◎嘎子

她们回去了。那时，我不知道她们是故意的，我的心还是儿童的模样，一个没成熟的味酸涩口的毛桃子。

达瓦拉姆拉着我的衣袖，说：“你跟着我走，我找得到路。”

我们从一个缺口进入残墙内。这是一间很宽的屋子，墙上还有斑驳的彩漆，绘着各式各样的藏密佛像。地上让硬如石块的墙土填满了，缝隙处伸出一丛丛青嫩的草。到处是人畜遗下的粪便，让太阳烤晒出闷人的臊味。达瓦拉姆抓住我的手，逃进了另一间屋子。

屋内的残墙土块更大，立着躺着，歪着悬着，让人心寒。墙土的缝隙里可以看见压在下面的破碎的经书。达瓦拉姆和我在墙土上翻上翻下，从一间屋子钻进另一间屋子。我抬头，看着悬在头顶的巨大的墙土，真担心塌一块下来，砸在我们的头上。达瓦拉姆说，这里的墙结实得很，修寺院时，墙土中加了牛毛、酥油和蜂蜜，铁钎扎下去，都扎不起一个小洞。她刚下乡时，队里想把墙土砸碎填平种青稞，可干了一冬，也平不出几块地。墙土太硬，别看它残破，几十个人套着绳子拉，拖拉机在后面推，它也一动不动。

我不理解，这么雄伟、结实的寺院，怎么说拆就拆了。

破四旧的年代，我们还太小了。

达瓦拉姆说，甘孜的所有寺院，都是那时捣毁的。开始，是城里下来几个人，把附近的村民都游说起来了。他们把寺院里成百上千的喇嘛全赶了出去，让他们还俗回乡做老实的农民。然后，人类文化史上的浩劫开始了。在他们眼中，那不是民族文化最珍贵的遗产，而是该进历史垃圾堆的垃圾。一夜间，美丽的建筑物全变成了残墙断壁。铜的铁的佛像全成了废品收购站里的破烂。金的银的都不知下落。成堆成堆的经书烧成了灰烬，做了肥料，屋椽的木头成了村民的牛圈马圈……

我说，喇嘛被赶出来了，寺院被毁了，肯定有不少人悲痛地哭泣吧。达瓦拉姆笑了一声，那张稚气的脸变得成熟起来。那日子，谁敢哭？大家都在笑，笑他们终于捣毁了一个旧世界。全寨子最老的老人根秋巴登还把自已传了几代人的木雕佛像，扔进了破四旧的火堆里。

达瓦拉姆说：“那时候，我也不懂事，同几个小伙伴玩破四旧的游戏，把我父亲最珍贵的一本乐谱撕毁烧掉了。我父亲当着街道上的人，哈哈大笑，说烧得好，这本资产阶级的破书早就该烧了。可晚上他却把我狠狠揍了一顿，躺在床上生了好几天的闷气。”

我说，破四旧时，我父亲也烧了好多书。现在想起，还心疼得直咬牙呢！说他干了件悔恨终生的傻事。

达瓦拉姆拉着我，窜进一间宽敞的屋子。她说，这里过去是大殿，是喇嘛们集中听经做佛事的地方。墙上的壁画被钢钎毁得残破不堪，地上躺着几根巨大的木柱子，描的花纹还清清楚楚。也许是我对绘画的爱好，使我更认真地打量墙上的壁画。虽说满是坑坑洼洼的斑点，我还是能辨出画上东西。当我看清画面上是紧紧搂抱的一男一女时，腮帮突地烫起来。那时，我还不知道那是藏密的欢喜佛像，是密宗修最神圣最高深的境界。达瓦拉姆显然也明白了什么，说这里阴森可怕，再呆下去魂都要吓掉。她拉着我逃离那间屋子，手心满是潮潮的汗水。

达瓦拉姆说：“你想看过去的大金寺，去找阿郁吉巴吧。他有好多张大金寺的照片。”她说的阿郁吉巴，是她们麻书队的保管员，也是大金寺的还俗喇嘛。开了个小卖铺，卖些盐巴、煤油、火柴等小商品，很会做生意。

大金寺的故事

达瓦拉姆拉着我的手，逃出了大殿，沿着窄小的巷道朝一面坡上穿去。上了几十阶破烂的石梯，终于穿出了破墙阵。当看见一片敞亮的蓝天时，我轻松地舒了口气。

达瓦拉姆背靠一座巨大的土山，汗汁把脸颊浸得红艳艳的。她埋着头，低声说：“回去后，别人问你见没见过大殿中的那幅画，你就说没见过。”我想起那幅画，脸颊又有些烧了。

我和她靠着土山坐下来。

达瓦拉姆仰起头，阳光在她轮廓分明的脸上画了条鲜明而又漂亮的曲线。她说：“我们背靠的是一座漂亮的佛塔。过去，它是金色的，巨大的身躯远近有名，被称为释迦牟尼的大拇指。”

我站起来，左看右看，它都是一座土山。不过，上面钢钎和锄头的印痕非常清晰。达瓦拉姆说，传说这佛塔中心藏有价值连城的宝贝，造反的人群钢钎锄头都朝向它，后来，还装了炸药放了炮，一座伟大的金塔便彻底摧毁了。塔中只找到大量的木刻经板，全扔进了火堆里。

那时，我身上还残留着上辈人传染下来的革命病，我眼前晃动着毁灭旧世界的火热场面，心里是激动的。可一抬头，看见那座曾经美丽的佛塔毁成这样，像个满身疮疤，身着破衣烂衫的乞丐，心里还是有些伤心。我在地上拾了一些金色的碎片，说要收藏起来，说不定几百年后，它们就是挺值钱的文物。达瓦拉姆笑得浑身的银饰都在颤抖，说：“它成了文物，我们却成了枯骨，顶个屁用！”

（未完待续）