■格绒追美

       故乡是母亲。因为故乡，我获得了生命，生命得到了故乡山水和精神的滋养、呵护与无限的慈爱，还因为在故乡获得了灵魂和信仰的故意之宝。

       想起故乡，眼前便出现了硕曲、玛依、定曲三兄弟牵手并行在康南大地山脉里的动人场景。大河两岸，白色的村寨疏密有致地散布，如同一颗颗动人的佛珠……有人说，乡城“佛珠”之名由此而来，也有人说，乡城藏语“卡城”的“卡”是成双成对的意思，因为村落在大河两岸分布，像成双成对用心布局，“城”是串连的意思，指大河将两岸的村寨风景串缀起来。

       想起故乡，我又看到许许多多在历史烟尘中奔走的先祖……

       莲花生大师走过故乡的大地时，步步生莲，硕曲河岸的白玛降家的院子里至今还生长着神奇的莲花……

       来自洞松乡曲松岗的平民之子松久曲米随舅舅远行到拉萨朝圣时，一位空行母化现的母亲手捧一碗牛奶为他送行。松久曲米感动地喝下吉祥的牛乳之后，这位母亲预言般地说：“只要阿妈的儿子有学问，甘丹寺的法座没有主人”。松久曲米在拉萨三大寺虔心钻研学问，修习佛法，最终登上了神圣的甘丹法座，成为甘丹池巴，由此开启了赤江活佛世系……

       噶玛巴途径乡城时，两颗佛珠遗落在加绕的次梅家，因为这个缘起，噶玛巴诚心祈祷和发愿，不久，佛珠遗落之处长出了一颗苍翠的菩提树，又结出了累累的菩提果，当次梅家人将菩提子串连成殊胜的佛珠时，人们发现：大河两岸已经长出了无数的菩提树……故乡人以白垩土之水浸染藏房，以此礼赞噶玛巴的功德。如今，凤眼菩提子、龙爪四方菩提子成了百姓增收的一项来源……

       在高洁的正斗草原上，仁科家诞下一位男孩时，天地为之动容，彩虹端空，大地安宁，神圣的海螺之音在空中久久回响。那男孩就是十世达赖楚臣嘉措，他的父亲叫罗桑年扎，母亲叫南甲布赤。仁科家迁到西藏后成为了后来的宇妥大家族……

      法力无边的特确。登必降村的声名传到宫廷之后，康熙皇帝派人将他迎请到皇宫，经过层层的考验试探之后，最终拜倒在大师的脚下，无数的大公贵族也皈依了佛陀的教法。登必降村当三年的国师之后回到故乡弘法，人们称大师为“嘉纳”活佛……

      集佛法精进修持与行医于一身的噶玛列朱成为一代高僧的楷模，他被西藏的多吉扎寺的仁真钦莫大师誉为“佛法之太阳”……

     桑披寺、曲批寺、洞工寺、白依寺等绛红色建筑金碧辉煌、雕梁画栋，集艺术、佛学教育与佛法修持与一体，延续着雪域精神的河流……

     乡城，我又一次穿越时空抵达了那片温暖的爱域。是大地之上的大地，是我精神和灵魂的家园！

     是的，在我清净的心里，故乡就是乡城，就是康巴高原，就是世界第三极的青藏，就是这颗蓝色的星球和浩瀚的宇宙，就是香巴拉刹土，而我的母亲就是慈悲的观世音菩萨的化现，她们早已融为一体，无二无别。