■杨全富
    一
    前些天， 在康定，我们为了能将自己最好的一面展示给本届康巴艺术节，每日挥汗如雨地排练，一天下来，满身的臭汗，满脸的尘垢。高原强烈的紫外线穿透我们裸露的皮肤，留下一道道黑白相间的图案，辛苦之余，我们依然在北门广场上不厌其烦地将锅庄舞演练了一遍又一遍。一场舞罢，只想瘫坐在地上，然其中之乐趣妙不可言。
    康中校，到处都彰显出强烈的文化底蕴，以及悠久的历史。于我而言，那是我的精神食粮，一幅标语、一个展板，都让我驻足观看，并小声地默诵。在林荫道上，我寻觅着青春的记忆，找寻过去的难忘岁月，将自己无时无刻地融入到这里的一草一木中。
    一间教室内，我们二十五人将领取了的棉被按一定的顺序铺开，第一夜，身下薄薄的一层床垫，身上仅约一公斤的被子，清晨，从折多山顶顺着折曲河吹来的寒风鼓荡在狭长的沟谷中，那寒流从教室门缝里、窗缝里挤了进来，突然间，将我们仿佛置于无边的旷野之中似的，几位同处一室的年轻老师，本来是雷都打不醒的年龄阶段，不过在寒流的袭扰下，从梦中醒来，将那床薄薄的棉被裹了又裹。最后，实在忍不住了，爬起床，在教室里走动驱寒。第二天，上级主管领导得知我们的情况后积极争取，为我们增添了棉被，终于解决了睡觉难关。
    说到生活，其实与我们在康师求学的生活比较而言，有了很大的改变，二十几年前，在康师求学期间，伙食团的伙食差不多都是一成不变的莲白肉片，土豆丝肉片……在那个年代里，只要有肉片，不亚于山珍海味。如今，虽然菜的花样有五个以上，不过嚼在嘴里，已没有二十几年前的香味。平时的生活好，嘴已被惯坏了。
    二
    一声苍凉之音忽然响起，刚才还喧嚣的现场顿时寂然无声，八千余名观众随着舒缓的旋律，内心充满了期待和激动。
    当第一乐章的主题曲奏响时，一群身着红色衣裳的青年人踏着激越的鼓点，甩动如云的彩袖，呼啦啦间布满整个广场。此时，从广场的四角转出婀娜多姿的女孩扭动着曼妙的身姿，像仙女一般翩翩而来，最后夹杂在红色的彩袖之中，如精灵一般在红色的世界里翱翔。一百余名职业技术学校的学生身着甲胄，扛着红黄相间的旗帜如一股平地刮起的旋风呼啦啦地冲进场地中，每一面旗帜上都书写着“岭”字的藏文音节，寓意甘孜大地上曾经身经百战格萨尔王军队的威武雄壮。
    在本次开幕式中，锅庄舞独领风骚。锅庄舞，也叫“圆圈舞”，是藏族三大民间舞蹈之一，由来已久，本是一种无伴奏的集体舞。可以追溯到一千多年前的吐蕃王国时期，源于民间祭祀活动。“庄”作为藏区特有的一种音乐文化形式，在甘孜大地上，因为不同的气候特征、风土人情，呈现出不同的唱腔、舞步等。在第一篇章中，道孚县的玛尼锅庄给人耳目一新的感觉，整个锅庄队全由女孩组成，衣服颜色以深红为主，裙子上缀有圆形的图案，舞步的跨度较小，起初为埋头前进，音乐较为舒缓。后来，随着音乐节奏的加快，每一名舞者都昂起了头，双手在两肩旁举起，手指打开，如佛灯状，并有原地飞速旋转的动作。从这里，结合舞蹈的名称，我们这些局外人看出了一点门道，这舞蹈与佛有着千丝万缕的关系。
    丹巴锅庄队是一支服饰有别于其他队的锅庄队，其中女孩的服饰风格更是一绝。传说丹巴人是西夏王朝的后裔，血管里流淌着贵族人的血液，因此举手投足间尽显高贵典雅。丹巴又是古时东女国的故都所在地，自古以来就出美女。为此，服饰有别于甘孜藏族女性服饰，头上是黑色的帕子，上面用丝线绣满了各式花纹。衣服是长及脚弯的黑色短衫，外面还披上一件黑白相间、用羊毛制成的披衫，下身为一袭华美的折叠裙。舞动中，黑白相间的披衫就像流动的云朵，华美的折叠裙就像孔雀靓丽的羽翅在现场翩翩起舞。诚然，锅庄舞增色的一大因素是华丽的服饰，但最主要的是内涵。丹巴锅庄吸纳了五条沟谷中嘉绒民族锅庄舞的特点，编排出地域文化特浓的老少皆宜、欢快优美的舞蹈。舞动中，张弛有度，时而轻踏慢舞，时而热情奔放，从舞步可以看出丹巴农耕文化的发展之源。
    石渠锅庄也是本次艺术节中的一大亮点，石渠县的锅庄舞也叫“真达锅庄”，因发源于石渠县真达乡而得其名。舞蹈动作以剽悍雄健、舒展奔放、活泼开朗为特色。当密集的鼓点敲响，一群身着黑色藏袍的青年小伙和姑娘们甩动色彩分明艳丽的长袖，踏着轻快的舞步向表演场地中涌来，每一位小伙脚蹬黑色的马靴，更加突出了草原小伙的高大。舞动中，脚步以踏和甩动为主，彰显了雪域高原儿女驰骋草原，与风雪抗争的豪迈性格。
    锅庄舞，是康巴历史文化的动态展示。可能，每个观众在舞蹈里看到的信息各不相同。然而，作为一个康巴人，我为自己能参与艺术节而自豪，为自己是一个康巴人而自豪。