◎杜明权

   夏季的某一个黄昏，我站在乡间这一座小棚屋的身边，棚屋小巧玲珑，简单而精致，坐落在草木万绿的中心，我倚靠棚屋同周围密切交往，与草木为舞，同庄稼为伴，空气甜润，惠风入怀，仰观这个不可思议、丰富多彩而又惊艳绝伦的世界，令人惊奇。这个黄昏，被夕阳照耀下的万朵彩霞所包裹与渲染。黄昏的苍凉与壮美，让我恍惚感觉到古往今来的一切时空，都在这个黄昏里、在我眼前，如露珠样瞬间凝结，而又如清风一般瞬间被吹散。怀今吊古，思深追远。吊古，我不知所凭吊的“古”，旷古到何时；怀远，我猜不准“远”到何种境界。  天地之悠悠，这个世界说大，它就非常之大，大到我极尽一生的时光不停地去游走，也走不完所有的地方，我的足迹不可能遍踏每一座山、每一个村庄与城市、每一条河流，以及平原与瀚海，即使一定范围内的区域，也不可能踏遍，哪怕每一处只是匆匆驻足；苍茫而浑圆的大地，广阔无垠，有限而无界。说它小，它的确很小，在无边的宇宙时空里，地球小如尘埃，小到可以忽略不计。而沉厚的大地，是我居住生活的唯一的家园，我活动于其间，一刻也不能离开。

   菜子河流域绿水悠悠，草木繁茂，呈现一派欣欣向荣的秀丽景象。如此美景巧设，这与众多植物的存在是分不开的，给几种植物立传，这种想法由来已久，即使工作成果微乎其微，但绝对是一个热爱大自然的人的终身荣耀。植物众多，浩如烟海，在我眼中，却没有一株植物长得丑陋。它们的姿色俊秀，它们从一粒微小的种子出发，一直向着阳光、向着空间舒枝展叶，尽情地向更广阔的时空展示着自己的生命力量。它们利用叶绿体这样的小型工厂，吸收废气，释放出来的是我们人类需要的氧气，生产出来的是众多生命需要的养料。没有植物的土地是荒凉寂寞的，也只有草木覆盖的大地，才青春永驻。一切动物生存的终极根源，都是靠植物来维持生命、生活以及维持种族繁衍的，地球上的植物的伟大就在于此。在植物面前，我们谁也不能夸下海口，而最值得骄傲的应该算是众多的植物们，但它们却至始至终从不言说自己的伟大。每一株默默无声的植物，尊贵一如帝王。

   大道至简，玄化无言。恍若，草木们凭着本能就掌握了推动生命演化密码的“大道”，而我们人类对此似乎还望尘莫及，我们需要奔走于不断探索的渠道，才能最终把握宇宙跳动的脉搏。

   我们中国古代的植物学家、药物学家、医生、物候学家等，他们穷尽一生，关注植物，研究植物，尊重植物，敬畏植物，即使一些人随意言谈的不起眼的“杂草”，他们也潜下心去，俯首观察，记录总结它们的习性，逐渐对它们了如指掌。不要看不起这些低微的事物，是这些低微的事物支撑着一切。传说神农尝百草以治病救人，神农应该算是有名有姓的以草木为药物的中国最早的医生。撰写《难经》的扁鹊，制造麻沸散的华佗，撰写《金匮要略》的张仲景，总结《千金方》的孙思邈，用一生时光谱写鸿篇巨制《本草纲目》的李时珍，这些都是代表着人类向草木们真诚致敬的集大成者。草原文明以草木为基础，创造着温馨美好的生活，谱写出人类不断发展的历史。农民一生精耕细作，栽培植物，农耕文明从原始社会的采集等劳动活动中脱颖而出，其辉煌灿烂，是民众含辛茹苦地与植物们打交道的伟大成果。“农历”的产生，《汜胜之书》、《四民月令》、《齐民要术》、《农书》、《农桑辑要》、《农政全书》等宝典，都是人们潜心向植物学习而结出的累累硕果，都是人们怀着敬仰之心虔诚地为植物们树碑立传的丰硕成果。

   中国山水花鸟画，多以植物为主角，画家以笔墨进入万物内心而又超然物外，寄寓宁静、恬淡、空灵、悠远的趣味。古人崇尚天人合一，崇尚自然，尊崇植物，许多花草树木，在道家以及民间艺术创造的神话世界里，给予它们以崇高的地位，作为完美的象征，把它们奉为列仙，称道它们为众仙中的美女，其雅善娇美达到了人们艺术理想世界中的极致。

   一类类植物在我脑海里不停地闪现，它们的丽影让我仰视，染绿大地的柏树、构树、橡树、柳树、合欢树以及草类，与人类生活结伴而行的桃树、梨树、樱桃、核桃、葡萄、花椒、水稻、小麦、玉米、红薯以及蔬菜，每一类植物都不会远离我们的生活，植物是大地的精灵，是我们生命前行的护卫者，是我们永生永世的忠贞伴侣。

   没有植物的存在与支撑，其他一切生命都会倏然轰毁，都会成为无本之木，当然，也就不可能有我们人类社会的继续存在。人类所有的文明，芸芸众生，都由植物以绿色的生命为之奋力支撑。人类之所以创作出如此辉煌的文明，是因为人类站在了植物的肩头，是地球上浩瀚的植物让我们人类能够登高望远，展望未来。