我州文艺工作者积极回应第十一次全国文代会

   ◎本网记者 王朝书 兰色拉姆

   编者按

   2021年12月14日，中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会在北京人民大会堂开幕。开幕大会上，习近平总书记对新时代文艺工作提出希望，特别强调了文艺原创的重要性。赓即，我州召开了文艺工作者座谈会。我州文艺工作者如何回应总书记号召，如何回应州委州政府殷切期盼。近日，记者对州文联常务副主席张建泉，州歌舞团副团长真知，全国少数民族文学创作“骏马奖”获得者雍措，石渠县诗人陈勇，九龙县画家、摄影家高秀清，乡城县作家夏坝丁真，色达县诗人夏加，丹巴县作家拥初（排名不分先后）等代表性人士就我州文艺工作措施及文艺创作等进行了采访。

   我州文艺工作措施

   记者：12月14日，中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会在北京人民大会堂开幕。习近平总书记出席大会并发表重要讲话。对此，您是如何学习领会贯彻的？

   张建泉：2014年10月习近平总书记主持召开了文艺工作座谈会，2016年11月在中国文联十大、中国作协九大开幕式上习近平总书记发表了重要讲话，去年12月习近平总书记出席中国文联十一大、中国作协十大开幕式并发表重要讲话，与时俱进的对新时代繁荣文艺事业和做好文艺工作提出一系列的新思想、新观点、新论断，充分表明了以习近平同志为核心的党中央对新时代文艺工作的重视，真正把文艺事业作为党和人民的重要事业，把文艺战线作为党和人民的重要战线。本人有幸，能为我州文艺工作者服务，倍感自豪。

   记者：习近平总书记对全国文艺工作者提出了5点希望。您认为，我州文艺工作者当如何响应总书记的号召？

   张建泉：甘孜州是片古老而又年轻的土地，千百年来留存了丰富的美丽自然和文化资源积淀，都是文艺创作可以挖掘和运用的财富。脱贫攻坚、川藏铁路、景观大道、绿水青山……这些划时代的历史巨变，更需要文艺工作者去挖掘和利用。今天，当生态立州作为全州战略定位时，甘孜州的发展建设对全国更具有重要意义。因此，我州文艺工作者应用更多精力去深度挖掘这片土地，创作文艺新精品，开拓文艺新境界，回应习近平总书记号召，讲好甘孜故事，也即讲好中国故事。

   记者：习近平总书记对文联、作协工作提出了要求“创新工作体系，向基层文艺工作者倾斜，用事业激励人才，让人才成就事业”。我州文联及其所属协会，一直以来都对文艺工作者关心、关怀，文艺工作也取得了令人瞩目的成绩。未来，文联如何进一步推动文艺工作？已有的品牌“康巴作家群”如何进一步打造？如何让更多青年作家投入到文艺创作中？

   张建泉：甘孜州委、州政府高度重视繁荣新时代文艺事业和做好新时代文艺工作。州政府发布了《甘孜藏族自治州文学艺术奖评选奖励办法》，州委宣传部制定了《甘孜藏族自治州重点文艺作品创作扶持和奖励办法（试行）》，甘孜州文联实施了文艺创作签约扶持机制，有效激发了文艺工作创作激情。对“康巴作家群”品牌，我们将通过持续扶持、加大宣传力度等方式做大做强，不仅要壮大作家队伍，还要提升作品质量。对青年作家，我们将通过进一步办好《贡嘎山》杂志，推荐参加上级培训班、自主办班，发挥县级文联作用等方式，提供思想引导和文艺创作的平台。

   记者：对我州文艺工作有何寄语？

   张建泉：州文联永远是全州文艺工作者的“娘家”，贯彻落实好党委、政府政策和服务好文艺工作者是文联的主责主业。我们一定会承续既有好做法，同时创新机制加强服务，让文艺工作者有更多时间、更多精力投入精品创作，从而形成以精品创作带动精英成长的生动局面。衷心希望广大文艺工作者以饱满热情放歌新时代，推动全州文艺事业不断繁荣发展，文艺工作再上新的台阶。

