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谯周故里忆旧人

甘孜日报    2022年11月04日

◎彭家河

南部县东坝镇南三公里处,有一奇秀山峰,酷似凤凰,人称定觉山。定觉山西有一山垭叫凤凰嘴,凤凰嘴下有一通大庙,便是上乘寺。上乘寺始建于汉晋时代,原是蜀汉硕儒谯周的祖业。

谯周字允南,公元201年(汉献帝建安6年)出生在巴西郡西充国县(今南部县),他幼年丧父,孤苦伶仃,只得随舅父生活。虽然生活困苦,但他废寝忘食,熟读典籍,往往读到精彩之处还不住自言自语。他精研经史,通晓天文,尤善书札。公元223年(蜀建兴二年),丞相诸葛亮推举他为劝学从事,后又擢升典学从事,负责学校、考核、升免等事。在蜀汉时还任中散大夫、光禄大夫,位列九卿。谯周生平著述颇多,主要有《法训》8卷、《古史考》25卷和《五经论》、《巴蜀异物志》等。公元271年(晋武帝泰始6年),谯周病逝,终年70岁。

今年夏天,冒着如注大雨造访上乘寺,听着当地土著的解说,踏上长长的石阶,不由得肃然起敬。上乘寺依山而建,规模宏大,颇为壮观。沿山门拾级而上,便进入第一重殿天王殿,天王殿画栋雕梁,飞阁流丹,由于陆续的修缮,尽显华丽富贵。天王殿后有一块狭长空地,立着两尊高大的香炉,在天王殿的中轴线上,建有第二重殿大雄宝殿。大雄宝殿为明代建筑,青瓦红墙,斑驳陆离,飞檐斗拱,造型独特,历经千年风雨,仍旧庄重敦厚。大雄宝殿后为法宏殿,法宏殿原为七间,现仅存四间,为清雍正年间重建的建筑。第四重殿为观音殿,但早已荡然无存。在主殿两边,原有前后相连的厢房,为钟楼、鼓楼和僧人住房,原建筑早也毁坏,现为后人新修建筑。

在大雄宝殿外,陈放着十余块明清以来的石碑,记录着上乘寺的有关史事。有一块明嘉靖年间的残碑刻有“乃三国谯大人之业耳”的字样。清乾隆年间一石碑记载:“定觉山上乘寺,古名刹也。历代相传,前朝谯大人之俗产,义官周尚澄置买而建佛殿焉。”从石碑上可以得知,上乘寺本为谯周的家业,后为周尚澄买得后扩建成寺庙。

由于上乘寺为谯周故里,风光旖旎,历代有不少显贵文人寻访凭吊。明嘉靖年间,曾任四川按察司佥事的杨瞻多次路过上乘寺,留下了十多首吟咏诗作。1542年,他还拨专款在观音殿侧空地增修了一座虚白堂,并作《上乘古寺虚白堂序》以纪念:“南部县东南六十里许有上乘寺……余巡历过之,遇晚留宿于此。因逐观殿侧雄伟焉,廊则宏敞焉。佛殿后山麓,仍余隙地,余发公帑为筑一堂。堂成,僧续忍来请名,余题曰:虚白堂。胡谓之虚?唯其无欲;胡谓之白?唯其无色。虚焉,受善;白焉,受采,载虚载白,以匡不逮,慎克有终,斯谓之善事主宰。”其中还有一块顶部雕有二龙戏珠图案的残碑,“虚白堂铭”四字清晰可辨,可惜虚白堂早已成为尘埃。

陈年的法宏殿的隔墙早已破损,从脱落的泥坯下可以看到已经蛀得百孔千疮的竹篾。轻轻一捏,那看似坚固的篾条便轻易化为齑粉。前朝留下的上乘寺终将以旧换新,然而,曾经在这里秉烛夜读的谯周将永远定格。

上乘寺东面有一个山湾叫周家湾,当地人说这里原叫谯家湾,有谯氏祖坟,不时还有谯姓人家过来祭拜,这是怎么回事呢?公元263年冬,魏将邓艾攻克江油,直逼成都,为避战乱,谯周家眷迁至西充,并将谯家湾改为周家湾,以掩人耳目。

与此同时,后主刘禅早已仓惶失措,群臣多劝南逃或投吴,蜀汉政权摇摇欲坠。谯周知天下大势合久必分,分久必合,他念及蜀中父老已饱经战乱,民不聊生,于是力求统一,力主后主降魏封王,这样既能够保证后主不至于身败名裂,又能使全蜀百姓不至于生灵涂炭。后主刘禅采纳了谯周的建议降魏,三国鼎立的格局从此瓦解。谯周因有“全国之功”被魏国封为阳城亭候,后又被授予骑都尉、散骑常侍,但谯周身为蜀国旧臣,均称病未就。七年之后,谯周在矛盾抑郁之中病逝于洛阳,誓死不穿魏王赐予的寿衣。谯周曾居安汉,故宅在今南充市顺庆区五里店谯贤铺,其长子谯熙遵父嘱言,将灵柩运回原籍安葬。1559年(明嘉靖38年)迁墓于城西十里。后墓地被损毁,1988年,南充市人民政府拨款修复谯周墓,墓地移入工人文化宫后院大花园中。

谯周死后,时局果然如他所料,蜀入魏两年后,司马炎建立西晋,公元280年,晋灭吴,至此,中国长达84年的分裂割据局面终于结束。对于谯周的降魏主张,在以忠义为本的封建时代,无疑是违背忠义之道的,他在当世和后世都遭到许多非议。在吟咏上乘寺的古诗篇中,人们都自然的回避了这位曾经的主人。1939年,谢觉哉也作“宋无秦桧谁下金牌,蜀有谯周惯修降表。”一联痛斥汪精卫卖国之流。但从另一个角度来看,谯周与汪伪集团有质的不同,谯周的举动,可以说是为中国统一和民族团结立下了不可低估的一大功劳。

谯周的功过,自有公论。但他对学生陈寿的影响,不能不说是功柄千秋。谯周学识渊博,在他悉心教导下,陈寿熟读史著,产生了研究历史的志趣。谯周勇于批儒创新的精神,使陈寿能秉笔直书,“有良史之才”。谯周身体力行,悉心研究巴蜀史,又焕发了陈寿研究史事,著书立说的热忱。谯周因“体貌素朴,性推诚不饰,无造次辨论之才,然潜识内敏”而形成的语言质朴、力戒浮华的文风,使陈寿的《三国志》“善叙事”,“文质而洽”,以简洁概括见长,无繁冗芜杂之弊。也由于谯周多次告诫陈寿“卿必以才学成名,当被损折,亦非不幸也,宜深慎之”的教诲,使得陈寿在仕途蹉跌之中仍有不坠青云之志,最终使得有不朽华章《三国志》留芳后世。

陈寿在《三国志》中著有《谯周传》一篇,传记中说谯周幽默风趣,连诸葛亮都曾被其逗乐。就这样一位亦庄亦谐的南充古人,却在无奈之中左右了三国割据的格局,改变了历史的进程,他用一生的名节换来了一方百姓的安居乐业,也用自己严谨的治学态度,引导了一名伟大史学家的成长。谯周,是一个永恒的历史话题。

风雨之中追忆故人,泣沥不停的雨声或许是古人满怀酸楚的诉说。放眼四望,眼底稻黍满畴,青山如洗,正如那千秋功过,又有谁能分得清谁苍谁翠?


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