放牧草原。 本网资料库图

◎阿珂东子/文 冯光福/图

“我不写论文，因为我没有习惯泡在博物馆的群书里埋头寻找祖先的气息。真实的人文历史在田间地头。”人文作家仁增旺甲曾这样说过。

诚然，草香与泥土的味道，是经历了生物进化的痕迹。特别是民间音乐，记载固然很重要，前提是记录者得把一首乡曲的韵律吃透，再去评说其曲式和曲风。五声调式遍布于中华大地的每一个角落，音符组织不一样，个性也就凸显了。

芒康岗的弦子热情奔放，怎么美怎么来，讲究旋律的婉转，不管是金沙江边的索多西、安白溪，还是噶拖河畔的卡莫定、徐中村，还是悠悠澜沧江边的盐井和曲孜卡，处处美韵撩人。漫曲一首蜿蜒天际，如芒康岗的山河，延转在苍茫的横断山南。

芒康西绕弦音就是芒康弦子最好的个性展现。

风从芒康岗掠过，掠过东拉山，漫游在澜沧江和金沙江峡谷岸。源于玉树高原的两条大江游龙般缠绕着康南高高隆起的大地。这里的风也这么帅气，正如这里的人的口头禅“帅得像达拉西饶一样”。不错，就是他，那位帅得迷倒康南，帅得四方的人跑来找他的达拉西饶。

康南大地盛产帅小伙，帅小伙多，可达拉西饶不一样，因为那一手弦子演奏得无比美妙，亮开嗓子动人的弦韵把男人都能迷醉。他是芒康岗的骄傲，在金沙江和澜沧江的峡谷沿岸，一直被赞美，也一直被仰望。

上世纪80年代中期到90年代末，康南各地，达拉西饶的名气家喻户晓。放牧的草原上，草根的泥土里都散发着达拉西饶的弦子芬芳。森林里，每一个角落传出的人声十有九个都是学西饶的弦子风格的。日落黄昏，村寨的每一个有光亮处，录音机把西饶的弦子音乐串成七星北斗，串成大河让大人小孩都在旋律中美好入眠……

拉萨的大街小巷处处都能闻到弦子的气息，那时候，正是达拉西饶的弦子演奏盒带风行于雪域高原的年代。那个岁月里，达拉西饶的弦子盒带像高原的雪花一样，飘落在每家每户的屋顶，飘进了每一个人的心里。

达拉西饶，芒康县徐中乡姆顶达拉村人，上世纪80年代行走在云南大理和西藏的青年商人。传说喜好白色的服装，时而着一身白色藏服，时而着一身雪白西服加雪白甩尖皮鞋。传说他的帅气无从比喻，没有人能把西饶的帅拿来跟谁比。这可能是因为他的弦子演奏和演唱实在太迷人了，人们就赋予他神话般的幻想，使西饶如此动人帅不可喻。甚至有时，我也会幻想自己成了西饶，可惜，我还没有见过达拉西饶的音容笑貌。

我表弟跟西饶是生意伙伴，后来听表弟讲西饶的故事，说他们一行从巴塘或芒康搭各种车，坐车厢，行上七八天路程，到大理。大伙儿精疲力尽的入住招待所，都疲惫不堪的倒在各自的床上。西饶却洗脸梳头，从箱子里取出弦胡，一句语重心长的“呀呀……拉上一曲，想念家乡咯……”，便悠悠道来美妙的弦子，旋律是那样动人，那样如痴如醉，同伴们在西饶的美好弦音中思乡难忍，都嘀嘀哒哒开始掉眼泪。

达拉西饶的弦子演唱和演奏风格，在保持芒康徐中弦子风格的基础上，融入巴塘荣莫弦子和德钦弦子的旋律特性。之所以西饶的弦子风格能赢得各地弦子爱好者的追随与模仿，是因他融合各地的旋律转音技巧，酝酿出与众不同的西饶风格，从而使弦子在演奏和演唱的风格上引起各地弦子爱好者的共鸣。音乐的最大功能在于它能激起个性相同者的喜怒哀乐之情绪，让人们不由自主的跟着哼鸣放声歌唱。美妙的弦音可以让孤独的牧羊人哭泣，这是每一个曾在山谷间生活的人真实的体验。

我尽力用我的滴水之才，去诠释芒康西饶的弦子个性，因为，读懂西饶，便就读懂风行在芒康岗欢愉的弦音。没有多少人去追问西饶是怎样带着那些美妙的旋律去异地他乡，又是怎么从远方带来那些动人音符的。因为，听众里有心的少，只取悦于耳朵的听众多。如今我只能在破响的录音带转换的上世纪90年代西饶的弦子演奏音频里，体会哒哒哒舞动在弓弦上的迷人的弹指，和萦绕着其不一样人生体验的，如泣如诉的动人歌唱。不必再在意他的容貌是多么的帅气逼人，只为其缠绕心灵弦音痴醉其中。听，是一种能力，一种感知旋律之美的能力。闻得弦音之味，就需要去深究弦音之后的回味。记得上世纪90年代初，村里有人乐呵呵的得到西饶的录音带，憨憨的笑着挤出一句“管他是哪个，唱的太动人了。”是呀！西饶在生活中经历了多少磨炼，他解开自己在经历中所遇困惑的妙方便是弦子。提起弦胡如是倾诉，把自己所有的喜怒哀乐交代给一把弦胡，用自己美妙的歌喉倾诉所有的心扉。然后卸下所有烦恼，面对迎面而来的困惑，继续行走自己的人生之旅。多么好呀!这就是音乐的魅力。

世界各地突然兴起音乐疗愈，人们用各种演绎来打造舒适的所谓演绎疗愈场所。他们在梵香袅袅中闭目吟诵，那些被安慰的人在扭扭捏捏的所谓的音乐治疗中自我陶醉。假若能带去的是心，那么收获的便是心。带着故作的神态，神秘涓流心中，心里的困惑怎么会解开呢？有时候美好是不用故作的，因为，我们离自己的内心太远了。

音乐需要起于心便悦耳。心底升起的弦韵，带着内心所有的情愫舒展。这是曾往返在茶马古道上的很多像西饶一样的人总结出的音乐之旅。这些从横断山的东南边沿走向喜马拉雅地区的赶马人，这些开着东风牌汽车押着货物穿行在国道214线、国道318线的人，无时无刻都与弦子陪伴。马背搭着弦胡走过了多少世纪无从考证，后来那些开车往返在国道214线、国道318线的汽车人，几乎每一辆车上都有一把弦胡。他们常说：“弦子是可以解渴的，弦子是可以倾诉的”。

是呀！弦子的歌词里这样唱道：“大江大河是金沙江和澜沧江，恩情不过山涧的清溪”。又譬如：“嘴里唱弦子无暇念佛经。只愿余生一生向佛”。他们用各种寓意深重的歌词表述心思，弹奏着醉人的弦音倾诉心中的苦乐。“内心有话用歌来诉，梦里相思弦子来倾”。苍茫的世界屋脊，茫茫的横断山南，西饶们带着心灵的弦音循环着同样的旅途，美妙的弦音跟随他们从芒康岗传向远方。

累了吗？那就听一曲西饶的弦子吧！想家了吧？那就来一曲西饶的弦子吧！

是的，西饶是一个时代的弦音的代表，备受热爱中，他完成了一种使命。人已归西，弦音流芳。他做到了。