   关于原创

   记者：请结合自身创作经历，谈谈您理解的原创？

   陈勇：我所理解的原创，具体到写作上来看，原创则还有独创的意味，即我们所创作出的作品必须是独一无二的，带有我们自己的思想和气息，以我们自己惯常的语言习惯和表达方式。一个作家建立个人风格，就完成了写作自我实现的一个基础，其次，原创也是个人生命的再实现。原创在当前信息化、网络化、快餐化、复制化的时代背景下尤为突出、尤为紧迫、尤为重要。我所理解的文艺原创性，接近于黑格尔提出、被恩格斯高度认可的“这一个”的思想，也就是说，从题材素材、主旨意趣、情节结构、表现手法到语言特色等等，都应是作者独有的，是唯一的、独特的，杜绝任何形式的抄袭、复制、重复和雷同。但不否认、不排斥有益的借鉴和启发，只不过这种借鉴、启发仅是不着痕迹的触动而已，务必在借鉴与启发的基础上经过作者独特的更高层次的再创造，从而实现“鸣心中之言、达身外之理”的独特表达。我在写作过程中，常发现不同的作者，对着同一事物，用相同或相似的语言模式，表达基本一样的主题甚至相同的情绪情感，我认为这绝不是原创，其艺术价值看不出到底在哪里，有人对口水诗给予认同甚至支持，我认为这恰恰忽略了艺术创作的原创性标准。

   高秀清：我所理解的原创应该有独立性、自主性和排他性。其中，独立性指独立的个体或团体创作；自主性指自己做主，自己构思，自己创作；排他性指个体或团队之外的个人或团体。

   夏坝丁真：我所理解的原创是自己独立创作、独立编排、独立思考、独立完成的文艺类作品，并非抄袭、转贴、截取、参照、临摹他人作品的创意、思路和风格等。其实严格意义上讲“原创”与“非原创”是一种伪分类。所有作品对于本身的作者来说都是原创。比如：原创文学就是一篇日记、一个故事、一个短文、一个描述自己生活经历、个人情感的文章，它不需要深厚的文学功底和华丽的文字造诣，只要把自己经历过的事、经历中的所闻所感所悟及情感用自己的语言方式组织起来、表述清楚就应该算是原创文学。简言之就是广大文学爱好者自己创造的文学内容。如：儿童文学、诗歌、散文、小说、剧本、歌词、日记等。

   夏加：原创是一个多元化的概念，它是一个创作者决心和意志自我实现的过程。它是理性的，也是感性的。其理性属性在于创作方法和审美理想的不断摸索、发现和创新，以形成独立的风格和体系。其感性属性在于以创作者“我”的主观活动结合客观存在，竭力抵达或超越创作价值评判标准。在原创过程中，理性属性和感性属性必然同时存在，也必然相互和谐融合。概而言之，我认为的原创是：基于文艺发展路径，以传统为基石，以先锋为目标，以相对意义上“新”的“唯我”之发现与表达，抵达创造性生成的结果。

   拥初：我所理解的“原创”，笔下的作品是作者思维产品，绝无雷同。所谓的文学就是作者记录在生活中所有经历的真实感情，我笔下流出的每一篇文章都只是记录了当时的真实感情，我一直都是我手写我心。

雍措：习近平总书记在大会开幕式上的讲话，充满了对文艺群体的深切关怀，对文艺事业的热切希望，视野开阔，高屋建瓴。在讲话中，习近平总书记指出，文化兴则国家兴，文化强则民族强，推动社会主义文艺繁荣发展，建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞，重任在肩。由此不难看出，党和人民是文艺事业的坚强后盾，当下我国文艺事业正处在快速、康健的发展路上。作为一名基层少数民族写作者，要增强文化自觉，坚定文化自信，用自强不息、厚德载物的文化原创展示中国文艺新气象。

