■骞仲康

    烟火兴炉城

    达折朵的地皮还只有坐垫子那么小的时候，当地三座山也还只有马鞍子那么小的时候，两水汇处是一凼海子。远近海里的犀，相互往来。海畔是通途，走着古牦。人出世了，活动得更开，循牦道布下人的足迹，成就了最初的天路，途中人们在这儿打尖，野炊袅袅，篝火猎猎，这儿成了打尖处。后来，这儿是木雅、布郎、董夏人氏共同出入的路口，打尖处也固定下若干三石灶，露营的人不绝。再后来是木雅、鱼通、达乌三部盟会的中心地，称‘达珍塘’或‘蹈踯坝’，烟火气自然是更浓重了。蒙古经康南下滇洱时，达朵地面留下了瓦斯焦家族，是首家住家户，在天路上经营起接送中转的特殊行当，成锅庄业的前身。木雅甲波家族遗孀孤女从色乌绒避难到折朵，经各位戈措小王拥戴，驻戈措十三家锅庄，续土司世职，号明正·甲木参，为一方地主。庚即这儿建打箭炉行政厅，兴炉城，并付会出孔明造箭于此的传说。接着，改康定府，设康定县，至今。炉城烟火，渊源有自。

    达朵是上部天路的标志，因瓦斯焦家而得名萨瓦拉。折朵是西方天路的标志，因甲木参家而得名萨甲拉。达朵折朵共构的达折朵，成就出打煎炉或打箭炉，汉语音译的地名，具有意译的无穷奥妙。这几乎就是炉城的‘城之初’。然而另一个炉城烟火的来由，却鲜为人知，追朔起来，如梦般的朦胧。他与瓦拉家、甲拉家一道，召示着炉城本底的多元。这就是关于冬桂爷家的龙门阵，炉城原先的另类传说。

    似乎，在瓦斯焦家族立基业之前，达朵和折朵中间长长的一带闲地上，就住着冬桂爷了。冬桂爷祖籍陇左，打小流浪，足迹却不纷乱，直对着吉古和达朵一路牵伸。驻过来时没带上族姓，到老都只叫个冬桂。当时，木雅甲波未曾认识他，他已知悉木雅甲波了。怕是苍天派来守候守望这三山两水的，要么他咋不寻个稍阔气点的地皮落户呢。冬桂爷家务不大生计大，三房妻妾一口锅，儿女成串。非农非牧却有稼有畜的日子，天保佑着活过来。不甚富足也还从容。冬桂爷的孙辈们，朝仪着三个奶奶。奇的是木雅奶奶是从荥经送过来的，汉人奶奶是由白利讨得的，只有回回奶奶属临夏迎娶。这阴差阳错中，似潜着一缕不息的前缘，暗含着康巴人境的宏恢。于是，从冬桂爷四世同堂的晚年，追逆其一生，在小小炉城的烟火史中，算得上缘起，当得上开创，只是潜在稗野间，没蹬庙堂罢了。

    旧打箭炉是被水冲过的，新打箭炉建在冬桂老爷家的基地上，是他老人家把自己传宗接代的热土，以耿耿忠心，献给了官家，建设城池。官府为冬爷的名字加上个人字傍，成了佟，恩典作姓，以资褒奖。佟姓一门袭下来，半座炉城尽归冬爷一家子。偏偏后代们都不姓佟，全趋了祖奶奶们的房名姓氏，跟从康人秉承母血的传统，不咋的当佟姓为一回正经事。太老爷冬桂还是以光宗耀祖之良好感觉，欣然辞世于高寿。放放心心把子了孙孙托咐给后世。一度，四外豪门旺族向他家攀付亲戚者众，远近牛厂田坝，尽因这家人的关糸牵成藤藤亲，各方烟火也空前旺盛。这家子老房子里的传人，面对众亲家献来的殷勤，却少见动容，只在心里认个‘该’。

    具说，这位冬桂爷最受明正土司器重的，是他那尚好的酒德和酒功。平常在乡邻间，整年三百六十五天半，冬桂爷能滴酒不沾，遇到特定场合，三缶子九盅，他又能把活得不明白的对饮者饮个清醒。那年月，建昌道派驻打箭炉的同知大人，在冬桂爷面前，是把朝珠捻成佛珠了的，指尖下如玉的一百单八粒，粒粒精心。封建时代，哪有以官员身份服贴庶民的事，偏偏冬桂爷见官，是官老爷在见他。

皇赐佟姓的言传，联糸炉城皇赐的瓦斯焦包姓，以及甲木参家族中甲、木二姓与皇族果亲王的瓜葛，炉城人家，似乎被外界惊咋咋看成了皇亲国戚，康娃些就呡嘴一笑，神秘兮兮的态度，似无否定。下细思量，传说中强调的那点信息，想必不是要摆多大个门户显赫的姿态，只是要声张那点炉城渊续，渊续对于炉城是重要的。

    于是，在老陕长街外，锅庄大院傍，好几处高峻的宅楼子，土夯石砌木斗，标秉着炉城的别样风光。里面住着同一家子，几兄弟进出同一扇大门，老了老了也不分家。孩子们的爸爸爷爷一么多，大爸二爸吆爸，七爷八爷九爷，有时候分都分不清楚。内内外外混一场世面，争得的脸皮讨回的怄气，当然会同甘同苦的担戴。家人些，有发迹成器的也有倒霉垮台的，有安身立命的也有惹事生非的，在百年炉城演出的是世间千古悲欢万劫离合。要说炉城人生精彩得几乎象一部‘演义’了，这精彩不在于世事跌荡，就在于其人脉太具血肉。白发人活到头，喘一口太息清气了然，后辈活起，只要脚踵不离炉城，对谁说话都要大声些，浩气豪气，绷的是康娃劲仗。老康人骄傲，苍天也赏识。

    久了，康人眼目中淡出过一茬茬红男绿女，偶尔，用叙事的方式忆起冬桂爷时，就过电影般拉一串形色，还奇。好象这家人世代所传，长得来个个儿子都象娘，个个女子都象爹，福气嘛。末了末了，长成个自己，与爹娘都不象，唯有秉性暗合冬桂爷的话，那么敢断言，他，必属‘炉城人物’中一员。蓦然间，晚清时代的哪位前辈，却又壳壳不蜕的复活在曾孙玄孙一代身上，脸貌体胚脾气作派，以至于大致的命运经历，都象在重蹈过去。所谓隔代遗传，交叉遗传，晃若轮回。把文化的种族属性消溶得干干净净，让民族的文化属性得以本真的显彰。谁活得久了，若擦着百岁老人的边，眼前的炉城虚实，竞难以辨别前世今生。日子退色了成为黑白照片，旧照片反到流溢出鲜活的感情色彩，宛若现世。

    炉城烟火旺了再旺，人气更如鼎沸。然而，每代人肩负每代人的使命，无怨无诲。每代人希翼每代人的告慰，天光地明。老了去的炉城，其实没老，仅仅换了付新颜而已。更不会去，仍以自己的方式，把古往今来的一切，续成未竞。诗人读史，史家吟诗，都盈溢着缕缕特殊的况味。