■嘉察·洛绒曲吉

      北大荒是一个很有特色的地方，这里不仅有黑土地、白桦林，而且还有来自四面八方各大城市的知识青年。不同的家境、不同的城市，导致知青们有着不同的生活方式。我喜欢读书，享受着阅读的“孤独”，随着阅读的深入，我逐渐感到阅读的孤独是一种超脱。这样除了思念自己的家乡和家人之外，就沉浸于阅读之中。虽然我的阅读是在一种比较尴尬的心理状态下进行的，但是我愿意承受这份尴尬，因为书店的老板并未因此而嫌弃我，甚至尽量在关爱我，使我能够静心地在书店里完成我的阅读。有几次我因为进入阅读状态而不舍离去，竟然在夜里离开书店。在“饱餐”阅读之乐趣之后，一个人行走在返回营部的途中，别有一番滋味，团部的灯火阑珊，路上的万籁俱寂，夜里的徐徐清风都是不可多得的景致。回到家里之后，余兴未减，还要泡一杯素茶置于案头，挑灯夜读，这时的阅读就有些杂乱，或感受苏东坡诗词中的儿女情长，或沉浸在唐诗中凸显胸襟抱负之千古绝唱，或揣摩《草堂阅微记》中真真假假、飞短流长的精彩描写；或感叹小说中的命运造化、人生无常。总之，阅读赋予我心驰神往的美好心境，常常令我游离于现实之外。知青生活既不像有的文学作品所描写的那样痛苦难堪，也不像有人对知青生活的赞誉之词。知青生活其实就是正常的一般生活，谈不上是苦还是甜，尤其当我沉浸于阅读之中时，这样的观点就更加坚实。很感谢阅读，能够使我很淡定地评价和看待知青生活。是阅读令我忘却了“天下熙熙，皆为利来”的人世喧闹，因我吃住都在营部招待所，这样的兵团生活使我抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人生，能够享受到悠悠于南山东篱之下的生活。

       经历了徒步行走之后，我来到了团部书店。走进书店，书店的老板包叔正在忙着往书架上放新书。

      “包叔，来新书啦！”

      “是的，来了一套高考复习资料。”

      “我给你留了一套，我想你应该需要。”

      “谢谢！”

     “这是你上周没读完的书，你到钢炉旁去看吧。”包叔一边说，一边把我上次未读完的书递给我。

       奥德修斯离开神女卡吕普索居住的那个海岛之后，在海面上漂游的历程也并不是一帆风顺的。他在海上航行了十八天之后，斯科利亚岛的山影已隐约可见，就在这时，海神波塞冬发现了他，海神刻意为奥德修斯制造了一场新的灾难，海神波塞冬借用神力，聚合云雾，用3股叉搅动大海，掀起狂风巨浪，导致奥德修斯乘坐的木筏散架，导致奥德修斯在海上波涛汹涌的风险中漂浮了两天两夜，最后在雅典娜帮助下，漂到斯科利亚岛，在河口附近精疲力竭地沉沉睡去。在斯科利亚岛住着菲埃基人，他们的王名叫阿尔基诺奥斯。

       史诗在这里，用与人世间极为相似的情节推进了故事的发展。这就是雅典娜来到阿尔基诺奥斯的营中，授意他的女儿瑙西卡到河口去洗衣。天亮后，瑙西卡亲自赶着骡车，在侍女的陪伴下，来到河口。她们把衣服洗净晾晒开，就开始游戏，一边扔球，一边唱歌。球一下落到水深的地方，姑娘们大声喊叫起来，惊醒了奥德修斯。海神波塞冬安排的这一发现奥德修斯的情节，既巧妙地表现了发现奥德修斯、推进故事情节发展的合理性和偶然性，又暗示了波塞冬爱慕奥德修斯的羞涩和向往之情。以下对奥德修斯的描写就更是精彩，只见奥德修斯经历了海上艰难的漂泊之后，只好用枝叶遮住赤裸的身体，从灌木丛中走出来。史诗叙述了此时十分狼狈可怕的奥德修斯形象，其实这样的笔触为奥德修斯的可爱设下伏笔。史诗没有叙述此时奥德修斯的形象有多么可怕，而是通过侍女们见了四散逃走来揭示可怕程度。尽管如此，瑙西卡却站着没动，这样的情节安排，不知道是在揭示缘分的诱使，还是神意的诱使。这样的叙述使史诗极富情趣化，和一般的爱情描写有着某些相似之处。当奥德修斯恳求姑娘给他衣服遮体，指示他进城的路的时候，故事情节实现了转机。美丽善良的瑙西卡答应了他的请求，并主动说明了自己的身世。当奥德修斯洗完澡，穿上衣服之后，展现在姑娘面前与那位十分可怕的海上漂泊者截然不同。这时的奥德修斯容光焕发，十分可爱。史诗在这里通过瑙西卡对侍女们说的话加以表现，使作品富有真实性，又有合理性，瑙西卡说：“最初我觉得他平平常常，现在他的仪表却像主宰辽阔天空的神一样。要是有这样的人到这里来居住，自愿留在这里做我的丈夫都好啊！”这样的话语每一句都是日常生活中司空见惯的正常心态所致，这样就更加真实地体现了《荷马史诗》人神不分的显著特征，尤其贯穿于每一个生活细节。故事情节继续发展，当侍女们招待奥德修斯吃饱喝足以后。聪慧的瑙西卡此时和凡间人一样，有着复杂而羞涩的心理活动。瑙西卡要求奥德修斯与自己的车保持一定的距离，并跟着她的车走，然后到离城不远的地方停下来，然后自己进城，免得人们议论、讥笑她给自己找了一个丈夫，正式结婚前就同男人来往。这样的心理活动，细腻真实，富有情趣，完全是人世间两情相爱的倾情表述。阅读到这里，人与神已经没有任何区别，神仿佛已经丧失了神力，完全成为一个简单真实的一般的人。很佩服史诗作者的这种“生活化”魅力。这样很容易令读者洞察到人类在童年时期创作的史诗表现社会生活的真实与合理。《荷马史诗》这一早期作品正是用这样的方式表现远古文明，反映远古生活风情和面貌。聪慧的瑙西卡不仅巧妙地安排了奥德修斯怎样进城，而且还安排了奥德修斯怎样面对瑙西卡的母亲——海神波塞冬。瑙西卡指点奥德修斯，要他到宫中后要恳求她的母亲，只有赢得她母亲的同情，他才有返乡的希望。史诗叙述到此，瑙西卡这位神的“人格化”心态就表现得淋漓尽致，且真实可信。瑙西卡的巧妙安排，既满足了自己内心的情感需要，也表现了豁达宽广的内心世界。这一特征，足可以从她希望奥德修斯能够返乡中体现出来。