◎魏鹏

“刘姥姥进了大观园——眼花缭乱。”这是一句嘲笑刘姥姥的歇后语。

刘姥姥一进荣国府时，也是眼花缭乱的。王熙凤的自鸣钟一响，就把她吓得一愣一愣的。尽管如此，她还是从王熙凤那里得了二十两银子。

二进荣国府时，她带进的是枣子、倭瓜和野菜，回去时却带了半炕东西。平儿一一的拿与她瞧着，说道：“这是昨日你要的青纱一匹，奶奶另外送你一个实地子月白纱作里子。这是两个茧绸，作袄儿裙子都好。这包袱里是两匹绸子，年下做件衣裳穿。这是一盒子各样内造点心，也有你吃过的，也有你没吃过的，拿去摆碟子请客，比你们买的强些。这两条口袋是你昨日装瓜果子来的，如今这一个里头装了两斗御田粳米，熬粥是难得的，这一条里头是园子里果子和各样干果子。这一包是八两银子。这都是我们奶奶的。这两包每包里头五十两，共是一百两，是太太给的叫你拿去或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。”说着又悄悄笑道：“这两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的，我也没大狠穿，你要弃嫌我就不敢说了。”平儿说一样刘姥姥就念一句佛，已经念了几千声佛了，又见平儿也送她这些东西，又如此谦逊，忙念佛道：“姑娘说那里话？这样好东西我还弃嫌！我便有银子也没处去买这样的呢。只是我怪臊的，收了又不好，不收又辜负了姑娘的心。”这一回，刘姥姥是满载而归啊！

这物质上的收获是有目共睹的，至于精神上的收获却很少有人提起，仿佛刘姥姥进了大观园，只是充当了贾府主子们取笑玩弄的对象。

在“史太君两宴大观园”中，刘姥姥一句：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”就引爆出贾府上上下下的哄堂大笑：史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着她奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的；也有忍着笑上来替她姊妹换衣裳的；独有凤姐鸳鸯二人撑着；还只管让刘姥姥。面对贾府众多贵族演员给刘姥姥上演的这出好戏，我想，刘姥姥一定是看在眼里，笑在心里的。用今天的话说，这不就是刘姥姥的精神收获吗？

刘姥姥真的如此好笑吗？好笑也许真的如此好笑，但我只是想说，刘姥姥在逗他们玩呢！他们在笑刘姥姥的同时，同样给刘姥姥带来了从没有过的精神享受。只不过刘姥姥没有贾府主子们那样俗气和浅薄，人家刘姥姥是看在眼里，笑在心里而已。

写到这里，我又想起了现代诗人卞之琳。卞之琳认为，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉都可能发生这样或那样的关系。人是社会关系的总和，是不可能孤立绝缘的。当诗人想到世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用时，曾写下一首叫《断章》的短诗：

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

人（“你”）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（“你”）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉、不自觉成了别人梦境的装饰。是的，主子们在嘲笑刘姥姥的时候，他们那多姿多彩的笑声也让刘姥姥享受不尽。每每读到这首《断章》，我也会想起刘姥姥的精神收获，并以为刘姥姥的精神收获，与哪些嘲笑她的人相比，是有过之而无不及的。