   真知：原创是秉持学习前人的礼敬之心，超越前人的竞胜之心，用自我突破的勇气做到抵制照搬跟风，拒绝克隆山寨，具有唯我性和不排他性。是紧扣铸牢中华民族共同体意识这一主线，怀着感恩的心、敬畏的心、赤诚的心挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创作和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，把握传承和创新的关系，用深邃的视野、博大的胸怀、自信的态度，差异化的表现形式，与时俱进地创作有温度有内涵的作品，用心用情用力讲好“甘孜故事”。

   关于文学或文艺

   记者：请结合自身创作经历，谈谈您所理解的文学或文艺？

   陈勇：关于文学，我的理解一直都未曾改变过，文学的本质即人学。文学的根源和指向都应该是人，是人的思想和生活，是人的一切主观和客观活动。这也就从根本上要求我们，想要创作出具有艺术生命力的文学作品，必须回到人本身，关注人的生活和情感。恰如诗人大解诗中所言：“穿过小我，即是众生”。在我们这个时代，宽泛的抒情写作可能有一点过时了，最好的最能够直达人心的语气，可能是陈述语气，即陈述调。陈述调的好处在于它带着一种商榷式的、讲述的语气方式，但它又摆脱了叙事的冗长和杂芜，这样的语调容易给人亲近感，让你的言说具有亲和力。

   高秀清：我认为一切用艺术手段完成的作品皆为文艺，文学和艺术，是人们对生活的提炼，升华和表达，这些文艺作品一定是弘扬主旋律，贴近生活，有阳春有白雪。文学、摄影、绘画、电影等都可以是文艺的表现形式。

   夏坝丁真：我所理解的文学就是依托口语或文字，采取不同的形式，表达客观世界和主观认知的方式和手段。文学之所以称之为“文学艺术”，关键是利用口语或文字赋予了思想情感，具备了艺术之美。文学作为人类发展历程的“记录者”“传播者”“传承者”，它所肩负的不仅仅是特定历史时期的使命，而应该是不受任何国籍、地域、时间、对象、肤色等约束的人类美好情感的记忆。文学的思想和情感应该是互通的，更应该是人类解读自然、解读生命本体、解读人生智慧的最高艺术形式。文学最大的意义在于传播真、善、美，避弃假、恶、丑。任何一种形式的优秀文学不在乎口语或文字本身，而是直击人性深处的思想所悟和情感体验，从而认知人性本相、归纳人性劣根、弘扬人类文明，传播积极健康的世界观、人生观、生命观、处世观。

   夏加：我认为的文学，首先它是文艺类型中的一种，它和诸多文艺形态一样，既有服务于人、启迪于人、升华于人的任务，又有意义和价值深度的追求和衡量标准。它既要“从群众中来，到群众中去”，又要在“历史深度”和“空间深度”完成的过程中完美融合生动性、丰富性的艺术典型。更重要的是，文学是一个民族的精神食粮，是一个民族的文明象征，更是一个民族伟大复兴的高度自信。

   拥初：作为一个文学爱好者，一直都是坚定文化自信，会在文学创作的路上不违背民族精神和人间正道，用笔下的文字讲好民间正能量事迹，用真实的感情讲好我们国家自己的故事。

   雍措：文学丰富了我的生活，给我的精神世界打开了一扇窗。因为文学，我从一名小学教师变成了一名编辑，因为文学，我不再觉得生活的枯燥乏味。文学赐予了我另一种看世界的眼光，一切都那么美好。我崇尚的有质感、有生命体征的文字，我相信文字的再生长和出其不意，在这基础上，我创作了一个再生长、再蔓延、再复活的村庄——凹村。我在凹村中扮演着一个叫尼玛、扎西、松布的人，也可以是一个叫卓玛、拉姆、娜拉的人，我整天在凹村中晃荡，似乎早知天命，又充满希望。

   真知：文学艺术来源于社会生活，又反过来作用于社会生活。也就是源于人民、为了人民、属于人民。文学艺术是最易被人们接受、影响面最广的社会意识形式。优秀的文学艺术，是时代的号角，对于教育人、改造人、推动历史前进起着重要的作用。文学艺术只有与时代同呼吸、共命运，反映时代精神、体现时代特色才能有经久不衰的生命力。

