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拉拉调里述情思——记丹巴小金谷山歌传承人孙文权

甘孜日报    2018年05月09日

【导语】

居住在丹巴县小金谷中的嘉绒藏族是一个能歌善舞的民族,这里的人们喜欢用山歌表达自己的感情,他们用山歌访亲会友,用山歌送去祝福,用山歌寻求伴侣……这里的人们从会说话时起便开始学唱山歌,高兴时唱、忧愁时唱、人多时唱、独自一人时也唱。

◎杨全富 沙江 文/图

【寻调】

半扇门乡有座村 村里有个孙文权

半扇门乡腊月山一村就座落在这条沟谷里。村寨中,山歌传承人孙文权不但在村寨里带动青年男女们唱响了“啦啦调”山歌,也带动了周边村寨中的青年男女们一起学唱,山歌在这里得到了很好的保护和传承。为了对“啦啦调”山歌传承人孙文权大叔有一个比较系统的了解,在一个春日的早晨,我背上相机、摄像机等采访器材向着腊月山一村进发。走在山道上,一夜雨后,远处一片白雾从遥远的墨尔多神山与九道沟丛林之间飘来,悠悠晃晃的,最后罩在小金河谷上,弥漫开来,一会儿的功夫,就将河谷两岸的树木和藏寨都拥进自己的怀里。走了许久,眼前的山道明显的开阔了许多。几座白色的藏房掩映在绿树丛中,房屋顶的四角上,猎猎的风马旗迎风飘扬。孙文权的房屋就在眼前这片藏寨中,房屋的外墙上,用淡红色和黑色的线条勾勒出山川河流的样子。走进大门,孙文权大叔热情的邀请我就座,并为我斟满酥油茶,我们的话题就从嘉绒山歌“啦啦调”开始。

孙文权大叔告诉我,在他很小的时候,村寨中不乏唱山歌的高手,不管是在田家地头,还是在山林深处,只要一闲下来,这些歌手就会唱起悠扬的“啦啦调”。他们常常是分成两组对唱,歌手刚开始演唱时非常自谦,唱道“高山马鸡(麻啦啦)红脚杆(哟啦啦),坐在高山(嘛啦啦舍)少出门(哟啦啦)。芝麻开花(麻啦啦)节节高(哟啦啦,跟到哥子(麻啦啦舍)学山歌(哟啦啦)”,对歌的歌手也非常谦虚的唱道“一条大河(麻啦啦)穿万山(哟啦啦),山歌一首(麻啦啦舍)传四海(哟啦啦)。好唱山歌(麻啦啦)唱不完(哟啦啦),姊妹感情(麻啦啦舍)长久久(哟啦啦)”,一时间,山歌成为了他们沟通交流的桥梁,就这样在一唱一和之下,一直唱到太阳落坡,才恋恋不舍的向家里走去。也有一人单独演唱的,一般都是站在高处,如楼顶、山顶,歌词多以赞颂幸福生活有关。这时候,村寨里的人们都会停下手中劳作时所用的工具,静静的聆听,有时候,还要对上一段。在这样的环境中,孙文权大叔耳濡目染,自从记事起,就开始跟随村里的老人唱山歌曲调,从小心里就埋下了山歌的种子,之后便跟山歌结下不解之缘。“那时在家听到我爷爷常唱山歌,觉得很好听,就开始跟着学。”十多岁时,在村里获得长辈们的认可。之后,他的山歌越唱越好,成了当地小有名气的“山歌王”。孙文权大叔介绍,丹巴小金谷山歌形式多样,有押韵和不押韵的,调式有“啦啦调”、“华华哟”、“亚李子”等。他最喜欢唱的调式为“啦啦调”,歌词一般是七言,共4小段,一句歌28个字。其中百分之七十都要押韵,一般头尾要押韵,否则用四川话唱起来不好听。而唱的时候,要尽量将气息压稳压平,吐字要清晰才好听。

