■ 达真文学创作工作室 
    宋代画家张择端时隔千年之后笑了，也许他做梦都没有想到千年后的神州对艺术品的珍视和对艺术家的敬重远远高过宋代，故宫——中国最大的古代文化艺术博物馆收藏了他那幅长5.28米的《清明上河图》，成为那个举世遐迩的红墙黄瓦大殿中的绝世藏品。
    张大师的绘手把都城东京清明时节的繁荣景象直观形象地呈现给后人，让我们看到千年前北宋都城的繁复景象：市井里的茶酒杂戏、算命先生、当铺伙计、天桥骗子、青楼名妓、庙坛凡圣不一而足，泱泱民间生动万千。画卷的呈现令人信服，因为再多的文字也堆不出如视角所需的生动直观。无怪，上海世博会的中国馆依其为蓝本加上声光电的现代科技还原了上河图的繁荣当属无愧。
　　尔后，开封故都的后人借弘扬文化之名，在2009年落成了用材120吨，长32米的青色大理石《清明上河图》浮雕，当然，过重打造有没有财大后显得过分气粗的土豪气仁者见仁，难免不打上暴富时代炫富的烙印，像迪拜建立在“油海”上的空中楼阁，急不可耐地耗完祖宗留下的宝藏，变为传说的空中巴比伦花园只是迟早的事。
　　而今，跟风成为一种时尚，遍及神州大地的庙坛神殿无不追求奢侈华丽，难免不流露世俗的纰漏，一一点数，除了过度耗材耗能耗资金还潜藏着不安外，某种程度上管控失控也脱不了干系。膨胀的欲望借助这个疯狂表现的时代在泛滥，其实，某种意义上，笔者以为接受善意的嘲笑是一种大度的包容的心态，就看“创造者”有没有这个气度和风度。
　　或许苦于资金的不丰厚，反而值得称道的康定新城的那组川藏茶马古道上石刻浮雕，主题明确、叙事到位、简练易懂、不奢侈、不造作、雅俗共赏。通过石刻浮雕把果亲王允礼途经打箭炉（康定）时描写的“茶货所聚，市肆稠密，烟火万家。”表现得非常贴切非常到位，短短的十二个字把茶马重镇康定描绘得气象万千，给后人俱足了阅读中辽阔的空间想象，这个空间包含着电影的寓意，小说的结局，音乐的思想，绘画的内核，《康定情歌》的家喻户晓就是古茶道滋生给后人的精神财富。
　　这种魅力展示其精神内核是包容、尊重、自信，古茶道的遗存通过研究就能有效而迅速地找到康巴文化和经济生活的传统联系，这种联系的关键点是如何与现代化对接，而不是等待着把它变成非物质文化遗产去申报。
　　在没有变成非物质文化遗产前，我梦想从浮雕入手去截取生活、历史、风俗的片段，挖掘其内在的联系，重新解读渐渐消失在快节奏现代生活中的古茶道风貌，解读康巴文化的精神实质。康巴文化因古道的延伸具备了开放性和吸纳异质文化为我所用的特点，这个价值取向隐含着如何追求物质世界和精神世界的和谐发展，隐含着传统生产方式和生活方式得以延续的可能性。