   关于未来

   记者：作为一名基层文艺工作者，今后将如何更好承担文艺责任？

   陈勇：写作是条苦修路。像温水煮青蛙，得慢慢炖，慢慢熬，着急不得，功利不得。我坚信具备做一个好作者的前提是具备好的德性。写作是我一生的事业，不断努力创作出优秀的作品是我的目标，不管抵达什么高度，都懂得站在低处，将自己视为零，并从零重新开始。只有这样，情怀才能更加深刻，才情才能产生温暖。至于我数年来的创作情感本源，从最初的“生活的简洁的叙述”到“温暖的疼痛的呐喊”。坚持一步步以自己证实着“爱与智慧，慈悲与温暖”的个体写作成长果实，如果我是一盏灯，我希望从照亮自身开始。

   高秀清：作为在基层工作了20多年的文艺工作者，我一直在用手中的画笔、用镜头去寻找美，从未间断。这些年，我的镜头、画作让大家看见了更美的家乡。作为九龙县的移动“档案馆”，我记录了20多年里，这片土地上发生的翻天覆地的嬗变。今后，我将牢记习近平总书记在文代会上对文艺工作者提出的希望，不辜负春光，继续用手中镜头记录美好生活，力争在这伟大的时代，这文化的春天里，创造出更多的作品。

   夏坝丁真：虽然不在文学艺术的岗位上工作，但文学艺术作为自己的一种爱好，作为一种社会人的担当，必然要肩负起应有的职业责任在今后的工作生活中，利用好工作之余的时间，创作更多有利于社会和谐、文明进步、健康向上及传播正能量的文学作品，回馈于读者和社会。今后的工作生活中，将通过基层采风的方式，收集更多“接地气”的文学素材，创作更多反映时代情感与生命特征的小说，从而服务于我们这个时代和当下的社会。

   夏加：无论在何地，有何种身份和地位，其文艺责任大抵都一样，都要努力做一个民族精神与民族脉搏的追随者，文化自信的先行者，发现创造的倡导者，“从群众中来，到群众中去”，“源于生活而高于生活”的践行者，不断走向先锋的开拓者和文学无界的大爱者。今后，我将继续为格萨尔文化的交流、交往、交融作出自己的贡献，同时以游牧文化为创作母题，创作长篇叙事散文诗集《游牧手稿（二）》，并收集整理色达区域内的红色文化，集全县文学创作人才之力，合著《色达红色文化志》，填补色达红色文化文学和历史系统档案空白。

   拥初：我会干好自己的本职工作，教书育人。工作之余将继续写作，希望自己的文字能带给人们一种向上的力量，从而让人们为建设我们的国家贡献一点力气，哪怕只是指甲盖样的力气。

   雍措：因为写作，我对周边的一切都很敏感，更深刻地理解了命运、苦难、坚毅、拼搏、希望等有力量、有质感的辞藻。这些辞藻生动而富有生命，时时刻刻在我的世界里发生和生长，带给我更多的思考，让我更深刻的理解了写作意义究竟是什么？接下来，我将重点聚焦在如何写出反映时代、贴近时代的好作品，如何逃离自己的异想空间，走进生活，扎根到人民中去？从而让自己的文字“厚重”起来，有时代的“质感”起来。

   真知：作为文艺工作者和文艺工作管理者，我今后将同团队共同携手聚焦举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持与时代同步伐，坚持以人民为中心，坚持以精品奉献人民，坚持用明德引领风尚，进一步增强文化自觉，坚定文化自信，跟上时代发展，把握人民需求，充分挖掘甘孜红色文化、优秀传统文化，以红军长征、两路精神、乡村振兴、川藏铁路等为题材，创作生产一批无愧于时代的优秀作品，为展示甘孜文艺新气象，为建设团结富裕和谐美丽社会主义现代化新甘孜贡献力量。