■田勇

    1

    转眼间，藏历新年到了。雷维耶已经完全蛰心于这里的牧场生活。“贫穷，却保护了它的原生态文化！”谁说的，雷维耶不记得了，但贫穷是可以被改变的。事实上，有经商天赋的他计划着天暖以后，要不要运出这大山里的土特产？当然，就只是改变一下琼达一家的生活，贪婪这个词永远用不到雷维耶身上。

    在侧山的西姆措湖边搭建独处的房子，只有诺雍的阿爸。所以在夜间倾听果洛山轰然的雪崩的声音，雷维耶反而能静下心来，思考他第一眼见到，就如骷髅般的男人：为了一处安静的世外的生活，居家迁出村子，到西姆措落足，过着更接近原始的日子。为了摆脱贫困，又千里迢迢去往圣城，做藏红花和贝母等的买卖。这显然是个矛盾的决定，如果再有一重意思，就像那些的藏族兄弟姐妹一样，为了离佛更近些、为了朝圣、雕琢心底的那份永恒信仰！

    这湖泊宁静地，有时只能听见自己心跳的声音。因了冬季，远处临山的瀑布挂上了剔透的冰凌。小岛上，那些不知名的鸟儿，整天唱着并不忧郁的歌。在雷维耶的资助下，琼达从亲戚桑吉措家，买来了两大两小四头牦牛、数只的山羊。

    时常，雷维耶会牵上诺雍的手，沿着一条蜿蜒的小河，去看不远处那个叫妖女的湖泊。一样的湖水，一样地安然，为何就叫了那么个名字。是人为的，潜意识里的定位吧！有了美丽，就需要丑恶的托举；有了生，需要有死亡的时刻提醒。人活着才有了色彩和意义。是不是这样理解？雷维耶不想坚持这样的思绪。

    “现在，或者永远不需要答案。”雷维耶顺手团了个雪球，跟诺雍康卓一起向背面的西姆措投去。

    大年二十九的晚上，琼达家火炉上的“古突”冒了好一会泡了。嘴馋的惹索瓦，端着个空碗，在期待着。诺雍康卓正在揉搓掌心里的青稞面团，不一会的功夫，一个妩媚的妖女出现在雷维耶的面前。这哪里是什么妖女啊！真正的发丝、青稞粒嵌成的眼睛、红颜料涂成的腮红。大概花了诺雍一个小时的时间。自然地，雷维耶想起了白日里见到的妖女湖。

    一边的阿妈瞅了诺雍一眼，但还是举手把妖女搁入木地板上的陶罐里。然后在暖暖的炉火和冉冉的酥油灯光里，小心地将古都放入口里。

    “阿妈啦，我的是盐巴。”惹索瓦兴奋地叫道。

    “像是一个懒惰的孩子。”琼达笑着应道。（盐巴象征懒惰。）

    “是辣椒呢。”诺雍轻轻吐出口里的辣椒，不好意思地对着雷维耶笑道。

    “女孩子，以后要少说话。”琼达白了诺雍一眼。（辣椒象征说话利害，刀子嘴，豆腐心。）

    “这个我倒没看出来呢。”雷维耶道。

    “怎么会有碎碗渣呢？还是青花的呢！”雷维耶做了个夸张的表情道。

    “看来你在我们家做的事还是太少了。”连惹索瓦都知道吃到瓷器象征好吃懒做的人。弄得大家笑了个底朝天。

    “我是觉得自己没做够呢，光记着欣赏雪山啦！”这解嘲的一句，让大家再次笑成一团。于是雷维耶假装不好意思地，埋下头，接过琼达递过来的面团，听她边揉搓边念叨：“一年十二个月，昼夜三百六十五天，心中的苦恼，身上的疼痛，疾病四百六十类，邪气八十种，由你带到东海岸边。”念完后，从邦典上揪下一根线丝粘到面团上，再紧紧握住，留下清晰的手印。再扔到陶罐中去。雷维耶他们学着琼达的动作，一起做了。接着，琼达让惹索瓦和雷维耶各点上火把，诺雍康卓端着陶罐：

    “普姆啊！使劲把妖女扔远点，千万别回头，千万别……”

