线的考证提供了新的资料，填补了青藏高原东部唐蕃古道走向重要环节的资料空白,藏区首个建在寺庙里的俄热民俗文化博物馆独具特色。
     石渠唐蕃石刻主要为照阿娜姆石刻、大日如来石刻佛像、须巴神山摩崖石刻群。照阿娜姆石刻在一千三百多年的岁月中，受日晒雨淋风吹霜打，受大自然的轻微破坏，但壁画的线条以及汉族工匠的名字至今仍然清晰可见。须巴神山摩崖石刻群内容包括佛、菩萨、飞天、动物、供养人等，石刻群在经幡飘动中如同圣地一般，受到当地藏族民众数百年的保护。
     大量的石刻印证了佛教艺术的传播路线，也见证了青藏高原与内陆地区交流历史。作为世界上最长的史诗——《格萨尔王传》的发祥地，石渠县发源了独特的信仰文化。横亘于草原的巴格嘛呢石经墙绵延1.7公里，由数亿块嘛呢石组成，蓝天白云下，成为了一道信仰的长城。
      在石渠县藏区民众的宗教信仰中，松格嘛呢石经城占有重要的地位，石经城被群山如莲花般围抱，矗立在草原上。在石经城的石板上，每块石头都刻有不同的经文和各种不同的佛像。每当节日来临，周边藏族民众都会聚于石经城，他们穿上盛装，搭建帐篷，做上一锅香浓酥油茶，围绕石经城赛马、礼拜，成为草原上最热闹的场景。
    “石渠县是两种文化的结合体，以雅砻江为依托的牧区文化和以金沙江为依托的青稞文化”，石渠县委宣传部常务副部长李宏说，不同的区域孕育出不同色彩的民族文化，其形态也各有千秋。
      在25141平方公里的土地上，广大农牧民群众千百年来过着逐水草而居的游牧生活，同时形成了石渠县独特的帐篷文化。牧民用粗牛毛编织成帐篷，绘上“八宝”、“如意”等图案字样，每当夏季之时，绿色草原上白色帐篷沿山而建，与天上白云相辉映。
     石渠县藏民族饮食文化、帐篷文化、宗教文化、石刻文化、草原游牧文化等要素融为了一体，也就形成了石渠独特的旅游结构。“石渠县的旅游核心就是特种旅游，将以探险、科考、朝觐、体育竞技作为发展石渠旅游的先头兵、核心点”。
     雅砻江横穿石渠境内，开阔处水草茵茵，天空放晴之时，彩虹跨江而过。金沙江南下奔流石渠，沿岸阳光充足，回旋之处云雾缭绕。因为人迹罕至，石渠县成为四川旅游的最后一片净土。
     目前，石渠县正在发展全域旅游，实现藏区民众增收致富，同时将旅游作为绿色环保产业可持续发展，引领当地农牧民群众参与其中。畜农产品深加工、细加工，手工艺产品（石刻、缝纫）、民族特色饮食、体验游牧文化等一系列旅游产品的开发、包装也纳入了石渠县的旅游规划中。