◎赵修翠

一

通透、纯净、至蓝的苍穹，笼盖着四野，洁白的云朵，悬游在苍穹之下、山巅之上。

大地越来越远，天空越来越近。

山野的风，呼啸着狂奔，鬼哭狼嚎般撕卷着一切。一柄硕大的伞状五彩经幡哗啦哗啦地不停翻飞，任风一遍又一遍急速地诵读着上面密密麻麻的经文。一只塑料袋，被风从地上卷起，越过头顶和头顶的白云，坠入了深邃的碧空，很快便变成一个白色的星点，消隐于视线。

我一边听着风，一边听着自己沉重的呼吸。人生第一次，我觉察到自身的存在。

呼吸—如一个传统的木制风箱，或因缺少润滑，或因变形，或因使用的人缺少气力，艰涩地推拉着，一张一缩，胸廓随之起伏，心脏也跟着跳动。我一迈步就感到疲累，一停歇又若无其事。我明白，气压下降，空气含氧量变低，我这是在体验心肺功能的极限。我放慢脚步，有意识地扩展着胸廓和肺，小心翼翼地使每一次呼吸拉长、每一次心跳完整，因为短促的呼吸和心跳让我感到，犹如钟表随时停摆的危险。

这是我第一次在高原上爬山。

这座山叫花果山，与齐天大圣孙悟空的故乡同名，与色达县城隔河相对。

二

2018年9月17日，这天是民族团结进步日，民族地区放假一天，我因在涉藏县挂职的缘故，第一次过这个节，便欣然应邀，与几位在色达长期工作的同志一道登花果山。

我喜欢登山，曾拜过青城、峨眉、黄山、泰山等众多名山。看云海，看日出，欣赏山本身的雄奇俊秀险幽，与先贤共情思；也曾驱车，看海子，看冰川，听浪漫故事，神奇传说，体验高反。这样徒步登高原一座寂寂无名的山，且只为览一城概貌，是我人生的第一次。

色达县城海拔3893米，从县城看花果山需仰视，由此可估，花果山海拔绝对不低于4000米。

花果山东头山脚，有一座简易的钢筋混凝土桥，连接着县城和扎穷村。东头山脊比较舒缓，我们选择过桥从东头山脚桥头处往上爬。山的北坡面比较陡，棘草和砾石遍布，还有牦牛踩出的深深浅浅的脚印，没有确切的道路，但四处都可以走。我们就紧盯着山脊的第一层级，各自开拔。

站在东头山脊的第一层级，色达县城全貌已尽收眼底。

城区房屋高高低低，红白相间，白色的是现代楼房，高大居多，红色的是藏民居，低矮居多。一幢幢房屋，密布在微微泛黄的绿色而广阔的金马草原中央，又被四纵四横的街道分割得井然有序。整个县城像一巨幅十字绣，又像一柳月牙一枚梭子，更像一个婴孩儿，侧卧在草原上。广袤无边的草地连接着远处的群峰，群峰又连接着湛蓝湛蓝的高空，洁白洁白的云朵从连绵起伏的群峰中生起，又三五成群地蔓延，在群峰和蓝天之间安闲，恰似给这绿色的摇篮缀上了一圈白色的花边。

山脚下的色曲河，像花果山献给色达县城的一条艳丽哈达，一头飘过东嘎寺，一头飘过邓登曲登佛塔和果根塘。主流浩浩汤汤，色泽黄白，身形妖娆，从远方山与山的重叠处婀娜而来，又在山与山的重叠处消隐。在草原的南面，河水恣肆，形成宽阔的湿地。白色的沙洲与五彩的灌木交织罗列。一凹凹一条条水洼东一处西一处倒映着碧天，有的晶莹如蓝宝石。那颜色，那线条，绝美的构图，像扎染，像晕染，像水彩，像油画，抽象而又灵动，让人叹为观止。