【唱调】

嘛啦啦舍哟啦啦 悲欢喜乐在其中

在孙文权的印象中,乡亲们家里有活动或者劳动时,都会用“啦啦调”山歌来表达祝福与谢意。如忙工时帮忙的人回去时,主人会唱上一曲表达自己的谢意。“太阳落坡(嘛啦啦)就要黑(哟啦啦),唱支山歌(嘛啦啦舍)送远客(哟啦啦)。今天活路(嘛啦啦)累了你(哟啦啦),二回还工(嘛啦啦舍)我晓得(哟啦啦)。”当一个人即将离开做客的地方时,也会深情的唱道“清早起来(嘛啦啦)白头霜(哟啦啦),偏耳草鞋(嘛啦啦舍)脚又僵(哟啦啦)。我心想不走(嘛啦啦)这条路(哟啦啦),朋友围在(嘛啦啦舍)这一方(哟啦啦)”。泪眼婆娑中,又继续唱道“走了走了(嘛啦啦)又回头(哟啦啦),舍不得这方(嘛啦啦舍)好风流(哟啦啦)。宰个仔鸡(嘛啦啦)喝血酒(哟啦啦),抹个箍子(嘛啦啦舍)丢想头(哟啦啦)”。当这位客人离开后,走到半途时,打开主人所赠与的包袱,因为嘉绒藏族对刀情有独钟,认为宝刀才能配英雄。在包袱底,一把做工考究的藏刀映入眼帘,客人捧着刀,站在高处,向着远处还在相送的主人唱道“太阳出来(嘛啦啦)三丈高(哟啦啦),三两银子(嘛啦啦舍)打把刀(哟啦啦。走拢半路(嘛啦啦)打开看(哟啦啦),龙骨把儿(嘛啦啦舍)虎皮鞘(哟啦啦)”。当一个人在异乡居住久以后,思乡的情绪油然而生,便会登高远望,凄凉的唱道“牙骨筷子(嘛啦啦)金包头(哟啦啦),想娘想在(嘛啦啦舍)命里头(哟啦啦);喝茶吃饭(嘛啦啦)想起了(哟啦啦),眼泪落在(嘛啦啦舍)饭碗头(哟啦啦)。”当谁家的孩子考取了功名,准备上任时,亲朋好友们都会前来祝贺,他们会用山歌告诫孩子要当一个像包公一样的好官,造福一方百姓。“唱歌要唱(嘛啦啦)钉对钉(哟啦啦),打鼓要打(嘛啦啦舍)鼓当心(哟啦啦)。当官要当(嘛啦啦舍)包文正(哟啦啦),白管阳来(嘛啦啦舍)夜管阴(哟啦啦)。”

村里有人结婚,夜晚要举行“花夜”,在门前的空地里,摆上长桌,上面摆满了干果与时令水果,桌子边就坐的必需是青年男女,结婚了的是不能上桌的,青年男女们坐在桌子边,一起吃着水果,一边喝着青稞酒,一边唱起“啦啦调”山歌,通常都是从“十四十五(麻啦啦)月亮圆(哟啦啦),姊妹团圆(嘛啦啦舍)万没咹(哟啦啦)。筛子晒米(嘛啦啦)筛散了(哟啦啦),簸箕团米(嘛啦啦舍)又团圆(哟啦啦)。”通过这首山歌,大家一下拉近了感情,增加了友情。青年男女们又唱道“一张桌子(嘛啦啦)四个角(哟啦啦),亲戚六圈(嘛啦啦舍)坐一桌(哟啦啦)。今晚喝个(嘛啦啦)团圆酒(哟啦啦),明天还是(嘛啦啦舍)各走各(哟啦啦)”,一下子,全场充满了一种离别的忧伤。站在外围的中年男女们则唱道“十七十八(嘛啦啦)正唱歌(哟啦啦),二十七八(嘛啦啦舍)事情多(哟啦啦)。三十七八(嘛啦啦)人老了(哟啦啦),哪有闲心(嘛啦啦舍)唱山歌(哟啦啦)。”歌声中透露出对青年一辈的羡慕,和对年岁已去的无奈。青年男女们对唱道“十嘛啦啦舍七十八(嘛啦啦)那两年(哟啦啦),又爱唱歌(嘛啦啦舍)又爱吃(哟啦啦)。叫声爹娘(嘛啦啦)莫找嫌(哟啦啦),还要年轻(嘛啦啦舍)难上难(哟啦啦)”,歌声中充满了对自由生活的向往,希望父母给自己一点空间。站在外围的中年男女们又唱道“十七十八(嘛啦啦)刀上飞(哟啦啦),二十七八(嘛啦啦舍)倒了萎(哟啦啦)。三十七八(嘛啦啦)人老了(哟啦啦),脸上又起(嘛啦啦舍)冬瓜灰(哟啦啦)。”歌声苍凉,透露出对岁月不饶人的无奈。整个夜里,山歌一曲接着一曲,有时候还要变换着调式,只是每首歌曲依然是七言四句,通宵达旦,非常的热闹。

