◎茹喜斌

      在浩如烟海的诗词歌赋中，我最喜欢唐诗。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”每每呤起这脍炙人口的诗句时，就会有一种美的向往和遐思在心中粼粼地荡漾，也使我神魂俱醉而目光如翼长翔在古今交叠的天地之间。

      我常常会掩卷思索，为什么在唐代诗人的心中履下，总是有那么多美的呤咏和歌唱，那么多美的意象和诗句，而我们今人为什么对美的感知竟这么迟钝而陌然呢？古人云：“十步之内，必有芳草”。芳草萋萋，鸟鸣花艳，当为美景。但为什么多有今人对此视而不见，惟情倾于物欲的追逐、权势的倾轧，而少有内心的自然和精神的美感呢？有时我会忧郁地思虑，美究竟离我们有多远？为什么那种淡绿草色一帘之美，那种青阶苔绿层叠之美，那种花红柳绿莺歌燕舞之美，那种春江雪月青峰夕照之美……会远离我们的生活，也远离我们的精神和心灵呢？

      我羡慕唐代诗人。羡慕他们对美的认知和追求，他们对美的感悟和抒发，他们对美的注释和演绎，比起我们来无疑要朴素自然得多，也执着坚韧得多。他们独守孤灯品茗读书，他们踏雪寻梅山野跋涉，他们内心向远神魂翔游，他们审察内心谨于操行……于是，那种灿艳之美，那种灵魂之美，便渗入不朽的诗章，也超越时空流进了我们的心里。“野旷天低树，江青月近人”，“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。这诗之美意，犹如空明的天空，润绿的大地，让我们融进了一种纯粹高远之美，一种广博晶莹之美，更有一种智慧灼烁中时光流溢之美，从而让我们体验到一尘不染中自然质朴的人生，是多么亲切，多么醉人，亲切醉人得让人沉入冥冥的遐思向往之中啊。我时常会想，我们为什么没了这种发现美的眼睛，没了这种体验美的雅致和灵性？

      美是真与善的载体，真与善是美的品质。因为我们多有名缰利索在身，而少有古人那清俊灿丽的品德，自然就有了排解不尽的奢欲，而难有心无旁骛胸阔神怡之境，亦与美渐行渐远了。唐代诗人不然，他们尽管经历过种种磨难和坎坷，但心中始终拥有一方清朗的天地，自然就会有无处不美之景。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”即是萧萧暮秋，在诗人的心中也是如此的壮美，也能生发美之深情昂扬的歌咏，而未有丝毫的悲切和伤感。因为他们不仅会欣赏自然的美，还会创造精神的美。他们以生活的体验和生命的挚诚去发现美创造美，自然就有了远离尘嚣的美之咏叹与升华。

        如此看来，美是他们融进自然的心灵。

       因而，不要说美离我们很远，当你的心灵融进自然质朴时，你就会感知美，也拥有美。“云霞出海曙，梅柳渡江春”是美，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是美，即使那一腔愁绪的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”也是美。美是真与善孕育的智慧和心景，美是我们走向远方的舟楫，也是我们沐浴生命的阳光。

当我们像唐代诗人一样走进自然，以真情真爱真知去看待寻常的人生时，心中就会放下一些杂念、一些污欲，就会走进美的圣地与境界。要知道，流年如水世事沧桑，一半的风月都在你心灵的孕育之中；要知道，亘古如斯天地永恒，一半的美感都在你心灵的冶炼之中。只要你一心向美，无论是在灯火迷离的闹市，还是在平淡偏僻的乡野，都会有让你心动之美，都会有让你独钟之美，而淌出逦韵流出清馨，亦成就你浑然天成的生命。

       如此看来，美在心中，美在手中，美在脚下，美就在我们的追求创造中。