一条东西走向，近乎笔直的公路，将色曲河及其湿地，同县城分割开来。

“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

登高远望，那是一种阔大的美，极目寥廓，胸襟豁然。

我们几个聚站在一起，指指点点，分辨着色达县城的街道和建筑，这是金马大道，那是金马广场，这是县委政府办公大楼，那是色达第二完小，那是武警部队营地……

三

稍作停留，我们便又合成一路，沿山脊，继续往上攀援。

不久，空中飘来噼噼啪啪的劲爆乐音，渐近渐强，举目便望见一群小黑点，不断地在第二层级的山梁远处闪现，白色的炊烟在空中袅袅飘散。

同行的人说，一定是有人在上面耍坝子。

花果山是高原草甸山，像发泡的馒头，涂了绿色的汁液。这样的山，没有峭壁绝峰，没有高大密林，显得坦坦荡荡，视野相当开阔，但容易造成距离上的错觉，看似很近，行则很远。

当音乐声混杂着欢声笑语，盖过了我们的喘息声，我们就终于站在了一群着相同深色校服和棒球帽的少男少女面前，他们正随着音乐的韵律，摇摆着手臂，扭动着腰肢，迪斯科舞步中掺杂着锅庄的节拍，每一张黝黑的面孔上都挂着两块高原红，青春的青涩和蓬勃随劲爆的乐声四处绽放。他们是县中的学生。草甸上堆放着衣服和食物，鲜橙多、可乐、方便面。一口铝锅架在乱石垒成的灶上，锅盖用一个勺子垫着，缝里不断往外噗噗地冒着热气，下面柴火正旺，不用问也不用看，那里面一定煮着高原人家的独特美食——坨坨牦牛肉。

搭讪了几句，我们又继续前行，上攀。

劲爆的舞曲跟随了我们很长一段路，我们也无数次回头张望，直到被山脊的凸起挡住了视线。

四

再往上，一条彩色的经幡沿山脊铺到山顶。我们在俯仰之间，继续行进。

山脊的坡度一层比一层陡，大约要上三四个层级才能到达花果山北面的最高处。每上一个层级，视野就变得更为开阔一些，县城在视线里就缩小一圈。县城的建筑物、街道和后面的群山都逐渐平铺开来，模糊成了一个巨型沙盘。群山也不仅连绵起伏，还重峦叠嶂了。山峦与山峦之间，如星落着白色的帐篷和成群的黑点，那是牧民在冬季（远）牧场放牧牛羊。连绵于天际的朵朵白云，向湛蓝的天空中间铺散开来，阳光把云的身影投射在山峦和草甸上，像一团团墨色的荷叶蹀躞在碧波里。一时间，我无法分辨，这变化，是时间改变还是空间改变带来的，亦或是两者兼有。

登上花果山北面的最高点，这里有层层覆盖的彩色经幡，还有大小不一的玛尼石堆，地上四处撒落着龙达，有的色彩鲜艳，有的正在褪色，有的已经快消融于大地。

此时俯身凝视色达县城，人不觉间，变得极为渺小，思绪也被牵扯到《情洒金马草原》中讲述的1952年，那是新中国成立的第四个年头。

那时的色达，还是一片化外之域。瓦须部落的后裔，过着逐水草而居的游牧生活。中共西康省委在这一年，决定开辟色达地区工作，先是派访问团进驻，再是派代表团进驻。

莽莽草原，两顶帐篷，三五个人，顶着风雪前行，昔日旷世孤独，与街道纵横，商铺林立，豪车如流，游人如织，今日喧嚣繁华，画面交替更迭，历史与现实在此刻际会。

一次次登门拜访，一次次沟通谈判，是谓曲折改造。色达终于直接从部落联盟，一步跨进了社会主义，在新中国这个大家庭中，它与其他民族开始同呼吸共命运，共同发展，至2018年已有66年。

66年间，色达经历了建政、保政、平叛、民改属于自己的历史，也经历了属于大中华的“文革”、改革开放。

66年间，无数人参与了对它的建设，无数人见证了它的发展，无数人把热血洒在了这一片草原。

这里是无数人的故乡，也将成为我的第二故乡。

如今，这块土地正在经历摆脱绝对贫困的伟大斗争，我也是其中一员。

举目望去，格萨尔文化艺术中心广场上，包括翁达尼崩达雅在内的格萨尔王十三员大将骑着战马的伟岸身姿，逐渐清晰至眼前，耳旁似乎飘来了赛马的声音，混合着草原汉子坦荡而野性的嘘叫，马嘶声、马蹄声、鞭子挥过空气的声音……赛马登位，征战四方，以杀伐终止纷争，统一部落，建立岭国......恍惚间，那声影似乎又缥缈成舞台上的藏戏表演，幻化为说唱艺人的讲述，一招一式，亦说亦唱，格萨尔王的故事……悠远流长，那是迄今世界上最长的史诗。

他们指给我说，在金马广场边上，那是正在建设的格萨尔英雄商贸城，一个脱贫攻坚的大项目，明后年即将完工。当它完工并付诸运营时，一座城不但有了政治中心、文化中心，也有了经济中心。

又一次飞跃将在这里实现，新的时代已崭露头角。

从只有游牧生活的帐篷，到建成一座生产游牧、生活定居的城市，也许，色达金马，只有在你登高远眺时，才能目睹并感受它的辉煌。

登一座山，观一座城，犹如诗云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”。