小金谷中单身的青年男女们借助着山歌,通过对歌的形式寻找到自己的意中人。如果某个男孩看中某位女孩,他就会用山歌表达情感,男孩唱道“今晚探花(嘛啦啦)去得迟(哟啦啦),水沟隔了(嘛啦啦舍)去不得(哟啦啦)。双手逮到(嘛啦啦)思茅草(哟啦啦),十根指姆儿(嘛啦啦舍)勒出血(哟啦啦)。只要贤妹(嘛啦啦)心事好(哟啦啦),再勒十指(嘛啦啦舍)也值得(哟啦啦)。”女孩从男孩的表白中感觉到了对方的诚意,如果对对方有好感,她往往也会用山歌回答,在一问一答中,两颗心慢慢的靠拢,最后走到一起。如果女孩无意,也会用山歌宛转的谢绝对方。“以前很多人靠对山歌找到了自己的意中人。”孙文权大叔说。

孙文权大叔告诉我,他常将别人唱的好歌词记下来,经常找别人对山歌,无论是行走在山道上,还是在田地里干活都能唱。他和妻子毛大娘就是在一次对山歌时结下的缘分,因为妻子也喜欢唱“啦啦调”山歌,自然而然地就走到了一起。成家后,日子平淡无奇,然而唱山歌的热情却丝毫未减。有时两位到地里劳作时,还要先唱上几句山歌,才开始劳作。孙文权大叔虽然只读到三年级,识字量却不少,他告诉我,每当听到别人唱得好的歌词,他都会用笔记录下来。对于写不出来的字,先注上拼音,回到家里后,问几个娃娃。“本来写满了两本,没想到去年在搬家时,不知道丢到哪里去了,太可惜了。”他摇着头惋惜的说。当我问及为什么这么喜欢丹巴啦啦调山歌时,他告诉我,丹巴山歌的歌词寓意深远,其中大多来源于生活,所描绘的场景生活气息非常浓郁。

在孙文权的印象中,乡亲们家里有活动或者劳动时,都会用“啦啦调”山歌来表达祝福与谢意。如忙工时帮忙的人回去时,主人会唱上一曲表达自己的谢意。“太阳落坡(嘛啦啦)就要黑(哟啦啦),唱支山歌(嘛啦啦舍)送远客(哟啦啦)。今天活路(嘛啦啦)累了你(哟啦啦),二回还工(嘛啦啦舍)我晓得(哟啦啦)。”当一个人即将离开做客的地方时,也会深情的唱道“清早起来(嘛啦啦)白头霜(哟啦啦),偏耳草鞋(嘛啦啦舍)脚又僵(哟啦啦)。我心想不走(嘛啦啦)这条路(哟啦啦),朋友围在(嘛啦啦舍)这一方(哟啦啦)”。泪眼婆娑中,又继续唱道“走了走了(嘛啦啦)又回头(哟啦啦),舍不得这方(嘛啦啦舍)好风流(哟啦啦)。宰个仔鸡(嘛啦啦)喝血酒(哟啦啦),抹个箍子(嘛啦啦舍)丢想头(哟啦啦)”。当这位客人离开后,走到半途时,打开主人所赠与的包袱,因为嘉绒藏族对刀情有独钟,认为宝刀才能配英雄。在包袱底,一把做工考究的藏刀映入眼帘,客人捧着刀,站在高处,向着远处还在相送的主人唱道“太阳出来(嘛啦啦)三丈高(哟啦啦),三两银子(嘛啦啦舍)打把刀(哟啦啦。走拢半路(嘛啦啦)打开看(哟啦啦),龙骨把儿(嘛啦啦舍)虎皮鞘(哟啦啦)”。当一个人在异乡居住久以后,思乡的情绪油然而生,便会登高远望,凄凉的唱道“牙骨筷子(嘛啦啦)金包头(哟啦啦),想娘想在(嘛啦啦舍)命里头(哟啦啦);喝茶吃饭(嘛啦啦)想起了(哟啦啦),眼泪落在(嘛啦啦舍)饭碗头(哟啦啦)。”当谁家的孩子考取了功名,准备上任时,亲朋好友们都会前来祝贺,他们会用山歌告诫孩子要当一个像包公一样的好官,造福一方百姓。“唱歌要唱(嘛啦啦)钉对钉(哟啦啦),打鼓要打(嘛啦啦舍)鼓当心(哟啦啦)。当官要当(嘛啦啦舍)包文正(哟啦啦),白管阳来(嘛啦啦舍)夜管阴(哟啦啦)。”