    “快出来吧妖女，快点吧。”后头的雷维耶分明感觉惹索瓦的声调带有哭腔。

    “出来吧，吃‘雪萨’的魔女，出来吧，白手和面的妖女。”雪地里，琼达的声音给了惹索瓦少许的力量。

    在最后抛出陶罐的瞬间，诺雍康卓还是看了一眼雷维耶，转了个身，面向西姆措的方向。

    大年初一过后的某天，木屋顶上竖立的由代表着蓝天、白云、火焰、绿水和黄土的五种颜色的布片，缝制的塔觉（即：新年祈愿树。）成了唯一飘扬在西姆措上空的旗帜。

    2

    当西姆措湖边的草甸开满金黄色格桑和粉红的杜鹃时，雷维耶终于脱下厚重的琼达为他缝制的藏袍。他使用的藏刀是诺雍康卓爸啦留下的，经过一冬的‘烟熏火燎’，如果不是这高大的身材，乍一看，你还真分不出雷维耶是安多汉子，还是欧洲人。

    今天是小牦牛产奶的日子。琼达早早地喂了把嫩草，将小牛牵到干净些的草地上。当她俯下身子，揉搓牦牛胀鼓鼓的乳房时，小牛还是挣扎了下。琼达于是安慰了它几句，掌心的动作由慢到快，适时地，惹索瓦递过铁桶。也只是眨眼间，雪白的初乳喷溅到桶壁上，发出清脆的“嗤嗤”声，而溅入桶底的，则是如鼓的“咚咚”。像春天的小马蹄敲打在松软的土地，伴随迎面飘来的初乳香，雷维耶彻底地醉了，故意做起倾倒的动作，一旁的惹索瓦大笑着，也假装搀扶他一把。

    春天是个充满希望的季节，可在雷维耶心底，打从进入高原的那一刻起，就沐浴着希望。

    爸啦的过世，之于琼达一家，并未见没顶的悲伤。无论是在拉萨还是果洛，他们一如既往地努力活着。这让雷维耶认识到，希望亦是与生俱来的，无论是在远古还是今朝，如果活着需要一个理由，那就是希望。那不勒斯繁衍的是湿热浪漫的海洋文化，跟它截然相反的，是干寒却又蕴藏无限生机的高原圣地。这里的每一朵花都是鲜嫩的，一尘未染的。这里的每一片云皆是干净地，似乎透明的天地图腾。生活在这样的环境中，你还有什么理由为暂时的贫困而日日自责，为过往的事情而深度悲伤？

    此刻，跟诺雍康卓一起出来放牧的雷维耶躺倒在霞光灿烂的草地上：

    “看晚霞多明亮，闪耀着金光，海面上微风吹，碧波在荡漾。在这黎明之前，请来我小船上，桑塔·露琪娅！桑塔·露琪娅！桑塔.露琪娅！桑塔.露琪娅！”不知觉地，雷维耶哼起故乡的谣曲，泪水洇湿了面庞。

    “转山的卓玛，你将要路过果洛山的脚旁，你可见额顶的雪莲啊！在为您开放。

    背水的卓玛，你将要来到西姆措的湖畔，你可见湖中的身影啊！在为您等待……”

    不远处，诺雍康卓唱起的民歌，让雷维耶的胸口微微震颤！这像百灵一样的歌声，只有在高原才能一见。细微地，诺雍的歌声飘过，已经站立身子的雷维耶望见，西姆措的湖面荡起了涟漪，就连远处的雪山，也会飞落块状的雪片。于是雷维耶走近小诺雍的面前，彼此唱响家乡的歌，遥望不老的云天。

    琼达抑扬顿挫的唤归的声音，让雷维耶回落到现实中来。他协助诺雍骑到乌黑的牦牛背上，自己牵着缰绳，像梦中进发。也是在这一夜，雷维耶喝到此生第一碗温热的牦牛初乳；也是在这一夜，诺雍康卓和惹索瓦嗅到了地中海的气息，那气息中夹杂太多梦幻而又真实的雷维耶童年的身影。

    清晨，巍峨的果洛大雪山，覆盖着一层厚厚的金光。雷维耶望了望还在身边熟睡的诺雍姐弟，轻手轻脚地打了盆温水，痛快地洗了个脸。昨晚，不知什么时候，屋顶和院内的草地上落了层碎雪。

    “怪不得，快醒时有些冷呢。”雷维耶自忖道。

    只是，平静中的雷维耶，还无法感应和预测，即将发生的，将彻底改变他和孩子们如今的一切的事情。

    （未完待续）