◎胡庆和

说是早拜，也许对于一个向七旬奔去之人来说有点勉强，说真的，我在这天真有点早，不到早上7点，我就坐上了通往目的地的公交车，但说早，又觉得并不确切，因为天在一个小时前就大亮了。为何我在这天要早行？是因为要去的这个地方，是我在三个月前就将它列入了出行计划，可是多少个日子过去了我都没有成行，主要原因之一是“新冠”把鹏城弄得神经绷紧，觉得出行会有太多麻烦和不易。终于深圳人在五月缚住了新冠魔头，压抑许多日子的闷气得到释放，尽管此时全城还没有完全解封，但走出门洞出行呼吸新鲜空气已经变得便捷，且成为许多人的选择。我也不例外。好吧，坐上公交，去解除留存心中许久的疑问：一座皇帝陵墓怎会在南国发达之地的深圳露出真容？

乘车加步行，差不多用了两个小时的时间才到目的地——宋少帝陵。宋少帝，赵昺，南宋最后一位皇帝，在位不到一年，为国殉身时只有8岁。7岁登基，在今人看来他登基时不过是乳臭未干的少儿，能知多少军国大事，焉能治国安邦？然而历史的重担居然就压在了他的肩上，这副担子肯定会压得他喘不过气来，当然真实情况是，他并没有去主动挑这副担子，而是天降大任，或是逼上梁山。可是没有办法，历史的误会让他没有更多的选择。在南宋蒙元大军围攻南宋都城临安（杭州）时，赵昺的二哥宋恭帝（皇庶子）被元蒙大军所俘，而一批有气节的文臣武将为扛起抗元大旗，把宋恭帝的两个兄弟赵昰丶赵昺护住夜逃，并先后新立南宋皇帝，先立赵罡为帝，无奈罡帝途中生病而亡，于是7岁少年赵昺继帝。说是登基称帝，其实是逃亡之旅，他终结之地在广东新会崖山。崖山，我至今没去过，这里我不去想象最后一战的惨烈与悲壮，留在历史记录中的崖山海战中漂起的十余万浮尸就让人触目惊心。本来，在崖山战场南宋残破队伍有20万人，蒙元大军2万人，20万对2万，尽管人数是对手的十倍，但南宋的队伍中以宫女、家属、伤兵居多，一队弱旅在虎狼之师面前只能成为被宰的羔羊。在那个令人窒息的日子，喊杀声，兵器碰击声，压过了海水咆哮，但有个浑沉而悲凉之音却在一艘战船低吟——宰相陆秀夫穿上朝服，焚香磕头，向端坐于船头的一位少年禀报他的无奈选择：国将不国，陛下不能再受辱，应为国献身。少年赵昺回答让人起敬，他说我虽年小，但绝不愿苟活。于是陆秀夫背上赵昺投海而亡。在之前陆秀夫已经命妻女投海尽忠。

宋少帝，并不是他的原名，如前文所述，他本名叫赵昺，少帝是后世之人加上的，相当于谥号。据专家说，谥号可分三类：表扬、批评、同情，“少”字是什么一类型？表扬、批评型都不能入列。是同情型？按现代人的时兴观念来看，赵昺的死亡和陆秀夫的举动匪夷所思。作为南宋的忠臣，陆秀夫可以大义凛然为国尽忠，但没有权利强行代替一个只有8岁的儿童作出生与死的选择，把一个孩童背入大海溺毙，这无疑是草菅他人生命。当然可以肯定地说，他这样做的目的并非沽名钓誉，也不是为名垂青史，而是为保全国家名誉。陆秀夫的热血与刚毅是让人敬佩的。假如没有陆秀夫背着少帝入海殉国，少帝会有N种结局，如被蒙元大军所杀，或作俘虏受尽凌辱，或被另外将士带着突围继续逃亡，或流入民间消失，而被俘受辱是陆秀夫最不愿看到的结局，与其受辱苟活，不如一死了之。只是少帝的结局却有些凄惨。对此，曾有诗曰：八龄儿童成国殇，葬身海洋真荒唐。唯有江河沦海涌，青山依旧青史长。

崖山海面风平浪静，剑戟血光消逝，一具身着龙袍的童尸随着海潮飘荡，飘到了距崖山50余公里的海岸边，这就是赵昺。人们将这个少年遗体安葬于海边的荒山野岭，这个地方就在深圳市南山区的赤湾。于是在赤湾的小南山就有了今天的宋少帝陵。

正是有了这段厚重的历史，又想到曾经在书本上看到过的一句话：崖山战后无中国，就激起了拜谒宋少帝陵的欲望。然而一到少帝陵，我就有点失望。这哪儿像是帝陵，规模小，占地面积可能只有半个篮球场大，没有高墙深院，陵墓依山而筑，墓前有尊镀铀华丽的瓦缸让我感觉它的庄严，我猜测那是为敬香者提供的道具。缸后是一张方桌，上面供奉许多祭品，如水果糕点。墓基低矮，仿佛嵌于山体。墓前的碑体，系大理石，虽然华贵，但并不高大。墓体只有几米长宽，与四周的山体融为一体。我站定搜寻，园内除了在墓旁清扫的一位老奶奶，再无一人。没有人来朝拜，没有人敬香，只有偶尔从百米外的海面上吹过几许海风让我从懵懂处清醒，我专门来看宋少帝，该向他致敬。于是面对冷清的宋少帝陵，我行了三个礼，一是为陆秀夫这位文人的气节，二是为少帝的选择大义，三是为宁作刀下鬼，不作亡国奴最后那些南宋人的气魄。

礼毕，我走出陵园，迎着零仃洋的海风回返。看着约两百米远的零仃洋的海面，似乎从海上升起一个高大的文人身躯，尽管人像有些模糊，但他的诗句却是震撼人心：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋宰相文天祥题为过零仃洋的诗句。当年他被元蒙所俘，写下夺人心魄的拍案叫绝的誓言。借来一用，送予宋少帝和陆秀夫的壮举，也是恰如其分的。