村里有人结婚,夜晚要举行“花夜”,在门前的空地里,摆上长桌,上面摆满了干果与时令水果,桌子边就坐的必需是青年男女,结婚了的是不能上桌的,青年男女们坐在桌子边,一起吃着水果,一边喝着青稞酒,一边唱起“啦啦调”山歌,通常都是从“十四十五(麻啦啦)月亮圆(哟啦啦),姊妹团圆(嘛啦啦舍)万没咹(哟啦啦)。筛子晒米(嘛啦啦)筛散了(哟啦啦),簸箕团米(嘛啦啦舍)又团圆(哟啦啦)。”通过这首山歌,大家一下拉近了感情,增加了友情。青年男女们又唱道“一张桌子(嘛啦啦)四个角(哟啦啦),亲戚六圈(嘛啦啦舍)坐一桌(哟啦啦)。今晚喝个(嘛啦啦)团圆酒(哟啦啦),明天还是(嘛啦啦舍)各走各(哟啦啦)”,一下子,全场充满了一种离别的忧伤。站在外围的中年男女们则唱道“十七十八(嘛啦啦)正唱歌(哟啦啦),二十七八(嘛啦啦舍)事情多(哟啦啦)。三十七八(嘛啦啦)人老了(哟啦啦),哪有闲心(嘛啦啦舍)唱山歌(哟啦啦)。”歌声中透露出对青年一辈的羡慕,和对年岁已去的无奈。青年男女们对唱道“十嘛啦啦舍七十八(嘛啦啦)那两年(哟啦啦),又爱唱歌(嘛啦啦舍)又爱吃(哟啦啦)。叫声爹娘(嘛啦啦)莫找嫌(哟啦啦),还要年轻(嘛啦啦舍)难上难(哟啦啦)”,歌声中充满了对自由生活的向往,希望父母给自己一点空间。站在外围的中年男女们又唱道“十七十八(嘛啦啦)刀上飞(哟啦啦),二十七八(嘛啦啦舍)倒了萎(哟啦啦)。三十七八(嘛啦啦)人老了(哟啦啦),脸上又起(嘛啦啦舍)冬瓜灰(哟啦啦)。”歌声苍凉,透露出对岁月不饶人的无奈。整个夜里,山歌一曲接着一曲,有时候还要变换着调式,只是每首歌曲依然是七言四句,通宵达旦,非常的热闹。

小金谷中单身的青年男女们借助着山歌,通过对歌的形式寻找到自己的意中人。如果某个男孩看中某位女孩,他就会用山歌表达情感,男孩唱道“今晚探花(嘛啦啦)去得迟(哟啦啦),水沟隔了(嘛啦啦舍)去不得(哟啦啦)。双手逮到(嘛啦啦)思茅草(哟啦啦),十根指姆儿(嘛啦啦舍)勒出血(哟啦啦)。只要贤妹(嘛啦啦)心事好(哟啦啦),再勒十指(嘛啦啦舍)也值得(哟啦啦)。”女孩从男孩的表白中感觉到了对方的诚意,如果对对方有好感,她往往也会用山歌回答,在一问一答中,两颗心慢慢的靠拢,最后走到一起。如果女孩无意,也会用山歌宛转的谢绝对方。“以前很多人靠对山歌找到了自己的意中人。”孙文权大叔说。

