◎林竹

      醉翁亭坐落在滁州琅琊山的腰间，坐北朝南，依山而建。前边是一条溪流，再前是一条大道，直通山上的琅琊寺。欧公写的那个“让泉”，就在亭的左前方。现在水已不多，叮叮咚咚地流到溪水中。

      亭子阔大宏伟，气派富丽，除四角的四根挺拔的柱子之外，每面各有四根柱子，中间又有四根柱子，一律是红色。有的柱子上挂着长短不一的楹联，青瓦，显得古朴。在亭子的左边山岩上刻着“醉翁亭”。醉翁亭西边是欧阳修纪念馆和方亭。在秋末冬初的斜阳照射下，整片建筑流光溢彩，明华端庄。站在亭前空地上，向南望去，琅琊山一片葱郁，令人心旷神怡。那蓬蓬勃勃的山景，让我不由想到欧公的佳句：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

     琅琊山景致极美，使人陶醉，然山的美却被亭的秀盖过了。缘何？欧公名也。是欧公扬名了琅琊山，是欧公命名了醉翁亭，是欧公拓宽了琅琊山的文化，开辟了醉翁亭文化。

     欧阳修饱读诗书，二十几岁仕京城，可谓仕途畅顺。但他的家境并不好，是贫寒饥苦。欧公四岁丧父，三十岁的母亲郑氏带他投奔其叔欧阳晔，靠叔父供养。“欧母画荻”的故事就是说得欧阳修学习的事。有知识，入仕早，然由于性格原因，也几多被贬。他第一次被贬是二十八岁时到夷陵(今宜昌)，至于贬滁州时，已是十年之后了。这时的欧阳修是三十八岁，被贬并不可怕，但名声不好听，这就是著名的“张甥案”。有人诬告欧阳修与外甥女张氏关系暖昧，虽然朝廷再三查实，诬告没有得逞，却以别的名目将欧阳修贬了。

     背着这样一个包袱，欧阳修来到滁州，其思想感情可想而知，但是欧阳修超脱了，他没有悲悲戚戚，而是从容应对，适时调整，使自己平安地承受着这一挫折。我们说，人生不可能没有挫折，关键是遇到挫折怎么办，能否解脱、振作，在奋发中等待。欧阳修做到了，他能积极地从政、治理地方，惠及百姓。出于文人的秉性，他乐山乐水，于是在琅琊山他找到了思想的归依，在醉翁亭找到了思想的寄托。如果不是诗书满怀，达理明道，不可能做到如此高雅，如此惬意。文化修养的深浅决定了人的内在素质的高低。

      醉翁亭是一道文化风景，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“醉能同其乐，醒能同其文。”何等干练。九百多年过去了，欧阳修似醉非醉写那篇文章的情态永远让后人怀念，站在阳光里，端注着古亭，想象着欧公的情态，我感到山水的美好，感到文化的甘甜，感到欧公的可爱。他为后人树起了一座贬官文化的丰碑，一个贬官文人的样板。娱乐、等待、干事三者缺一不可，不如此不算成熟，不是智者。

      我把思绪从欧公身边抽回来，望着苏轼书写的《醉翁亭记》，那字体苍劲有力。我暗想，苏公是欧公的学生，也得欧公真传，苏轼一生仕途更艰难，他能顺畅行世，一定是受了欧公之益。

      一个人精神不要太脆弱了，挺一挺，什么苦难都会过去。未来是美好的，只要我们勇敢地去追求。