◎韩树俊

开卷第一篇，《爱的唠叨》，写母亲从乡下带来的腌菜放在冰箱里，让草莓变了味；母亲新铺盖不用，塞在柜子里，依然用补了补丁的旧棉布铺盖……通过这些种种看似琐碎的事例，凸显了母亲节俭、朴实、本真、善良的本质。散文集正是通过《母亲的“下饭菜”》《母亲的端午粽》《母亲的腊月》《母亲的丝瓜》《父亲的二胡》等父母亲乡村生活的日常，表现了人物的品格。

陪伴是长情的告白，守护是最沉默的陪伴。散文集中一组“陪伴”题材的篇什，如《陪母亲过中秋》《陪母亲挖笋》《中秋，陪母亲吃月饼》《重阳，陪母亲登高》《跟着父亲锄地》《生日忆父亲》等，写出了作为晚辈的儿子、儿媳与父母血浓于水的亲情，对于父母品格的自觉传承，真实地再现了一个农村传统家庭尊老爱幼，融融乐乐的生活情景，彰显并赞美了中华民族的传统美德。《陪母亲年轻》一文通过妻子陪母亲学跳广场舞，让“从苦日子里爬起来的母亲，内心也有对快乐和美好的追求”，“一天天变得更年轻，更滋润”，迅速融进城市生活。这一不同于陪母亲慢慢变老的常规思维，运用求异思维，以其更为深刻新颖的立意，给读者留下了难以磨灭的印象。《受之有愧的“陪娘奖”》这一篇与《陪母亲年轻》同样运用了求异思维，标题出新意，两文有异曲同工之妙。

在表现手法上，作者注重通过形象描绘，细节再现，表现人物内心世界。《生日忆父亲》一文中，披着尼龙纸做的斗笠和尼龙纸做的雨披，怀揣镇上刚买的刚起笼刚起锅的包子和油条的老父形象栩栩如生，呼之欲出。“父亲从怀里的夹袄里掏出一个瓷缸，揭开缸盖，用鼻子嗅了一下热气，一边递给我一边说，还没全冷，趁热吃。冷了就有腥味了。”细节的再现让一个真实的父亲活生生地站立在读者面前。父亲的身影与朱自清先生笔下怀揣橘子的父亲形象何其相似乃尔。我似乎看到了与《背影》中父子一样的影子，一样的舔犊之情，一样的多病的老人，一样的风烛残年；一样的感慨内疚，一样的本分老实，一样的情深意切。作者用朴素的文笔表达了深刻的感情。“从此以后，我便不敢面对生日，也不能面对荷包蛋”，我读出了朴素文字中的沉重与坚毅。

“黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油”。作者的家乡位于吴头楚尾，大别山南麓，鄂东边缘，长江中游港口城市武穴。春日里的武穴油菜花海，梯田上堆满金黄，人们醉倒在故乡的花丛中；夏日里，绿柳成行，百物葱茏，桑枣红了，枇杷黄了，油桃渐熟；秋日里，“稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连”；冬日里，“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”……作者的恋乡之情，渗透在乡间随处可见的四季美景之中。

故乡是童年生活回不去的愁绪，童年是故乡留在记忆里的永恒。童年，故乡，乡愁，这是丝丝缕缕的情感之网。不必再展开童年美好生活描摹的画卷，单就读下相关题材的一些中心词，柳笛、蝉鸣、风筝、牛背、荷香、萤火虫、小人书、红苕梗、栀子花、压岁钱……便能体会到童年生活在表现乡愁主旨中的功效与不可或缺。

“我”终究要走出故乡。作者《打工路上，栽种文花诗草》一文中，除了叙写作为一名业余农民作家一路走来的不易，也透露了作者走出家乡一路闯荡的艰辛。从拉板车搬石头扛磷肥到在五金厂做学徒，然后在粮贸公司做木螺钉，到镇企业当文秘，再下岗，外出打工，直至回乡在公司任职。作者长期扎根在家乡的生活经历让他积累了丰厚的生活素材，所以写农村生活的乡愁题材，风生水起，得心应手。

著名作家刘亮程说：“散文是聊天艺术。何谓聊天？就是把地上的事往天上聊。”从这个角度来讲，蒋邵斌的散文满纸是“地上的事”，这种以自身生活为题材，接地气，唤起人们依恋大地与怀旧的情感，已然成了蒋邵斌散文的一个特色。而如若进一步“把地上的事往天上聊”，诚如刘亮程所说，“与聊天相近的还有一个词叫喧谎，喧是地上嘈杂之音，谎是往虚空走的语言。这样一种表达是多么奇妙。无论是聊天也好，喧谎也好，其目的都是把实的往虚里说，把地上的往天上说，这就是散文”。“把实的往虚里说，把地上的往天上说”，该是脚踏实地的蒋绍斌散文腾飞的新起点。

我们有些作家写散文，往往题材重复，手法类同，尤其是写乡愁题材的散文，弄不好会落入俗套。刘亮程教了一招出新的办法，他说：“散文不是小说，从故事的开头去讲，散文就像乡人聊天，所有该说的话都已经说完，该发生的事都已发生完，看似没有任何话可说的地方，散文写作才刚刚开始。散文就是从生活的无话处找话，散文不讲故事但是从故事结束的地方开始说话，这叫散文。”要在故事已经发生完，“从生活的无话处找话”开始说话，开始写散文，这真是有难度的，这就要求我们每一位散文写作者要有思考，去发现不落俗套的全新的、有意义的题材。

蒋绍斌未来的散文创作之路精彩而漫长。