考古专家们在松格玛尼石经城交流 

考古是一把尺子，它丈量文化的宽度和厚度，也提供着另一种审视土地、审视未来的眼光：它更现代，更科学，也更客观。

如果没有考古成果带来的爆发性、突破性的发现，在世人心中，石渠依然是荒寒和遥远的象征；如果没有考古工作带来的发现，在现代世界的视野之中，石渠的厚重缺乏合乎科学与逻辑的说服力，石渠人对文化的言说难免会陷入自说自话的窘境。

石渠大量吐蕃时期石刻早就存在，被长期供奉，直至近几年才被考古专家确认的事实，便说明了这一点。

对一片古老的土地而言，这是它不得不经历的一段历程，它的古老必须“暴露”在各种仪器、拓片技术，“暴露”在科学思维、田野考证的目光之下，这种审视可能有些缓慢，在某些时候，这种审视甚至不会在短期内带来结果，但这种审视已经是必然。

对石渠而言，考古发现带来的绝不仅仅是文化心理上的自信，它带来的是全新的视野，是站在文化的角度，重新审视、梳理历史、现实和未来，并从中找到启示。

从本义上来说，考古发现就是在寻找人类的记忆、发现人类过去的旅程，经由这种发现的成果，确立人类的现在，定义人类的未来。否则，面对庞大的时空，人类将是茫然和自负的，将无法言说自己的历史，也无法预见未来。

石渠的考古活动及发现促使人思考：康巴距离现代还有多远？此处，仅以石渠县照阿拉姆石刻为引子。

在考古发现没有确立时间以来，石渠县的照阿拉姆石刻一直以超越时间的方式存在，被老乡们虔诚供奉，在大多数情况下，对照阿拉姆石刻的言说是宗教信仰意义上的言说，是无言的诉说。

完成这种诉说，只需要一盆供奉用的清水，几句念诵的经文以及虔诚的叩拜。在发现过去，确立现在，预见未来的思维审视之下，这种“言说”显然是一种失语状态，它无法在时间的长河中确立自身的存在，如果没有觉知到时间感，人的存在将在失语中走向虚化，走向茫然。相对于现代意义上的时间概念，藏文化中的时间概念是封闭性的，是轮回的存在。

康巴距离现代还有多远？不管这片土地愿不愿意，这个问题必须正视，也必须回答。跳出石渠，我们还要思考：在今天，考古发现意味着什么？

考古发现让古老接受现代的洗礼和启迪，这种洗礼和启迪更多的是思维方式上转变和解放。这种启迪不再是历史上西方殖民者用枪炮、鲜血以及苦难这种极端的方式来换取的，或许，这就是考古在今天，在现在，在未来，考古发现对人类的意义和价值，它代替了“丛林法则”和弱肉强食式的思维方式，它避免了残酷。

从另一个意义上来说，对一方主要依靠着神话、寓言和各种自然启示对时间、空间获取认知的土地而言，考古发现无异于一次启蒙，至少他提供了一种现代、实证的视野来看待天空与大地，看待历史、现实与未来，许多事物因此变得可以触摸、可以感知。

石渠的考古发现带来了什么？是一种启迪，对现实的重新审视，对文化的重新梳理，人们从新的视野出发，思考未来。(唐闯 文/图)