■阿期的确
    春初，如果你经过九龙县的彝家山寨，也许会在十字路口遇到一大群手持“长矛”的孩子兵，叽叽喳喳地那里闹。他们见了你，拉住你的手，从桶里舀出一大碗醪糟给你喝。赶了远路，又饥又渴的你，当然是求之不得的事罗！等你喝足了，他们请你参加他们的队伍，弄得你莫名其妙，啼笑皆非。但你探出其中的奥妙时，你就觉得很有趣了。
    一到春天，疾病就多，特别是流脑病，在过去缺医少药的彝区，一到这时，病亡者甚多，特别是婴孩和儿童，死亡者不计其数。由于迷信，彝族人民认为，上帝在惩治凡界生灵，驱使病魔，吞噬人类。人得病和死亡的祸首便是上帝。于是人们要讨伐上帝。“长矛”队就是这样招集起来了。
    起兵前，寨子里的各家各户都献出三二斤玉米粉，请一个老妇人酿几大桶醪糟，作为饷兵。请毕摩（祭司）选择良道吉日，并主持点将起兵。
    早晨，孩子们各自装备，一根细长的竹竿，削尖竹梢，这就是矛。采用红布绑在竹节上，或绑七节或绑九节作矛缨，装饰长矛。
    早饭后，孩子们扛着长矛，在指定的十字路口聚集。
    聚齐了，大家派一位德高望重的老人作使臣，持节上“天”。“节”也是“书”，“书”节合一。一根三寸长的桃木或李木削成拇指形的木棒，这就是节；在节上滴一点鸡冠血，血点是书筒，以示宣战。古代彝族部落间交往，使者就是持这种节。这种节彝族称之为“四弄模”。使者将“四弄模”送给对方，对方一看上边有血，就明白向他宣战了；不带血呢，是联盟各部落，抵御外民族侵略。
    孩儿兵的使者出使上苍，究竟怎么办呢？使臣是凡胎凡肉，不可能像孙行者，纵起一筋斗，飞行十万八千里。“天”只好在地上打主意。派一个贞男，在距孩子兵四五百米远的上方，搭个小茅棚，作为天宫，扎个草人端坐宫中，当作上帝。使臣持节上天宫，递交给上帝，并义正词严：“你年年使病魔，危害下界生灵。今下界健儿杀猪宰牛、招兵百万，彼若如以往，乃起兵讨伐，踏平天宫！”建筑天宫的人，躲在宫后，代上帝答：“下界畜牧意敢如此，朕令天兵将，洗劫下界。”使者退出来，回到孩子们是间说：“上帝不知好歹，你们看着办吧。”
    怒不可遏的将士们，呐喊震天，如决堤洪水，向上苍冲去！冲到最前面的，引火点燃天宫。烈焰熊熊，将士们围了一层又一层，举矛呐喊不止。他们猛杀猛打，将天宫烧成了灰烬，高呼：“该杀的杀了，该捉的捉了，天下从此无灾了！”冲到前面的勇士领队。浩浩荡荡凯旋而归……
    父老们大碗大碗地舀出醪糟，酬劳凯旋归来的将士们。他们唱呀跳呀，喝完醪糟，扛着长矛回去了，并把长矛放在房顶上，默默宣言：谁敢来侵犯！娃娃节的活动，体现了彝族人民不怕天、不怕地、不怕神、敢于反抗一切强暴的英雄气概。