孙文权大叔告诉我,他常将别人唱的好歌词记下来,经常找别人对山歌,无论是行走在山道上,还是在田地里干活都能唱。他和妻子毛大娘就是在一次对山歌时结下的缘分,因为妻子也喜欢唱“啦啦调”山歌,自然而然地就走到了一起。成家后,日子平淡无奇,然而唱山歌的热情却丝毫未减。有时两位到地里劳作时,还要先唱上几句山歌,才开始劳作。孙文权大叔虽然只读到三年级,识字量却不少,他告诉我,每当听到别人唱得好的歌词,他都会用笔记录下来。对于写不出来的字,先注上拼音,回到家里后,问几个娃娃。“本来写满了两本,没想到去年在搬家时,不知道丢到哪里去了,太可惜了。”他摇着头惋惜的说。当我问及为什么这么喜欢丹巴啦啦调山歌时,他告诉我,丹巴山歌的歌词寓意深远,其中大多来源于生活,所描绘的场景生活气息非常浓郁。

【传调】

五十余载唱啦啦 充当义务宣传员

通过五十余年的积累,孙文权大叔唱丹巴“啦啦调”山歌的水平不断提高,在家乡大型的活动中,他的山歌是必唱的节目之一,唱山歌已成为他生活中的一部分。在腊月山村八古山上,每一年的正月初八都要举办大型的朝圣会,在朝圣会上,还要举行山歌大赛,这一天里,会有很多歌迷赶来听歌对歌,多的时候有近300余人,有的歌迷甚至是从章谷镇、太平桥乡等地赶来对歌,场面非常热闹。孙文权大叔和妻子毛大娘也会来到现场,一展歌喉,也因此结交了不少歌友。“说真心话,唱山歌可以唱出好心情,对山歌已经成了我生活中不可缺少的部分。”此外,孙文权还把国家的富民政策、科普知识等编成山歌,在村里唱给乡亲们听,也非常受欢迎。“啦啦调”山歌需要传承,孙文权大叔告诉我,现在的年轻人,由于沉迷于手机中,对传统文化完全没有兴趣,“啦啦调”这种山歌也受到了很大的冲击,面临着失传的危险。为了将这种传统文化一直传下去,他和妻子在村寨里一直担任着义务宣传员的角色,在春节期间,经常将放假回到村寨里的孩子们召集起来,教他们唱“啦啦调”山歌。在每一年的六一儿童节,有孩子要用“啦啦调”表演时,他都会亲自前去指导,六一前夕的几个夜里,他都会睡不着觉,仿佛是自己要登台演出似的。

现在,孙文权大叔的孙子已经7岁了,与女儿女婿生活在雅江,每次孙子回到村寨里来看他时,他去对山歌时都会把孙子带去,渐渐地,孩子也开始对小金谷啦啦调山歌产生了兴趣。“希望孙子将来能学唱山歌,年轻人们也能喜欢上山歌,这样才能让丹巴小金谷啦啦调山歌更好地传承下去。”孙文权大叔激动的说。看着老人饱经风霜的脸,我想,有这样执着的演唱者,小金谷啦啦调山歌一定会发扬光大。

“啦啦调”歌词赏析

高山马鸡(麻啦啦)红脚杆(哟啦啦),坐在高山(嘛啦啦舍)少出门(哟啦啦)。

芝麻开花(麻啦啦)节节高(哟啦啦),跟到哥子(麻啦啦舍)学山歌(哟啦啦)。

一条大河(麻啦啦)穿万山(哟啦啦),山歌一首(麻啦啦舍)传四海(哟啦啦)。

好唱山歌(麻啦啦)唱不完(哟啦啦),姊妹感情(麻啦啦舍)长久久(哟啦啦)。

太阳落坡(嘛啦啦)就要黑(哟啦啦),唱支山歌(嘛啦啦舍)送远客(哟啦啦)。

今天活路(嘛啦啦)累了你(哟啦啦),二回还工(嘛啦啦舍)我晓得(哟啦啦)。

十七十八(嘛啦啦)刀上飞(哟啦啦),二十七八(嘛啦啦舍)倒了萎(哟啦啦)。

三十七八(嘛啦啦)人老了(哟啦啦),脸上又起(嘛啦啦舍)冬瓜灰(哟啦啦)。


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